高考模擬作文“執(zhí)著與放下”審題指導及范文兩篇【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一有人說活著總要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。一念放下，便能得萬般自在。從此，與世界和解，與自己和解。材料二史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。以上材科具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇思考“執(zhí)著與放下’的文章，要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。【審題指導】第一則材料的重點在于“放下”。在這里，“放下”的方式，可以是“與自己和解”，不過分糾結(jié)，“與世界和解”，不過分計較。“放下”的結(jié)果，是可以讓自己獲得“萬般自在”。而材料二中史鐵生的觀點，則是要均衡好“放下”和“執(zhí)著”，“放下”那些占有、計較的欲望，而對于前進和努力則應(yīng)做到“執(zhí)著”。題目要求寫一篇思考“執(zhí)著與放下”的文章，因此我們在寫作時，必須涉及兩個方面，思考“執(zhí)著”與“放下”之間的辯證關(guān)系：人生需要執(zhí)著些什么，又需放下些什么。本題要求思考”執(zhí)著與放下”，立意必須涉及兩個方面，思考“執(zhí)著”與“放下”之間的辯證關(guān)系:人生需要執(zhí)著些什么，又需放下些什么。【參考立意】執(zhí)著于行走的努力，放下占有的欲望:執(zhí)著于初心的堅守，放下對名利的過分追求:執(zhí)著于家國大夢的實現(xiàn)，放下對蠅頭小利的追逐等等。【優(yōu)秀范文】1執(zhí)著且放下，快然有高度明白的人個個都相似，糊涂的人各有各的糊涂。為了追求人生的高度，有的執(zhí)著于虛幻的妄念，有的放下了肩上的責任，不曾糾結(jié)的必是智者。執(zhí)著與放下雖境界相反，但目標卻一致。該執(zhí)著時執(zhí)著，自有人生的高度；該放下時放下，自有人生的自在。向史鐵生學習，放下欲望，執(zhí)著努力。多少人沉醉阿堵，多少人迷戀權(quán)貴，到頭來竹籃打水，撒手而“歸”，面壁難破壁。官場的和珅們再算計，也逃不過恢恢的法網(wǎng)。愛錢的鄭爽們再精明，也敵不過觀眾的底線。多個領(lǐng)域腐敗的“大老虎”相繼落網(wǎng)、海外的重要涉案人員被追逃、“懲腐打傘”工作扎實推進...且勸貪官放下貪欲，撿起初心；且勉清者執(zhí)著理想，無視請托。像史鐵生那樣，隨時參悟，隨地豁達，地壇里放下細若琴弦的命運，輪椅上執(zhí)著筆耕不輟的努力，乘天地之正，御六氣之辯，無己無功無名，有情有趣有魂。向孟晚舟學習，放下舒適，執(zhí)著大局。多少次加拿大誘惑，多少回美國人威脅，孟晚舟都堅定無罪，笑對無理，放下所謂的“自由”，執(zhí)著中國的氣節(jié)。且勸假期的學生放下游戲，執(zhí)著興趣；且勉書旁的孩子執(zhí)著長遠，放下短視。育“更快更高更強更團結(jié)”的心胸，有“一起向未來”的素養(yǎng)。游戲里千般舒適，抖音中萬般美好。但，放下游戲，與世界和解；執(zhí)著抖音，自己把自己耽誤。像孟晚舟那樣，寧可獨處于囹圄，也要未來的大局，一靜一生慧，一思一自在，堅定地放下眼前的誘惑，頑強地握著讀書的快樂，舍小樂，穩(wěn)大局，挽一生幸福，書一紙快然。人生之苦在執(zhí)著，人生之難在放下。新時代，執(zhí)著需正需真，需美需趣，需道需理，需長需遠，故辛苦。新一代，放下是舍是棄，是靜是慎，是清是淡，是悟是痛，故艱難。一方面，每個人都是“布袋和尚”，若只盛金放銀，只盛暫時樂放眼前安，“布袋”有限行不遠；另一方面，同時追兩只兔子的人，最終會兩手空空，不要企圖無所不能，不要貪圖無所不有，每個人都是上帝咬過一口的蘋果。有所"放下"，才能有所"執(zhí)著"；有所高度，才能有所自在。執(zhí)著，是一種看不見的力量，默默地生長，慢慢地變強。放下，是一種看不見的信仰，跋涉于斷舍離之中，翻盤于堅定之中。如此，明白，輕松！2執(zhí)著有道，放下有時佛教教義中有八苦。“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”求不得，所以執(zhí)著于求得；放不下，卻又想要放下。更引得五陰熾盛，欲念不斷。執(zhí)著與放下，當然就詞性來說，兩者都只能算作是中性詞，本身并無褒貶之義。只是取決于執(zhí)著于和放下何物。正如史鐵生說的，既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。蘇秦功名未就時，家人都私下譏笑他不治生產(chǎn)而逞口舌之利，為此“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”。但蘇秦知恥后勇，執(zhí)著于權(quán)勢之術(shù)，不惜引錐自刺其股，發(fā)憤努力，最終得佩六國相印。昔日瞧不起他的兄嫂妻子，等再見時也不敢直視于他。張良深知飛鳥盡，良弓藏的道理，就只向劉邦要了一個留侯之位，放下了多余的權(quán)勢及富貴，成為了漢初三杰中唯一得以善終之人。蘇秦，執(zhí)著于學習縱橫之術(shù)，執(zhí)著于游說列國，最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長”，兼佩六國相印，煊赫一時。張良放下占有的欲望，放下了很多人的放不下，善始善終。執(zhí)著有時可能會什么也得不到，這時我們就不能再執(zhí)迷不悟。英國女作家夏洛蒂·勃朗特，早年致力于詩歌創(chuàng)作，曾自費出版詩集，卻反響平平，甚至遭人嘲諷。他沒有灰心，而是選擇了放下，并轉(zhuǎn)攻小說，鑄就了世界聞名具有自傳色彩的長篇小說《簡·愛》。放下的結(jié)果未必是空。范蠡深知勾踐只可共患難，不可同富貴，功成名就之后急流勇退。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。”因范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)、三致千金，又能廣散錢財救濟貧民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的經(jīng)商思想理論的影響力，在范蠡去世后，逐漸被后世尊之為財神、商祖。放下，越過權(quán)臣之位，他得到的是得以保全自身。放下巨額財產(chǎn)，他又得到了萬世的敬崇。放下與得到并不是彼此矛盾的存在，如范蠡一般。在如日中天之時，懂得激流勇退，不執(zhí)著于眼前，是一種難得的智慧。并且有時放下，可以立即在其他方面獲得更多更寶貴的東西，比如