以美德為話題的作文篇一：以美德為話題的作文

孔融也會犯錯篇二：以“德〞為題的作文(4篇)

泱泱大國，何以昭德

中國，作為一個有著五千年文化底蘊的大國，以其“誠〞“信〞“禮〞“義〞“智〞知名于世，為其他國家所望塵莫及。近代史上，雖然我們經歷了數不清的滄桑屈辱，但如今，經濟騰飛，國力增強，我們洗刷了曾經的恥辱，終于可以揚眉吐氣了。然而，你是否意識到我們民族正面臨著一個可怕的災難——道德的缺失。作為一個有責任感的中國人，你是否想過，泱泱大國，何以昭德？

明膠海蝦，蝦“明〞心黑

當我看到這令人觸目驚心的報道時，真的希望自己正在做一場夢，夢醒一切便消失。我一向是不憚以最壞的語言去評價我們的食品的，但這一次，我還是真的被震驚了。從最初的注水豬肉，到“紅心〞鴨蛋，再到后來的“結石〞奶粉，再到假雞蛋、“老鼠乳鴿〞，我早已被陸地上的“美食〞嚇怕了，于是我把目光投進了海里。然而，裝著明膠的海蝦，把我的心也一起投進了海里。在利益面前，道德被一個又一個商家摒棄，創造出了一批又一批“美食〞，殺死了一顆又一顆中國人的心。

“二代〞當道，誰與爭鋒

自從“我爸是李剛〞事件以來，拼爹、拼權、拼錢的“官二代〞“富二代〞們當道，做出了一系列無知而荒唐的舉動。在感慨世風日下的同時，我們是不是應該深化地反思一下，這些“二代〞們的專橫霸氣源自什么？高官、富商、明星，這些生活在社會頂層的成功人士，他們身上包裹著耀眼的光輝，給予了子女足夠的物質享受，也給予了子女足夠的榮光，卻無視了對他們的教育，使他們沒有一個正確的“道德觀〞。養不教，父之過。在孩子們成為社會的笑柄時，他們又何以自容呢？什么時候這些“二代〞們可以擔當起古老中國的傳統道德傳播的義務，“二代〞將會蛻變成一個讓人尊敬的稱呼。

感動中國，黑夜曙光

在這一樁又一樁的丑劇過后，我們的內心仍然存在希望，因為在中華道德的天空上，仍有星光在閃耀。我們無法忘記將一生奉獻于慈善事業的歌手叢飛，無法忘記當機立斷、冒著生命危險接住幼童的吳鞠萍，也無法忘記為中國科學事業做出宏大奉獻卻淡泊樸素的朱光亞，更無法忘記救死扶傷、不計個人名利的醫學泰斗吳孟超……這一顆又一顆的明星，在黑夜中照耀著我們的心靈，指引著我們的方向，讓我們知道，泱泱大國，永遠德合四方，泱泱大國，必以我來昭德。

百行德為先

蘇丹紅，地溝油，彩色饅頭，三聚氰胺，達芬奇家具和名牌服裝中有害的化學成分。經歷了這么多，人們的口頭禪逐漸變為：“今天，你被騙了嗎？〞

當欺騙成為普遍現象，當道德缺失威脅到我們的生存，我們還要不以為然嗎？面對種種可笑的借口，我們還要同流合污嗎？

百行德為先。祖先早就告訴過我們：厚德載物，大地萬物才能活力勃勃，德高權重，明君賢臣才能得萬民敬仰，德才兼備，一個人才能對社會有用。當今時代，當一個人智、體、美樣樣領先時，他還不算是個完好的人，只有德行完美，才是一個有前途的完好的人。

德包括很多方面，忠孝節義自然不在話下，對陌生人的幫助，對弱勢群體的保護，對不法行為的抵抗，都是有德的表達。

在日常所作所為的點滴中，就能折射出一個人的道德底線。我們或許沒有時機像最美媽媽吳鞠萍，伸手接下墜樓的孩子成為道德模范，也沒有時機像孟佩杰侍奉養母十幾年如一日，成為90后的典范。但我們可以給老幼病殘讓座，可以給鄰居老人將重物搬下樓，可以多花一點錢購置正版書……這些都是生活中的小事，卻是道德上的大事。或許，在道德上就從無小事。就如那首詩中所講的一個小小的失誤會帶來嚴重的后果：“丟了一個鐵釘，壞了一個蹄鐵；壞了一個蹄鐵，失了一匹戰馬；失了一匹戰馬，折了一名將軍；折了一名將軍，亡了一個國家。〞或許只是因為我們沒有讓出座位，老人在推搡中被踩傷；也許只是我們急于下樓沒有理會老人手里的垃圾，老人卻不小心摔下樓梯……別再冷漠了，許多人都會因為你小小的善舉而有所不同，社會也會因為你的小小美德而更加美妙。

百行德為先，只有把品德放在首位，我們才會培養自己，成就別人，推動社會。假設每個人都這樣做了，我們才會創造一個和諧美妙的人際關系，才會創造一個和諧美麗的社會，最終締造一個人人為人謀而忠，與朋友交而信，聽老師傳而習，見不義之事而平，不取不義之財，不為不德之事的社會。

每天，讓我們都做一點好事，做一點完善自己道德的好事。那時候，我們見面的時候，一定會這樣問：“今天，你被幫了嗎？〞

以德為首

2022年“感動中國〞頒獎晚會上，當四個金色的大字“最美媽媽〞呈如今觀眾面前時，吳鞠萍臉上露出了愛的笑容。在這笑容背后，她知道，我們也知道，她那雙還不能把獎杯舉得太高的臂膀上曾承當了偉大的職責——挽救生命。而讓她冒險行動的，那么是責任的根源——道德。

道德是一盞燈，指引著我們前進。當今，對于追求智、體、美開展的人來說，道德似乎在生活中漸行漸遠了。有人落水的岸邊不見急迫救助的眼神，而是等待報道的攝像機；豎著標牌的草坪中，不是繞道而走的良知，而是橫踏豎踩的圖方便；明令制止捕殺的保護動物旁，不是關心保護的行動，而是如狼似虎的掠殺……快點點燃道德的這盞明燈，假設追求真善美的路途上一直暗淡下去，我們的將走向何方？

道德是一縷陽光，帶給我們溫暖。胡忠夫婦放棄深圳繁華的城市生活，而甘愿到貧困地區志愿支教；張平宜放棄臺灣富家女的身份，而到麻風村帶給麻風病兒溫暖；“義俠巴郎〞阿里木放棄--得天獨厚的美景，而甘愿離家在外奔波賣羊肉串捐助貧困學生。是什么讓他們做出如此難為的決定？是什么堅決了他們的意志？是道德，沒有道德，將沒有那一縷縷溫暖人心的燦爛陽光。

道德是一棵樹，讓我們有所信賴。當代人對別人的信任度日益下降，他們把自己包裹得嚴嚴的，不肯向別人坦露真心。這是什么原因呢？追根溯源，還是人們的道德缺失讓人們之間缺乏應有的信任。扶起摔倒老人會被認為肇事者，高調行善會被說成“做作〞，義工志愿者會被形容為“走形式〞。在這種情況下，誰還愿意遵守美德呢？我們只有共同努力，讓道德這棵樹枝繁葉茂，我們才能心有所依，社會才能公平公正。

我們向前，因為有燈的指引；我們溫暖，因為有光的照耀；我們安穩，因為有樹的庇護。既然如此，我們為什么不讓燈永燃不滅。讓光永放不止，讓樹永生不敗？既然如此，我們為什么不攜起手來，讓德智體美全面協調一致開展？既然如此，我們為什么不能領起道德，做遵守道德的先鋒？

記住“最美媽媽〞，記住她讓我們感動的原因，更記住以德為首的智體美需全面開展。

德智體美正傳(另類)

校培，字育才，中原人士，家貧無余財。妻文氏，甚賢。生三男一女，依次為阿德、阿智、阿體、阿美。四子未成人，文氏患不治之癥，遺言于夫曰：“汝定讓四子成才，我方瞑目。〞校培未娶，立志將四子送入大學，于是節省持家，吃糠咽菜，砸鍋賣鐵，每日課子，訓導甚嚴。凡成績達不到90分者，便用雞毛撣子毒打，被人稱為“狼爸〞，送阿智入奧數班、外語班，送阿體入足球班、游泳班，送阿美入音樂班、舞蹈班，唯阿德不喜入特長班，校培百般斥罵責打亦無方法，于是隨他自便，阿德愛勞動，尤喜扶助老奶奶過馬路，且學習成績一般，校培責打，成績仍原地踏步。

幾載過后，苦盡甘來。校培不負其妻所托，終將其四子養育成人：阿智考入某名牌大學哲學系，阿體考入某大學體育系，阿美上某國立音樂學院，只有阿德考取本地一所專科學校。校培整日笑容滿面，常常以阿體阿智阿美為榮，卻羞于提起阿德。諸人都稱頌校培教子有方，甚至有人學習其教子方法。然天有不測風云，校培快樂未久，便有不幸消息傳來。

原來，阿智入學仍專心學習，因其在家中養成唯我獨尊之性格，與同學相處不恰。事事處處想占上風。舍友三人一伙五人一群，購物、出行皆結伴而行。獨阿智無友。于是整日悶悶不樂。一日眾舍友購物回來，說說笑笑，阿智也想參與其中，但眾舍友都以冷臉相對，使得阿智大為惱火。恰巧一舍友李某碰倒一杯水，水灑到阿智的身上。阿智大怒將所有怨氣都出在對方身上。雙方由口角到拳腳相加，情急之下，阿智操起桌上水果刀，刺向對方。李某猝不及防，血流如注，送入醫院搶救無效身亡。阿智被法院起訴，判無期徒刑，只有在鐵窗中度過一生。

阿體，體格強健，身材高大，濃眉大眼，一表人才。入體大不久，便于一美眉墜入愛河，整日出入花前月下，入那么攜手，出那么相擁，卿卿我我，甜甜蜜蜜。阿體為博女友歡心，便攜女友出入高檔商場，為其購臵名牌化裝品，LV手包，生活費早已入不敷出，于是以向同學借貸度日。久之，同學皆知阿體揮霍無度，一一與之絕交。阿體無以為繼，遂生歹念，乃將自己英俊相貌照片發布網上征婚，聲稱自己為某公司高管，騙取錢財幾十萬元。后被揭露，鋃鐺入獄。

阿美，人如其名，遠慚西施，近愧冰冰。真是楊柳細腰，粉面含春，兩靨帶笑，打扮時髦。為某音樂學院學生。其歌聲之動聽，有“小宋祖英〞之稱，為音樂學院之校花，學校亦以之為榮。阿美頻頻出現于各類表演舞臺，可謂前途無量。一日心血來潮，參加某衛視婚戀節目驚艷登場，眾帥哥皆以為仙女下凡，愛慕不已。當一英俊小生向其表達愛意“愿用自行車載你游于鄉野〞之時，阿美便拋出自己高論“吾寧可坐在寶馬車里哭，也不愿意坐在自行車上笑〞，讓現場觀眾大跌眼鏡。于是“拜金女〞的綽號響徹熒屏內外，全國上下。罵聲幾乎阻塞網絡，大學生皆以其為恥。

校培聞二子先后入獄，阿美被人指責，氣恨交加，不久病倒。阿德聞訊侍奉床前。校培整日沉睡，病勢日重，氣息奄奄，朝不慮夕。一日清醒，喚阿德及眾人于床前，曰：“吾當初驕傲者，唯阿智、阿體、阿美，可如今令我恥辱者，亦阿智、阿體、阿美。吾只念完成其母遺愿，而忽略道德教育，致使其或入獄，或遭人唾罵，此皆吾之過也。長子阿德中人之智，只因不及阿智、阿體、阿美，吾曾羞于提起。而今如阿德之品行端莊，天下之大又有幾人重視乎？阿智、阿體、阿美之事，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。嗚呼哀哉！嗚呼痛哉！……校培氣絕身亡，眾人傷悼不已。

先是，阿德在校參加志愿者隊伍，經常為民效勞。畢業后，如貴州某山區支教，多方籌措資金資助貧困學生，深受村民愛戴，為父治喪之后，返回單位，一直在山區任教至今……

篇三：以素質為題的作文

個人修養

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。我覺得一個人的道德修養就是我們所謂的素質。

我曾經讀過一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我如今空手，請你先過去吧！〞他把“請〞字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達么？這里我也不想過多列舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚，我覺得一個人的個人修養表達在各個方面，不一定要表達在一個方面。公共文明是社會意識的一種表達，而公共文明又建立在個人的道德修養程度之上。試想一下，假設有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知程度；認知到達一定程度，就有了明辨是非的才能；有了分辨是非善惡的才能，就要端正自身的心態，

不違犯自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心