2023年寧夏回族自治區(qū)吳忠市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.認為教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥慕逃沂牵ǎ?/p>

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

2.教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價值取向是（）

A.社會本位論B.個人本位論C.人格本位論D.生活本位論

3.教育的生物起源論和心理起源論的共同點在于二者都忽視了教育的（）

A.生產性B.自覺性C.社會性D.階級性

4.古之王者，建國君民，教學為先，體現(xiàn)的是（）

A.教育無目的論B.個人本位論C.科學本位論D.社會本位論

5.中小學開設的研學旅行課程屬于()

A.活動課程B.學科課程C.選修課程D.分科課程

6.世界上最早頒布義務教育法的國家是（）

A.英國B.美國C.德國D.法國

7.同一口井水，冬天你會覺得它很溫暖，夏天會覺得很清涼，這種現(xiàn)象反映了（）

A.感覺適應B.感覺對比C.感覺后像D.感覺補償

8.（）的產生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路

A.師范教育B.學校培養(yǎng)C.校外培訓D.校際交流

9.在義務教育階段開設《品德》《藝術》課，屬于（）

A.分科課程B.綜合課程C.活動課程D.通識課程

10.下列情境中代表內在學習動機的情境是（）

A.課間休息時，小李回到教室里做作業(yè)

B.王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意

C.校長在全校大會上宣布三好學生名單

D.陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視，所以每天一回家就做功課

二、填空題(10題)11.學校的中心工作是____，因此學校工作必須以它為中心，合理安排

12.____是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的、有計劃地施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程

13.意志行動過程可分為采取行動、____兩個階段

14.____是課程資源的核心和主要組成部分

15.發(fā)現(xiàn)問題時的驚奇和疑慮，獲得結論時的喜悅和陶醉，以及對真理的維護和熱愛等都屬于社會情感中的____

16.1949年，美國課程專家拉爾夫·泰勒出版____，該書被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。

17.由實驗者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫____

18.班杜拉的自我效能感理論是動機理論的一種，在這一理論中，班杜拉把期待分為結果期待和____

19.忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰得衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。這段民謠和____理論的精神實質不謀而合

20.我國各級學校課程設置的基本特點是整體設置____的義務教育課程

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.雙軌制

23.教學內容設計

24.受教育權

25.學生

四、論述題(5題)26.簡述心理發(fā)展的基本特征

27.請運用心理學的有關知識分析老太太為什么心情好多了，我們在日常生活中應怎樣培養(yǎng)自己良好的情緒

28.簡述心理的實質

29.試述如何運用感知規(guī)律，提高直觀教學的效果

30.試述啟發(fā)式教學和注入式教學的區(qū)別

五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學片段。

教師：為什么說雞、鴨、豬是動物?

學生：因為它們都會叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動物呀!

學生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動物?

學生：是動物，因為它們都會活動，能活動的生物叫動物。

教師：對了，能活動的生物叫動物。可是飛機會飛，是不是動物呢?

學生：飛機自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動物。

教師：對了，能自己活動的生物才叫動物

教學片段中教師的做法符合什么教學原則?

32.歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響

六、簡答題(1題)33.簡述學習的心理條件。

參考答案

1.AA孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木?/p>

2.BB個人本位論認為人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個人本位論的觀點

3.CC教育的生物起源論認為動物界也有教育，教育的產生完全來源于動物的本能，否認人類教育的目的性和社會性。心理起源論認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿，同樣導致了教育的生物學化，否認了教育的社會性。二者都否認了教育的社會性

4.DD題干的意思是，古代的君王,在建設國家、統(tǒng)治人民方面,總會將興辦教育作為首要任務。體現(xiàn)的是社會本位論

5.A活動課程是打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。研學旅行是研究性學習和旅行體驗相結合，學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。中小學開設的研學旅行課程屬于活動課程。

6.C18世紀普魯士頒布了多項教育法令，規(guī)定了國家強迫義務教育的各方面具體要求和措施，如l763年的《普通學校章程》。1885年普魯士實行免費初等義務教育。

7.BB感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分為同時對比和繼時對比兩種現(xiàn)象。同一口井水，冬天覺得溫暖，夏天覺得清涼這是在外界溫度對比下產生的感覺現(xiàn)象，屬于感覺對比

8.AA師范教育的產生，使教師的培養(yǎng)走上了專門化的道路

9.B題干描述的課程屬于綜合課程。

10.AA根據(jù)動機的來源，可以分為內部動機和外部動機。內部動機是由個人內在需要引起的動機。例如，兒童認識到學習的意義因而積極主動地學習。外部動機是指人在外界的要求與外力的作用下所產生的行為動機。例如，學生為了得到父母的獎勵、老師的表揚而學習。小李在課間休息時間主動回教室做作業(yè)是受內部動機驅使下做出的行為

11.教學

12.德育過程

13.執(zhí)行決定

14.教材

15.理智感

16.《課程與教學的基本原理》

17.自變量

18.效能期待

19.需要層次

20.九年一貫

21.教育成本是指培養(yǎng)一個學生本身平均所消耗掉的全部教育資源

22.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產階級子女與勞動人民子女設立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學校系統(tǒng)

23.教學內容設計指教師根據(jù)教學目標和學生身心特征，對教學內容的選擇、加工和組織等

24.受教育權是一項基本人權，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權利。在我國，受教育權是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權利，是憲法賦予的一項基本權利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎

25.學生具有人的本質屬性，是生活在一定的社會關系中具有特定的社會屬性的人，又有自身的本質屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍怯邪l(fā)展需要的人，是教育的對象。

26.（1）連續(xù)性與階段性。（2）定向性與順序性。（3）不平衡性。（4）個體差異性

27.我們在日常生活中可以通過以下幾點來培養(yǎng)自己良好的情緒：①形成適宜的情緒狀態(tài)。②豐富自身的情緒體驗。③引導自己正確地看待問題。④學會情緒調節(jié)的方法。⑤通過實際鍛煉提高自身的情緒調節(jié)能力

28.（1）心理是腦的機能，腦是心理的器官。（2）心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映。①客觀現(xiàn)實決定人的心理。②心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映像。③心理是對客觀現(xiàn)實的能動的反映

29.（1）運用感知的強度律（強度律）。作用于感覺器官的刺激物必須達到一定的強度，才能被我們清晰地感知。因此，教師在講課時，聲音要洪亮，語速要適中，板書要清晰，要讓全班同學聽得懂、看得見。教師在制作、使用直觀教具時，也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學生清楚地感知。（2）運用對象與背景差別的感知覺規(guī)律（差異律）。當知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。如講課時，對于重要的知識，可以反復幾次，可以提高音量；板書時，重要的部分可以用大一些的字，可以在那些字下面加點、畫線，可以用彩色粉筆；制作教具時，要注意把知覺對象從背景上突出出來等。（3）運用靜止背景上的活動性對象易被感知的規(guī)律（活動律）。在靜止的背景上，活動的對象容易被感知，也容易吸引人的注意力。因此，教學中使用活動性教具、演示實驗、放幻燈片、教學電影或錄像等，可以起到很好的教學效果。（4）運用知覺的組合規(guī)律（組合律）。在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。因此，教師在板書時，章與章、節(jié)與節(jié)等不同內容之間要留空；講課時，語言要流暢，針對不同內容，采用不同的語速，對不同的內容加以分析、綜合，使學生了解其中的邏輯關系。（5）讓學生交替使用多種感官感知對象（感官協(xié)同律）。如果學生能使用多種感官去感知同一個知覺對象，那么，從不同感官獲得的信息將傳遞到大腦，從而獲得對事物的全面認識

30.啟發(fā)式教學和注入式教學的根本區(qū)別就在于對教師的主導作用與學生的主體作用的關系的解釋不同。啟發(fā)式教學強調在教師的主導下學生主體作用的發(fā)揮，在教學中注意發(fā)揮學生的主動性和能動作用，激發(fā)學生積極地獨立思考，培養(yǎng)學生的學習能力。注入式教學片面夸大了教師的主導作用，教師從主觀出發(fā)，不考慮學生的實際情況，不調動學生的主動性、積極性，不顧學生的接受能力和能力的發(fā)展，使他們學習被動，成為單純接受知識的容器。從啟發(fā)式教學和注入式教學的根本區(qū)別上可以看出：注入式教學是一種陳舊落后的壓抑學生積極性的教學觀點和教學指導思想；而啟發(fā)式教學強調教師主導下學生主體作用的發(fā)揮，注意引起學生的學習興趣和責任感，激發(fā)學生積極地獨立思考，培養(yǎng)學生的學習能力，促進智力的發(fā)展，它是促進學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展的、科學的教學觀點和教學指導思想，是值得在教學中大力提倡的

31.教學片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學原則

32.與上述觀點相似的是形式訓練說。

形式訓練說以官能心理學為基礎，認為知覺、