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版夜雨寄北(唐)李商隱

北師大八年級語文上冊課件

夜雨寄北李商隱(唐)

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。節奏

北師大八年級語文上冊課件李商隱，字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。在晚唐詩人中，他的詩歌藝術成就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為“小李杜”，也是唐代詩人中的“三李”之一（李白、李賀）。他擅長律詩，絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨特的藝術風格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：《登樂游原》、《無題》、《夜雨寄北》等。作者簡介及題解

《夜雨寄北》，詩題也作“夜雨寄內”，“內”即其夫人。現傳各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內容，按“寄內”來解讀，似乎更確切。

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夜雨寄北(七言絕句)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？

北師大八年級語文上冊課件簡析

“君問”即妻子問；“未有期”是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越時空，一問一答，足見夫妻感情是多么真摯。“巴山夜雨漲秋池”，說明自己身處的環境，不僅遙遠，且慘淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這句是寄給妻子的信息，而不是像前句那樣的遙相問答。雖無問答，但彼此的憧憬，已在不言之中。故引出下句。

“何當”，表愿望，是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的；“共剪……”“卻話……”是由當前的苦況所激發出來的對于未來歡樂的憧憬。既然盼“共剪西窗燭”，則游人思歸之切，自不待言。盼望歸后與妻子“卻話巴山夜雨時”，則此時獨與“巴山夜雨”相共而不得與妻子相聚共話的內心的孤獨與痛苦，可想而知。★全詩表達了游子羈旅巴山的孤寂和思鄉之情。

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“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即景點題。但這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細的而又富于生活實感的畫面，調動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

“何當共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），寫出詩人的遐想。“何當”二字，意思是“什么時候才能夠”，照應首句“未有期”。《夜雨寄北》賞析

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既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。第四句顯得更為精彩。“卻話巴山夜雨時”，是承“共剪西窗”而來，似順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的“巴山夜雨”，無單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態畫面，表現了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡