古代詩歌中常見的意象古代詩歌中常見的意象/NUMPAGES12古代詩歌中常見的意象古代詩歌中常見的意象古代詩歌中常見的意象1、植物的象征意義柳：送別留戀傷感春天的美好楊柳：離情別恨或柔情.以折柳表惜別。“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，后世就把“灞橋折柳”作為送別和送別之所。楊花：離散梧桐：寂寞，惆悵，凄苦，悲傷木葉：惆悵落寞的心境梅花：高潔，不屈不撓，傲雪堅強蘭花：高潔，高雅，美好菊花：隱逸，高潔，脫俗竹：正直向上，有氣節，虛心竹林：閑趣，隱逸牡丹：富貴，美好丁香：愁思或愛戀情結枯藤：蕭瑟，荒涼梅子：成熟，少女懷春花落：表現失意、惜春之情，感傷凋零人生、事業的挫折，對美好事物的留戀、追懷。花開：象征希望，人生的美好青春人生的燦爛

桑梓：家鄉，表現懷鄉之情草：表現生生不息和希望，表現荒涼、偏僻，象征地位、身份的卑微，生命力強，離恨

松柏：高潔，堅貞，富有生命力,象征孤直耐寒的品格。紅葉：代稱傳情之物，借指以詩傳情禾黍：黍離之悲，對昔盛今衰的感嘆黃粱：表現虛幻的事或欲望的破滅桃花：象征美人紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼蓮：高潔，出淤泥而不染；由于"蓮"與"憐"音同，所以不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。。

桃花：象征美人。楊花：有飄零之意。樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利

黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝

綠葉：生命力希望活力折柳：是漢代惜別的風俗。后寓有惜別懷遠之意。堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。

禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）

梅花：不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，純凈潔白，備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。2、動物的象征意義鴛鴦：比喻夫妻，表現夫妻情深鴻雁：表現書信、兩情交往或思鄉之情.《漢書·蘇武傳》載，匈奴單子欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信。鷓鴣：烘托荒涼破敗或惆悵落寞杜鵑：哀怨，凄惻，思歸或冤魂悲鳴,杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思猴猿：表現凄厲、哀傷、孤寂、愁苦鷹：表現剛勁、自由或大志，人生的搏擊，事業的成功燕子：溫情，惜春，愛的思念，滄桑，漂泊烏鴉：不詳之物，小人，凡夫俗子,常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。

沙鷗：人生的飄零或傷感愁懷青鳥：指代情人的使者孤雁：思親，思鄉，孤獨寒蟬：悲涼，離愁別緒蟬:以蟬喻品行高潔。鴻鵠：理想，追求，鴻鵠飛得很高，常用來比喻志向高遠的人。

蟋蟀：懷念征人。蟋蟀被直接喚為“促織”。

逐鹿：以鹿喻帝位。后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

雙鯉：代指書信。

班馬：后送別詩多用以抒發惜別之情。魚：自由愜意

狗、雞：生活氣息田園生活

(瘦)馬：奔騰追求漂泊

鳥：象征自由3、自然景物的象征意義太陽：希望，活力，時光流逝夕陽：失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物細雨：表現生機、活力或纏綿的友情、愛情，潛移默化的教化月亮：象征人生的圓滿、缺憾，表現親人的團圓、分離，寄托思鄉、思親之情，表現曠達、瀟灑，美麗，冷清,對月思親一—引發離愁別緒，思鄉之愁。月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉思親月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”（1）明月蘊涵邊人的悲愁。（2）明月蘊涵情感的無奈。（3）明月蘊涵時空的永恒。

秋雨：憂愁暴雨：熱情或殘酷，蕩滌污穢的力量露：比喻人生短促、生命易逝雪：象征純潔、高潔或環境的惡劣霜：人生無常易老，前路坎坷冰雪：以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。春風：希望，曠達，歡娛，得意西風：落寞，惆悵，思婦，衰敗浮云：游子漂泊，飄零濃云：愁腸壓抑陰天：壓抑，愁苦，寂寞明月、白云：望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。

水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。離愁秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅4.物品玉：高潔，脫俗珍珠：美麗，純潔無瑕船：漂泊，無拘無束，自由曠達搗衣砧：婦女對丈夫的思念酒：歡悅，得意，失意，愁苦南浦：水邊的送別之所。

羌笛：羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。

琴瑟：(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。(2)比喻兄弟朋友的情誼。昆山玉：比喻杰出的人才。

5.地點關山：遙遠的地方，懷鄉，思人江水：時光的流逝，歲月的短暫，綿長的愁苦，歷史的發展趨勢長亭：陸上的送別之所。梨園：因此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。柳營：指軍營。帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀律嚴明的軍營。

6.其他

三尺：也叫“三尺法”，是法律的代名詞

杜康：為酒的代稱。雞肋：雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情。

秦晉：春秋時，秦晉兩國結為婚姻，后便稱兩姓聯姻為“秦晉之好”。

彭祖：舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

嬋娟：姿態美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮為嬋娟。

獻芹：用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。

執牛耳：指在某一方面居領導地位。

作壁上觀：壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。

精衛：用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難．努力奮斗。

雞口牛后:比喻寧愿在局面小的地方當家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

泰斗：泰山北斗”的簡稱。比喻杰出的可為榜樣的人物。

玉成：比喻為人成全好事。

方家：原指深于道術的人，后特指精通某種學問、某項技術的專家。

抱柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。問鼎：春秋時，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權。謝道：喻為國忘家。

請纓：后以喻殺敵報國。

還珠：喻官吏為政清廉。

金雞：以“金雞”借指大赦令。

爛柯：古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了—會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。

青眼：相傳三國時魏國名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。

吳鉤：泛指寶刀、利劍。

莼羹鱸膾：指家鄉風味。菰菜羹：菰菜、莼羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。莊周夢蝶：后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

采薇：借指隱居生活。說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周。

碧血化碧：借指為正義事業所流的血。

折桂：比喻科舉及第。’

懷橘：指孝順雙親。詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。南冠：代指囚禁而不變節操的品格。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于現在的排比修辭方法．比：比喻。相當于現在的比喻修辭方法。興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于現在的象征修辭方法。風是不同地區的地方音樂。土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先功業的。共40篇。