2022-2023學年江蘇省淮安市涇口鎮初級中學初三語文試題第四次聯考試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．對下面應用文提出的修改意見不正確的一項是（）征稿啟事為豐富萌芽文學社社刊《小草》的內容，特向全校學生征集下列稿件：燭光贊歌、青春吟誦、心靈抒懷、學海拾貝、詩路花語、開心樂園、天馬行空等。來稿要求思想健康，內容新穎，感情真切，文字簡潔生動，文體不限，篇幅800字以上，詩歌14行以上。為方便審校，來稿請用A4紙打印，題目下方注明班級和姓名。2015年3月25日A．啟事名稱“征稿啟事”應寫在首行正中。B．正文應交代投稿的地點，如“稿件請投‘萌芽文學社信箱’”。C．正文下面應寫上“此致”“祝全校同學學習進步！”之類的祝頌語。D．日期上方應署名啟事單位“萌芽文學社《小草》編輯部”。2．下列有關文學常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是A．《鄉愁》《故鄉》《春》《威尼斯商人》四篇課文，從文學體裁上來分類，依次屬于詩歌、小說、散文、戲劇。B．20世紀上半葉法國著名的人道主義作家羅曼·羅蘭寫作的《名人傳》，敘述了貝多芬、米開朗琪羅和奧斯特洛夫斯基的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。C．我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。D．吳敬梓筆下的范進、魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運不同，但這兩個人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。3．下面對名著的有關內容表述不正確的一項是（）A．魯迅棄醫從文、認識到“我們的第一要著，是在改變他們的精神”的具體事由在《朝花夕拾》之《藤野先生》中有詳細敘說。B．由于成績突出，保爾被任命為某鐵路工廠的團委書記，女政委麗達經常幫助保爾，幫助他提高認識，搞好工作。保爾漸漸愛上了麗達，但又以革命為由放棄了自己首次萌動的愛情。C．格列佛第四次游歷時擔任了商船“冒險家號”船長。當他航行到北美時，新招募來的水手劫奪船只，把他扔到一個荒島上。格列佛上岸后，被一群類似猿猴的動物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹具有智慧的馬——慧駟給他解了圍。D．孫悟空是《西游記》中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神，“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是孫悟空的主要特征。4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．逞能撮弄盤纏三顧茅蘆B．恪守尷尬盲從附庸風雅C．拮據應酬戮破前仆后繼D．秘決尷尬困厄李代桃僵5．填空。⑴_________________________，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經?蒹葭》）⑵安得廣廈千萬間，_________________________，風雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）⑶_________________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）6．下面是小文和華華的在閱讀名著后交流時的一段對話。閱讀后回答問題。小文：華華，最近我在讀《傅雷家書》，我感覺很奇怪，有的書信我覺得深受啟發，有的我又覺得很無聊，讀不下去；老師又要求讀，我只能硬著頭皮都讀完，真是不想讀啊。華華：就是啊，我也苦惱呢！《儒林外史》我就想把那幾個我感興趣的故事讀完。里面有的人，比如范進，真搞笑啊，不過好歹也算中舉了，看來寒窗十年沒白費啊！小文：華華，你這樣讀《儒林外史》我總覺得有點問題，但我也說不出來哪里不對。不如我們去問問其他同學吧！問題：請根據你的閱讀經驗，告訴他們閱讀《傅雷家書》和《儒林外史》的恰當方法及好處。二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題岳陽樓記（節選）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?……嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂則憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸?1．下列說法正確的一項是（）A．岳陽樓的“大觀”表現在“銜”“吞”之氣勢。B．第1段抒發了范仲淹登樓遠眺洞庭的欣喜之情。C．遷客騷人登上岳陽樓后會有與作者一樣的感慨。D．作者無法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。2．用現代漢語翻譯下面句子。居廟堂之高，則憂其民。3．第2段用了三個疑問句，表現作者怎樣的思想感情?8．賢主所貴莫如士。所以貴士，為其直言也。言直則枉者見矣。人主之患，欲聞枉而惡直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來?能意見齊宣王。宣王曰：“寡人聞子好直，有之乎?”對回：“意惡能直?意聞好直之士，家不處亂國，身不見污君。身今得見王，而家宅乎齊，意惡能直?”宣王怒曰：“野士也！”1．下列加點字的讀音有誤的一項是：（）A．人主之患，欲聞枉而惡(è)直言。 B．人之所憎惡(wù)莫甚于生。C．寡人聞子喜好(hào)直。 D．知之者不如好(hào)之者。2．下列語句與上文文意不符的是：（）A．做人要堂堂正正，不卑不亢。B．人貴直，文貴曲。C．在當權者面前，不低三下四，不唯唯諾諾。D．說話要講究技巧，不能說直言。3．清朝詩人袁子才說過：“凡作人貴直。”“直”，就是正直的意思，所謂正直，即光明正大，就是說，做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。這是做人應該有的品德。請結合上文，聯系自己的生活實際和閱讀體驗，談談你對正直的看法。（要求：觀點明確，思路清晰，語言連貫，不少于120字）9．根據課本，解釋下面句子中加點詞的意義。（1）鄉為身死而不受(《魚我所欲也》（2）望其旗靡(《曹劌論戰))（3）輕寡人與(《唐雎不辱使命》（4）吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)（5）萬鐘于我何加焉(《魚我所欲也》10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。寬容與智慧梅桑榆①談寬容的文章不知凡幾，美國學者房龍，甚至不惜篇幅，專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后，就變得寬容起來。因為一個人能夠原諒他人的過失，對冒犯、侮辱，或是損害過自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預見行事后果的能力，即寬容與智慧、識見有關。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠寬容他人，則是經過理性的思考與權衡之后而做出的抉擇。②韓信為貧民時，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統兵百萬，“戰必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉，并未忘記那個逼自己從他的褲襠下鉆過去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此。”③韓信此言，只是道出了他當時受辱時對利害的權衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經封王，而那曾經侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是為報復而殺他，當然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現出來。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏得大眾的贊揚，贏得人心。智商奇高的韓信，自然會想到這一點，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。④韓安國于漢景帝劉啟在位時，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說：“你不要欺人太甚，你難道沒聽說過死灰還會復燃嗎？”田甲卻冷笑道：“死灰若復燃，我則以尿澆滅之。”不料，數旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內史。田甲聽說韓安國復居高位，怕遭報復，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族。”田甲走投無路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復燃，你可以尿澆滅了！何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎！”遂令復其官，并善待之。他的大度，不但被時人稱頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識見使然？他歷盡險惡，得以復職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報復，必然令人厭懼，并很可能因此樹敵，而對欺侮過自己的人寬容以待，則會得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。⑤從韓信、韓安國如何對待曾經侮辱過自己的人，如何對待損害自己尊嚴的位卑者，不僅可以看出其有無雅量，而且可以看出其處世的智慧。1．下列不能證明“寬容與智慧、識見有關”這一觀點的一項是（）A．諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復漢室以報先帝之恩”，后主劉禪聽信讒言幾疑孔明。孔明毫不計較，照干大事不誤。B．清朝康熙年間，禮部尚書張英禮讓鄰居，把院墻后移三尺。兩家消除隔閡，成通家之誼。C．大鋼琴家李斯特，原諒假冒他的學生之名的姑娘，并收她為徒弟。D．韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩答謝漂母。2．下列對原文的分析理解，不正確的一項是（）A．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，有力地證明“小不忍則亂大謀”的說法。B．第④段列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識見有關”的中心論點。C．本文材料列舉視角獨特，“如何對待曾經侮辱過自己的人”“如何對待損害自己尊嚴的位卑者”，分別從不同角度證明中心論點。D．尾段乃結論，重申中心論點。文章的幾個部分環環相扣，層次井然。3．本文的中心論點是什么？并聯系實際談談你的理解。11．閱讀《在書信中與文化重逢》一文，完成后面小題。①近日，一檔名為“見字如面”的節目在某網絡平臺開播了。這檔定位于“用書信打開歷史”的節目沒有勁歌熱舞、大咖云集，只是請來一些影視演員朗讀名人書信，然后由來賓對背后的故事進行簡單解讀，透過文字與聲線，展現別樣的沉靜之美，為喧鬧的熒屏吹來了一股清新的風。節目一經播出，點擊量就達幾百萬。②書信曾是人類最重要的溝通載體。作為面向大眾的綜藝節目，名人書信的確是一個很好的切入點。司馬遷激憤的《報任安書》，韓愈義正詞嚴的《祭鱷魚文》，林則徐的私信，曾國藩的家書，徐志摩熱烈的情話……家事國事天下事，無事不可入信，或壯懷激烈，或柔情繾綣，書信記錄了愛與痛，穿透了歷史煙云。③如今，信息發達，生活節奏加快，魚雁傳書早已被即時通信取代。可是，人們過于輕易的溝通表達，也失去了昔日的優雅莊重，顯得直白粗陋了許多。同是表達思戀，我們通常只會說“想你”，而在武肅王錢镠的信中，是“陌上花開，可緩緩歸”，在左權的抗戰家書中，又是感人至深的“何時相聚？念，念，念，念！”而“云中誰寄錦書來”“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的悠長等待和對文字的珍重，在當下則更是難得。④這些被公開的信件，也是前人留給我們的寶貴遺產。每一封書信都是一個歷史節點，都封存著一個鮮活的時代場景。觀眾聽到的不僅是信，也是故事，是一個個活生生的人，是人生智慧、大師情懷。只要用心，就不難從書信中得到思想的啟迪和靈魂的共鳴。⑤今天我們談書信，并不是要舍棄先進的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對它所承載的文化價值進行深耕與發掘，與它所蘊含的感情和哲理重逢。書信中對民族的摯愛，對真理和藝術的思考，對朋友和孩子的期許，對親人和愛人的深情，那些糾結與頓悟、憂愁與喜悅，是永遠不會過時的，遠比浮夸的表演和快餐式的網絡文字更加豐富飽滿、生機蓬勃。1．閱讀全文，概括本文的主要觀點。2．下列對本文的理解和分析錯誤的一項是（）A．第①段由《見字如面》的熱播，引出“書信”的話題，引發讀者的思考。B．第②段列舉眾多的名人書信，論證“書信的文學價值高”觀點。C．《與朱元思書》流傳至今，這一事實能作為論據證明第④段的觀點。D．本文語言生動，論證方法多樣，說理透徹。3．根據文章內容，回答下面問題。分析第③段劃線句子的表達作用。與《見字如面》一樣，近年來，《成語大會》《詩詞大會》等節目，都取得了口碑和關注率的雙豐收。結合文章，談談此類節目獲得成功的原因。三、應用12．閱讀下面兩則新聞材料，回答問題。2019年，廣東省計劃營造林1074萬畝，實施人工造林27.82萬畝，退化林修復和更新改造168.04萬畝，封山育林139.14萬畝，中幼林撫育739萬畝，推動森林生態系統高質量發展。據廣東省林業局初步統計，開春以來，全省已有1500多萬人次參加了義務植樹。義務植樹的高峰將在植樹節這幾天出現，一直持續到4月底，預計今年全民義務植樹將達4000萬人次，植樹1.2億株。這兩則新聞材料向我們傳遞什么信息？假如你是班長，請在班會課上說一段話，鼓勵同學們積極參加義務植樹活動。（要求：至少使用一種修辭，不超過30字。）四、綜合性學習與寫作13．以下兩題選做—題。要求：①內容具體，有真情實感：②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。(1)人生如同一杯茶，我們要慢慢地品味，才能品出它的味道來；人生如同一首詩，我們要反復咀嚼才能讀出它的意韻來：人生如同一首歌，我們要靜下心來才能聽出它的律動來。人生有時候也如同一團亂麻，怎么理似乎都沒有頭緒，但是我們還是要繼續梳理；人生有時候還如同狂風驟雨，我們即使被吹打得東倒西歪，但還是要選擇堅持行走。請將下面的題目補充完整，寫一篇文章。題目：人生如_________，我________(2)閱讀下面的材料，寫一篇文章。趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣（shí）魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴,再也不能像我一樣自由呼吸空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼闊；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑的踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界。”這則寓言引發了你怎樣的思考？請理解材料請根據以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是應用文的書寫。這則應用文在格式方面的錯誤有：標題沒有居中，落款沒有署名。內容上的錯誤有：正文沒有交代投稿的地點。C：“此致”“祝全校同學學習進步！”之類的祝頌語在征稿啟事中是不需要的。故選C。2、B【解析】試題分析：此題考查的是名著的常識和內容。根據所讀所記，仔細回顧作品內容和有關知識，抓住各項表述的要點，梳理有關情節，比較判斷。B中《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。而不是奧斯特洛夫斯基，B錯，故選B。【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。識記文學名著內容。能力層級為識記A。3、B【解析】

試題分析：保爾與麗達的愛情，是其第二次戀愛。所以B項中所說的“首次萌動的愛情”的說法不符合小說的內容。故答案為B。4、B【解析】

試題分析：A.三顧茅蘆－三顧茅廬；B.正確；C.戮破－戳破；D.秘決－秘訣。故答案為B。5、(1)蒹葭蒼蒼⑵大庇天下寒士俱歡顏⑶零落成泥碾作塵【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。此題要注意“蒹葭”“庇”“俱”“碾”等字詞的書寫。6、核心內容：《傅雷家書》——選擇性閱讀，好處是對自己生活有啟發的部分進行選擇性精讀，可以獲得更為深刻的啟示與哲理。《儒林外史》——通讀，只有通讀才能明確人物之間的關系，對人物的認識才會全面，才會關注到社會對人物的影響，評價才不會出偏差。【解析】

題干要求根據你的閱讀經驗談談《傅雷家書》和《儒林外史》的恰當方法及好處。可根據兩部名著的特點選擇閱讀的方法。如讀《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信。所以可以作選擇性的閱讀，選擇最有價值、最適合自己的文章去讀。好處是摒棄自己盲目讀書的壞毛病，做到有目的地讀書，這樣，我們不但在讀書學習中學到我們想要的知識。再如《儒林外史》它不是嚴格的長篇小說結構，沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是由一個個相對獨立的故事構成，人物在一部分成為主角后，下一部分便退居配角，成為點綴，或不再出現。所以可采用通讀法，通讀以視讀為主，便于提高閱讀速度。對作品中的人物認識才會全面徹底，才會關注到社會對人物的影響，有效地把握主題。二、閱讀7、1．A2．處于高高的廟堂之上,就為他的百姓擔憂。3．在抒寫生活態度和政治抱負時的深深憂慮,以此引發更多志同道合者的共鳴。【解析】1．試題分析：考查對文章內容的理解。依據“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”可知，A項的理解是正確的。B項，范仲淹沒有親自登上岳陽樓。C項，“遷客騷人”的感情是“因物喜，因己悲”，與作者的情感不一樣。D項，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的。據此，答案為A。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“居（居住）、廟堂（朝廷）、憂（擔憂）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內容的理解和對作者情感的把握。選文第2段以“嗟夫”開啟第一問，這是作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了古仁人的更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲”。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。作者用“然則何時而樂耶?”又提出了疑問，然后假托古圣立言，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。“噫！微斯人，吾誰與歸？”一句結語再次發問，引人深思。語段用了三個疑問句，作者采用層層深入的方法，既抒發了自己的生活態度和政治抱負，又以此引發來勸勉友人。點明了文章的中心。據此理解概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？……唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？8、1．A2．D3．請結合上文，聯系自己的生活實際和閱讀體驗，談談你對正直的看法。【解析】1．A.有誤。“惡”應讀wù，意為“厭惡”。2．D.由“所以貴士，為其直言也”可知，本文意在告訴人們：說話應“直言”，即言談要誠摯、直率，正直。3．本題考查發散思維。要結合題目中的觀點并結合實際回答。針對“正直”，先表明觀點：做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。然后結合實際生活，談自己在生活中如何做到正直，尤其是涉及到個人利益時，如何做到出以公心，公平公正。觀點要鮮明，語言要簡明、連貫。參考譯文：賢主所崇尚的莫過于士人。之所以崇尚士人，是因為他們言談正直。言談正直，邪曲就會顯現出來了。君主的弊病，在于想聞知邪曲卻又厭惡正直之言，這就等于阻塞水源又想得到水，水又從何而至：這就等于輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的，所要得到的又從何而來?能意見齊宣王。宣王說：“我聽說你喜好正直，有這樣的事嗎?”能意回答說：“我哪里能做到正直?我聽說喜好正直的士人，家不居于政治混亂的國家，自己不見德行污濁的君主。如果我來見您，家又住在齊國，我哪里能算得上正直！”宣王生氣地說：“真是個鄙野的家伙！”9、（1）鄉：同“向”，從前（2）靡：倒下（3）輕：輕視（4）私：偏愛（5）加：益處、好處【解析】

此題考查的是文言詞語的解釋。“鄉”是一個通假字，同“向”，意思是“從前”。“靡”意思是“倒下”。“輕”意思是“輕視”。“私”意思是“偏愛”。“加”意思是“益處”。10、1．D2．A3．寬容與智慧、識見有關。【解析】1．D項只能說明韓信講誠信,不能證明“寬容與智慧、識見有關”這一觀點。2．韓信得勢后不殺羞辱他的屠夫之子，從“如何對待曾經侮辱過自己的人”的角度，證明“寬容與智慧、識見有關的中心論點。故A錯誤。3．議論文中，論點是作者發表的主要觀點。論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性(提領或總結)的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。本文第一段中”即寬容與智慧、識見有關”就是論點。因寬容與智慧、識見有關，所以要多讀書、多經歷，以長智慧、長見識，做一個寬容的人。據此理解作答。11、1．我們要發掘書信的文化價值，體味它蘊含的感情和哲理2．B3．（1）舉例論證（引用論證也可），對比論證，將現代人表達思戀的內容和古人做對比，論證了如今人們溝通表達已失去昔日優雅莊重的觀點。（2）具有沉靜之美；表現漢語的優雅莊重；啟迪思想，引起靈魂的共鳴；承載文化價值。【解析】1．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容自己進行概括。作答時，根據本文的題目表達的論題，對文章的結尾中的“今天我們談書信，并不是要舍棄先進的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對它所承載的文化價值進行深耕與發掘，與它所蘊含的感情和哲理重逢”這一語句進行概括即可作答。2．試題分析：考查對文章內容的理解。根據論據要證明論點這一原則，文章第②段列舉眾多的名人書信，論證“書信曾是人類最重要的溝通載體”觀點。據此，答案為B。3．試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題運用了舉例論證和對比論證，其作用要結合文章的分論點和中心論點分析作答即可。（2）考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文了解基本內容和主要的觀點。在此基礎上，審清題意，根據題目準確地捕捉到所需要的有效信息。然后對篩選出的信息，用原文語句或概括作答。三、應用12、（1）廣東大力推進綠化造林，人們積極參與植樹。（2）示例1：同學們，植樹節到了，我們也去植樹吧！還原地球母親的綠色容顏！示例2：你我攜手植樹造林，齊心打造綠美南粵。同學們一起去植樹吧！【解析】

試題分析：（1）對文本內容的概括，要提煉出每則消息的主要內容后歸納總結。【材料一】重點報道廣東省計劃實施各種方式進行綠化造林；【材料二】重點報道廣東人們積極參與植樹活動。據此歸納概括作答。（2）語言表達題，首先要有稱謂；其次交代參加義務植樹活動的意義或目的；第三語言要符合說話者的身份且要有號召力；最后要注意運用修辭手法。表達要簡明、連貫、得體。答案不唯一，符合題目要求即可。四、綜合性學習與寫作13、人生如棋，我愿為卒人生如棋，我愿為卒，行動雖慢，可誰曾見我后退一步？——題記若為雨，請選擇朦朦細雨的寧靜；若行路，請相信慢行至遠的真理；若遠足，請秉持跬步成千里的智慧；若做人，請篤定棋一般的人生。人生如棋，非寧靜無以致遠。當每一顆棋子輕叩棋盤回蕩清脆音質，當對手的招勢吞吐咄咄逼人的烈焰，此時，懷有一種寧靜而非浮躁的心態便顯得尤為重要。想當年，雅典奧運會上的中國女排，在連輸對手兩局的情形下穩扎穩打，戒驕戒躁，直追的比分使俄羅斯隊慌了陣腳，越慌便越是急于求勝，越是急于求勝便打得越差，最終以讓世界球迷大跌眼鏡的表現被中國女排連勝三局完美反超。試想，倘若不是中國女排沉住氣，選擇“蒙蒙細雨”般的寧靜心境，又怎能抵擋住對手“暴風驟雨”般的進攻，笑到最后，笑得最響？人生如棋，欲速則不達。一盤真正的好棋，是不會在三杯兩盞淡酒，抑或一柱香的時間里草草收場的，每一步的敲定，必定是經過深思熟慮以求毫不破綻的。曾記否？蘇聯用了十年就走完了資本主義國家幾十年甚至上百年才走完的工業化道路，自以為雷厲風行，從此便可與美國一爭高下。結果呢？片面發展重工業使國民經濟結構嚴重失調，最終落了個東歐劇變、蘇聯解體的下場。試想，倘若我們的斯大林先生懂得“欲速則不達”的真理，選擇“走得慢些，走得遠些”，那么，當今世界是否已成為“赤旗的世界”？人生如棋，積跬步方能成千里。沒有誰能在想入非非間一步登天“將”對手的“軍”，唯有一