年高考?xì)v史近代史階段政治學(xué)問點(diǎn)2023年高考?xì)v史近代史階段政治學(xué)問點(diǎn)

1840—1912年西方列強(qiáng)侵華與人民的抗?fàn)幒吞骄?/p>

1列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)斗

(1)鴉片戰(zhàn)斗：1840—1842年，清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《南京條約》，開頭淪為半殖民地半封建社會。

(2)其次次鴉片戰(zhàn)斗：1856—1860年，清政府再次戰(zhàn)敗，簽訂《天津條約》《北京條約》等，半殖民地半封建化程度加深。

(3)甲午中日戰(zhàn)斗

①緣由：明治維新后日本為滿足資本主義進(jìn)展需要加緊對外擴(kuò)張。

②過程：1894年，日本在豐島海面挑起戰(zhàn)斗，黃海海戰(zhàn)失去對黃海的制海權(quán)。

③結(jié)果：1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》。

④影響：大大加深了半殖民地半封建化程度，列強(qiáng)掀起了瓜分的狂潮。

(4)八國聯(lián)軍侵華

①緣由：義和團(tuán)運(yùn)動危及列強(qiáng)在華利益。

②結(jié)果：1901年被迫簽訂《辛丑條約》。

③影響：使完全淪為半殖民地半封建社會。

2人民的抗?fàn)幣c探究

(1)太平天國運(yùn)動

①前期

1851年金田起義，太平天國運(yùn)動開頭擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重任務(wù)。

1853年頒布的《天朝田畝制度》反映了寬敞農(nóng)夫的愿望和要求，但其確定平均主義思想具有空想性，且其強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)的主見，與世界工業(yè)文明的潮流背道而馳。

②后期

1856年，天京變亂是太平天國運(yùn)動的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1859年，頒布《資政新篇》，是最早在進(jìn)展資本主義的方案，但沒有反映農(nóng)夫的要求和愿望，加之缺乏資本主義進(jìn)展的土壤，沒有真正實(shí)行。

1864年，太平天國運(yùn)動在中外反動勢力的聯(lián)合剿殺下失敗。

(2)戊戌變法

1898年，維新派發(fā)動了戊戌變法，標(biāo)志著政治領(lǐng)域的近代化開頭啟動。

(3)義和團(tuán)運(yùn)動

19世紀(jì)末，農(nóng)夫階級掀起了義和團(tuán)運(yùn)動，提出了“扶清滅洋”口號，最終被中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

(4)辛亥革命

①1905年在日本東京成立的同盟會是近代第一個統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。

②1911年10月10日，發(fā)起武昌起義，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。

③1912年1月1日，中華民國臨時政府成立。

④1912年3月頒布的《中華民國臨時約法》，是近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法，具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義。

⑤意義：是近代史上一次宏大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了兩千多年的封建君主專制政體，傳播了民主共和理念。

3戊戌變法

(1)歷史背景

①民族危機(jī)：列強(qiáng)瓜分狂潮導(dǎo)致中華民族危機(jī)空前嚴(yán)峻。

②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義初步進(jìn)展。

③階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級作為新的政治力氣開頭登上政治舞臺。

④思想基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級維新思想產(chǎn)生并進(jìn)展。

早期維新思想：對戊戌變法運(yùn)動起到了確定的思想先導(dǎo)作用。

康梁維新思想：主見包括呼吁變法圖存，提倡興民權(quán)，學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度。宣揚(yáng)方式上是維新派與頑固勢力論戰(zhàn)，“公車上書”，成立強(qiáng)學(xué)會和保國會等組織，創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》等報(bào)刊。

(2)百日維新

①施政綱領(lǐng)：1898年1月，康有為的《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》提出變法的具體措施，成為維新派的施政綱領(lǐng)。

②開頭變法：1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》。

③主要內(nèi)容

政治：鼓舞臣民上書言事，允許辦報(bào)，裁撤閑散衙門和冗員。

經(jīng)濟(jì)：提倡和嘉獎私人投資設(shè)廠，修筑鐵路，開采礦產(chǎn)。

軍事：裁汰綠營，用西法訓(xùn)練軍隊(duì)。

文教：廢八股、倡西學(xué)、辦學(xué)堂、派人赴日留學(xué)。

④結(jié)果：失敗

標(biāo)志：1898年9月，慈禧太后發(fā)動“戊戌政變”。

緣由：維新派勢力弱小，守舊勢力過強(qiáng)。維新派接受的方式及手段有誤。

⑤歷史影響：戊戌變法是資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，維新思想得以廣泛傳播。促進(jìn)了中華民族的覺醒，也促進(jìn)了資產(chǎn)階級革命時代的快速到來。

高中歷史學(xué)習(xí)方法

1、學(xué)習(xí)歷史有階段性

高三的歷史學(xué)習(xí)和高一高二很不同，等你上了高三你會發(fā)覺，它是一個高度概括和整合，反復(fù)鞏固的過程。這就要求你在高一高二有很扎實(shí)的基礎(chǔ)和歷史基本功。

高一、高二階段，不必苛求學(xué)問的深度，但要留意追求學(xué)問的廣度。

你會發(fā)覺語文水平的凹凸和課外學(xué)問的豐富程度對歷史學(xué)習(xí)有很大的影響，所以我建議你多讀一些課外歷史書籍，留意古文力氣和語感的培育，建立自己的一套歷史觀和世界觀。

這些東西對你的影響可能不會馬上體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，但上了高三以后你會發(fā)覺它們太重要了。

2、抓住課堂

要說實(shí)在的東西，課堂是很實(shí)在的。文科和理科不同，很多聰慧的理科生不聽課，照樣可以考好;但是一個文科生假如不聽課，他什么成果都別想拿到。

聽課也有聽課的方法，我認(rèn)為課前預(yù)習(xí)是很重要的，你可以在預(yù)習(xí)的過程中把你理解的這一課的學(xué)問框架和系統(tǒng)大致構(gòu)建出來，充分去領(lǐng)悟書上每一個部分、每一個框題是為了說明什么;

然后在聽課的過程中，有的放矢地在原有的基礎(chǔ)上調(diào)整你的思路和框架，形成一份完整的聽課筆記，課后再與參考書上的學(xué)問重點(diǎn)、學(xué)問框架進(jìn)行對比補(bǔ)充，拓展自己的思路。

3、充分利用老師

每一個歷史老師對歷史都有自己深刻的理解，他們也都是經(jīng)受過高考的。你可以主動地和老師溝通你對歷史問題的觀點(diǎn)，從老師的回應(yīng)中吸取對你有益的東西。

4、史實(shí)問題和思維問題——兩大關(guān)鍵

你會發(fā)覺我們做歷史題，做來做去無非就是考察兩個問題：要么是史實(shí)，要么是思維。

史實(shí)問題通常就是要考你的記憶，比如：法國大革命什么時候爆發(fā)的?新文化運(yùn)動的代表人物是哪些?十一屆三中全會的內(nèi)容是什么……這些都是不容更改的史實(shí)，你必需特殊生疏和了解，這需要平常的積累和記憶。

記憶史實(shí)其實(shí)并不是什么苦痛的過程，重要是要對歷史抱有激情和信念。最終你會發(fā)覺一切都不難，就像你不會遺忘家里的門牌號和好伴侶的電話號碼一樣。

同時，你還可以編一些順口溜來關(guān)懷記憶，比如，我就是用工程隊(duì)三個字來記憶中共一大的局限性的：工——關(guān)注工人階級，忽視了寬敞農(nóng)夫;程(城)——把城市作為重心，不符合國情;隊(duì)(對)——斗爭對象指向資產(chǎn)階級是錯誤的。

思維問題考察的是你對歷史大事或人物的理解，比如說我們見到根本緣由，主要緣由，直接緣由，導(dǎo)火索這樣的字眼，那么這道題應(yīng)當(dāng)就屬于是考察思維的。

這些問題通常是選擇題里比較難的部分，但其實(shí)也有確定的規(guī)律和方法。

一般來說，根本緣由通常是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)力進(jìn)展)或者本質(zhì)沖突(階級沖突尖銳);

“根本緣由”通常看起來和該歷史大事的關(guān)系并不明顯;

直接緣由通常是經(jīng)過一步推理而不用深化分析就能直接得到的緣由，和大事的關(guān)聯(lián)性特殊強(qiáng);

導(dǎo)火索通常都是一個偶然性很大的大事，不是出于社會和歷史進(jìn)展必定。比如五四的導(dǎo)火索是巴黎和會外交失敗，英國資產(chǎn)階級革命的導(dǎo)火索是國王召開議會企圖征稅等;

主要緣由是最難的，有時它是直接緣由，有時是根本緣由，這就要求你深化探究事物的內(nèi)部規(guī)律，通過對比來打算在歷史進(jìn)展過程中哪一個因素才是對事情起打算性作用的。

思維的熬煉要靠大量做題和有效總結(jié)來實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)也是積累的過程，上了高三老師也會經(jīng)常給你一些提示，留意吸取，確定會有提高。

5、把握一套既定的分析處理問題的方法

歷史學(xué)習(xí)里面其實(shí)有很多商定俗成的東西，很多概念我都可以用三條或兩條來總結(jié)，比如：

了解一個大事我們通常是從背景(緣由)，內(nèi)容(經(jīng)過)，影響和意義(結(jié)果)來記憶;

分析問題我們總是有政治，經(jīng)濟(jì)，文化三個維度來思考;

分析背景時