人教版七年級下冊文言文知識匯總復習《孫權勸學》重點句子翻譯1．卿今當涂掌事，不可不學！你現在當權掌管政事了，不可以不學習！2．卿言多務，孰若孤？你說(你)事務繁忙，誰比得上我(的事務多)呢？3．卿今者才略，非復吳下阿蒙！你現在的才干和謀略，不再是當年吳縣的那個阿蒙了！4．孤豈欲卿治經為博士邪！我難道想要你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎？5．但當涉獵，見往事耳。只是應當粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚??！8．蒙辭以軍中多務。呂蒙用軍中事務繁多來推托。(三)揣摩語言1．“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？孫權現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。2．“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發出贊嘆。__這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。(四)課文分析1．《孫權勸學》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。6．孫權是用什么方法勸呂蒙學習的？先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。8．本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學有所成。9．本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點。孫權：豁達、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關心部下，對部下要求嚴格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學；機敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達到一箭雙雕的效果?！赌咎m詩》重點句子翻譯(注意括號內的字詞)1．不聞機杼聲。(機杼聲)不能聽到織布機發出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。4．萬里赴戎機，關山度若飛。遠行萬里，投身戰事。像飛一樣地越過一道道關塞山嶺。5．將軍百戰死，壯士十年歸。將士們經過無數次出生入死的戰斗，多年之后壯士(得勝)歸來。6．策勛十二轉，賞賜百千強。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財物。7．愿馳千里足，送兒還故鄉。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉。8．爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9．當窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發，對著鏡子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。(三)揣摩語言2．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現了木蘭行進的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3．“萬里赴戎機，關山度若飛?！备爬ㄉ衔牡膬热?，夸張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口、一座座高山的情形。4．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。5．“將軍百戰死，壯士十年歸?！备攀鰬馉帟缛粘志?，戰斗激烈悲壯。將士們多年征戰，歷經一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。(四)課文分析2．千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？①木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅毅勇敢、淳厚質樸又機敏活潑、熱愛親人又報效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生2．中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。(它的莖)內空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠就越清幽；潔凈地挺立(在那里)。3．可遠觀而不可褻玩焉。可以在遠處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應當很多了。(三)課文分析1．歸納主題。通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴、茍隨時俗及其風尚的不滿。2．蓮之愛(君子形象)。(1)生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質；后句象征君子莊重、質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態，象征君子通達正直、豁達大度、行為端正；“香遠益清”是香氣，志潔行廉，美名遠揚。(3)氣質風度：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質，儀態莊重，令人敬重。3．下面這段話蘊含了君子的哪些品質？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠播的君子。5．本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗?！逗又惺F》(二)重點句子翻譯1．爾輩不能究物理。你們這些人不能探求事物的道理。2．是非木杮，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？3．湮于沙上，漸沉漸深耳。(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。4．沿河求之，不亦顛乎？順著河流(即下游)尋找石獸，不是很瘋狂嗎？5．眾服為確論。大家很信服，認為是正確的言論。6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定在石頭下面迎水的地方沖擊(石前的)沙子，形成坑洞。7．求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？8．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？(三)課文分析2.比較三人各自的性格特征。寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求二石獸于水中”，說明寺僧毅力堅定而經驗不足。講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實際經驗，沾沾自喜。3．為什么老河兵的方法是對的，而寺僧與講學家都錯了呢？寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。講學家：考慮了石獸