高考作文增分策略潮州市金山中學陳傳歆高三經過前階段的訓練后，不少同學的作文備考往往會形成一種瓶頸：分數大致處于均分線上下，通常不會掉下去，但也無法沖上去。成為整個語文備考中最為頭疼的版塊。在后期備考中如何達成作文有效增分的目標就成為我們繞不開躲不掉的棘手難題。本文擬就此略談一二，以就教于大家，或能達拋磚引玉之效。一、心中要有“人”——為你的特殊讀者多想一點（悅人方能愉已）考場作文是有其特殊性的。簡言之就是：領命而作看水準，限時而作需速成，量身打造需識人。考場作文與平常的寫作實踐有很大的不同，它更多的是體現考查功能，即命題人希望借此能較為合理的評判出考生的實際寫作水準。這種特殊性也就決定了考場作文的讀者身份特別數量少。平時只有一個，高考通常也只有二個讀者，最多時也只是三個。而且他們不是我們的同學，更不是我們的“粉絲”，他們是比我們更為老道的在考場作文的江湖中浸淫多年的閱卷老師。他們熟知考場作文的各種評判規則，他們是我們考場作文好壞乃至生死的裁定者。悲摧的是他們能花在閱讀每篇考場作文上的時間又少之又少，不可能反復閱讀，仔細玩味。這就要求我們在寫作時心中要有“人”，要充分考慮到讀者的特殊性，多為讀者著想。策略一：：標題、觀點表述精一點打開一份考場作文，閱卷人其實最迫切需要知道的就是小作者的觀點，這是評判其審題是否準確、立意是否符合題意的第一要素。因此作文的觀點表述一定要清晰明了，切勿含混不清。倘擬標題時無法亮出觀點，那在開頭一定要亮明觀點。以方便閱卷人評判，同時也能有效管束自己的寫作思維。實為一舉多得之事，何樂而不為？例1．閱讀下面材料，按要求作文一名焙燒阿斯匹林瓶子的徒工發現焙燒出來的瓶子質量不過關，破損特別多。特別愛學習鉆研的他，一次在一本書上得知瓶子容易破，主要是因為原料中有空氣。在他當班時，他就對原料不停攪拌，空氣在攪拌中被擠出。奇跡出現了：瓶子幾乎沒有破損。三個月后，工廠要培養一名車工，由于表現出色，他被選中。原來，只要不斷攪拌就能獲益，于是他開始“不斷攪拌自己”。20多年后，他成了我國著名作家、國家安全戰略專家、國防大學教授，他就是金一南。根據上面這則材料，結合自己的感受與思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。——《熟諳攪拌之道，成就美好人生》、《攪拌，讓未來更精彩》、《善攪拌，得完善》、《攪拌成就更好的自我》、《“攪”出一片天地》。這些考場作文的標題即是觀點，一目了然。回顧近來的優秀作文題目：媒體需知自律，從業要有良知量得出的份量，算不出的味道關愛本無錯，炒作應遭唾孩子的世界你不懂呈現不完美，是因為我們一直在追求完美努力皆是勇者，何需在乎姿態切勿做實用至上的“母雞”美麗不必炫耀，平常切勿自卑例2．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。有三個人流落到一個荒島上，突然天降大雨。甲說:“荒島之上，沒有地方可以躲雨，何必奔逃，徒勞無功。”便泰然處之，靜靜地待在原地。乙說：“荒島這么大，也許其他地方并沒有下雨，依我看，不如四處找找。”于是不辭辛勞，到處尋找沒有下雨的地方。丙說:“靜坐無聊，奔走無益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。在生活中，我們常常會遇到一些類似的情況。這三個人的言行，引發了你怎樣的思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。我們來看一個開頭亮觀點的場上作文樣例——天降大雨，有人泰然處之，有人奔走找尋避雨之所，亦有人雨中漫步，享受自然的妙處。于我，欣賞處之泰然的淡定，認可找尋避雨的務實，但更仰慕雨中漫步的超然。扼要引述命題材料，繼而清晰亮明自己的觀點，這樣的開頭符合場上作文的閱讀快節奏。值得借鑒。策略二：段落層次清一點考場作文分段講究適度。既要杜絕一篇文章開頭、主體、結尾三大段的自殺式分段，也要避免分段過于隨意，太多，導致文章呈現碎片化，不利于閱卷人形成良好的整體觀感。除了開頭、結尾各立一段外，作文的主體部分必須要分立多段，每個分論點最好要單立一段。還要學會多用標志詞，比如：無獨有偶；名家如斯，草根也不例；忽而想起；綜上所述；總之……以方便閱卷人快速通覽，速得文之要意。例3．2013廣東高考升格例文拒絕施舍守尊嚴，接受善意擁希望材料中第三個家庭對富翁捐助的拒絕，從一方面看，表現了人窮志不屈的做人氣節，讓人不禁拍手叫好！然而從另一方面看，也許是錯失了走出生活困境的一次絕好的機會。如斯，面對他人捐助，我們到底應如何選擇？我想還是取決于捐助的性質。若是施舍，理應拒絕；若屬善意，自當接受。為人都有尊嚴。這是常識。盧梭有言：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。源自他人的捐助，如果是一種施舍，有損做人尊嚴，拒絕成為不二之選。志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。雖屬流離失所的逃荒饑民，寧愿餓死也不接受有損人格的施舍。說的就是這個理。古如此，今亦然。面對他人強勢的施舍，即便是好意，我們也應拒絕。朱自清一生清貧，舉家生活難以為繼，但至死也不愿接受美國的救濟糧。正是因其關乎人格，關乎國格。然而，如果他人給予我們的捐助是發自內心的真誠與善意，我們就不該拒絕，而當欣然接受。接受他人善意的幫助，給我們帶來的并不是侮辱與尷尬，而是跳出困境的希望。明此理者實眾。古時，淮陰侯韓信還是一介草民時落魄至極，三餐無著。“諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”他坦然接受了漂母的善意幫助，自己也解決了燃眉之急，并最終走出了人生的困境。功成名就之日還留下了千金報漂母的傳世佳話。而今，麻省理工經濟困難大學生接受美國連鎖超市大王洛克菲的善意幫助，順利完成學業并成功創業。——別人給予我們的是至誠至真的善意，我們自然應該欣然接受。接受這份善意，就是接納愛心，就是接納一個希望。個人如此，國同此理。昔日的唐山大地震，我們拒絕了來自西方許多國家的援助，實際上并不算是上上之選。因為這些援助大多僅限于人道主義救援，接納它，也是接納來自世界的善意善心，并不會損及我們的形象，我們的尊嚴。08汶川地震，這方面的處理就顯得成熟得多。我們接收了來自世界多個國家的物資援助，接納了來自世界多個國家的多支救援隊參予了現場救災。這些援助，雖然不是整個救災的決定性力量，但顯然有利于我們的整個救災。接受這種援助，實際也是接納跨越國界跨越民族的愛心。天有不測風云，人有旦夕禍福。面對他人的捐助，我們理應審視之，細辨之，慎取之。屬施舍，定拒絕；是善意，當接納。這是2013年廣東高考考場作文的升格例文。借助“然而……明此理者實眾……個人如此，國同此理”等標志詞，較好的進行段落配置，整篇文章層次相當清晰，整體觀感當然就好。例文4：近日，一篇名為《她曾是省狀元讀完清華北大卻成了游戲主播》的報道登上各大媒體首頁和新聞客戶端彈窗,一時間引發網友熱議。很多網友質疑這是人才的浪費，白瞎了名校的培養；有人認為游戲主播是社會的毒瘤，給青少年帶來了不良影響；有人認為這是在吃青春飯……對于這件事，你怎么看？聯系材料，寫一篇作文表達自己的觀點，不少于800字。明者因時而變，智者隨事而制朝乾夕惕繩系日，遜志時敏厥修來，寒窗惛惛二十載，清北桂冠身并肩。超級學霸的石悅，選擇了一條與其他同門迥異的道路，也因而站上了輿論的風口浪尖。時代在發展，社會在進步，石悅在多元化的今天因時而變，可謂率先垂范，而公眾的激烈反應，顯露了他們缺乏隨事而制的變通。毋庸置疑的是，無論影響如何，石悅本身的選擇都無可非議。計劃經濟的時代已然遠去，自由選擇受到普遍的鼓勵和支持。當組織調動不再是決定命運的皇誥圣旨，當用工合同不再是紙定終身的“賣身契”，又有何理由再將專業和職業強行掛鉤？在這個“我想去看看”與“說走就走”的時代，仍然有人對石悅的選擇大加批判，著實令人費解，倘若妄加揣度，或許正如韓愈“怠與忌之謂也”的感嘆。沒有選擇的實力，沒有改變的勇氣，懷著復雜的心態對先行者肆加詬病，“失之己而反諸人，豈不亦愚哉！”不妨再進一步，考察此事的社會影響。就行業本身而論，網絡直播這一新興事物在過去的幾年迅速發展，但也亂象叢生，一時大有泥沙俱下之勢。殘酷的市場環境使主播呈現兩極分化態勢，或是水平無極限，或是節操無下限。在行業前行的岔路口，如楊朱般徘徊嘆息只能目送機遇遠去，而高素質的主播則可如清流般凈化、引導行業走出亂局。復旦學霸與清北狀元先后在不同的網站圈粉近百萬，表明石悅的選擇既非個例，又確實受眾廣布，這或許可以代表逐漸形成的新風。曾子之訓，不可不引假使再將范圍擴大，一個趨勢在眼前漸漸明晰。荀子有云：“是非疑則度之以遠事，驗之以近物。”改革開放以來，社會轉型的潮流就不可遏制的噴涌而出。從馬云到史金霞，抑或是千千萬萬辭職下海的普通職工，他們的選擇不僅改變了社會面貌，也影響著人們的思想觀念。如今，鐵飯碗已不再人人向往，許多曾經不被人看好的職業也逐漸光鮮亮麗。石悅的選擇，或許將使前進的步伐在先行者的基礎上再邁一步。無論如何，石悅作出了自己的決定，而結果猶未可知。善擇者制人，不善擇者制于人，這種選擇的智慧與勇氣已經彌足珍貴。作為旁觀者，我們不必急于從傳統觀念出發橫加指責，也不應在臆想妄度下隨意評論。“人之所以為人者，以其有辨也”，孫卿之言，還需謹記。策略三：扣題次數多一點考場作文最忌諱的就是偏離題意。由于時間有限，且在頗有壓力的情況下倉促成文，通常不可能考慮得極為成熟后才落筆成文，如果匱乏較好的扣題意識，倘命題不是太對自己的文路，寫出的東東常會呈現與命題若即若離的半游離狀態，對評分當然極為不利。相反，如果我們的扣題意識強，首尾自不必說，每個主體段落都能回扣一下，自然能形成較好的視覺沖擊效果，同時也能有效約束自己的文思，不致無意識的游離到命題之外。例文5：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。角色不同，“共同記憶”的意義便不相同。

例如：

張爸爸：共同記憶是親情的紐帶。再忙，我都要多花些時間陪孩子，見證孩子的成長。

沈老師：共同記憶是精神的家園。我要做一名謙謙有愛、修己達人的園丁。

吳市長：共同記憶是城市的根和魂。我們需要高樓大廈，我們更需要文化底蘊。

上述三位長輩關于“共同記憶”的認識，對你有什么啟發？你對“共同記憶”的意義有怎樣的思考和聯想？請從子女、學生、市民三種角色中任選其一，寫一篇文章。魂系共同記憶，根植文化底蘊獨行大都市中，高樓拔地而起，車輛川流不息，你是否有一瞬茫然失措？在一座座城市飛速現代化發展之時，作為市民，我執此念：一座好的城市，理應魂系共同記憶，根植文化底蘊。何謂“城市的共同記憶”？顧名思義，“城市的共同記憶”即一座城市的市民因交集而形成的相同或相近的印象與回憶。當一座座城市因現代化發展而日趨雷同時，城市的文化底蘊方為其共同記憶的源頭活水。然，或有人言：“改革開放以來人口遷徙加劇，經濟發展的需要早已將多地的文化底蘊侵蝕殆盡，談何共同記憶？”誠然，經濟發展的需要與文化底蘊的營造與維護存在一定程度上的矛盾。然而在經濟發展與現代化建設已初具規模的當下，作為市民的我更主張著力于仍原地踏步的文化底蘊保護之上。畢竟城市的共同記憶只能由文化底蘊形成，而后者，則是城市的，不可或缺。那么試問，為何一座城市不可缺乏文化底蘊？其因顯然。經濟高速發展，現代化建設持續進行的當下，城市的外觀乃至居住者不斷變化，容易給無論是扎根者抑或是客居者的市民帶來排斥感與陌生感。然而，倘若城市有較濃厚的文化底蘊，其營造出的文化氛圍便能潛移默化地作用于市民，成為其對城市的共同記憶。同時，不可忽略的是，城市的文化底蘊作用于一座城市的文化自信、文化認同與文化歸屬感。后三者又正反作用于城市的文化底蘊，形成牢不可破的文化命脈，以城市之根的形式，構建了市民的共同記憶。然而，反觀當下，決策者卻甚少有側重于厚實文化底蘊，以構建城市之共同記憶者。拆古跡、建辦公樓、取締博物館、建娛樂場所等新聞屢屢見諸報端。著名評論員曹林曾言：“任期不長的政府官員不會去做發展城市文化這么長遠的事，他們只在意任期滿后政績如何。”文化底蘊的微薄，共同記憶的缺失，不該僅歸咎于體制，有關方面亟需反思與改變。依我所見，“魂系共同記憶，根治文化底蘊”觀念應存每個市民心間，有關部門更應在此方面有所側重。當今社會的大背景下，將現代化發展與文化底蘊有機融合，在不悖離經濟發展的前提下，構建文化氛圍，創建并維持“共同記憶”，既是決策者的難題，又是我等市民的期許。魂系共同記憶，根植文化底蘊。相信未來，在文化理念的引領下，城市的面貌會像“母親的面孔”一般讓市民永遠難忘，城市的姿態也變得越來越有魅力。生活其中，人們一定能感受得到四季，看得見鄉愁，擁有可以寄托情感、認同歸屬和棲息心靈的共同記憶。策略四：句式多點疑問，思維多點思辨例文6：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

交叉路口，紅燈亮起。120急救車被前方按規定停車的寶來私家車擋住。病人情況危急，急救車司機很著急，不斷鳴笛，寶來司機見狀，看準綠燈方向暫無車輛通過，果斷闖紅燈，為急救車讓出一條道，急救車順利通過了路口，為搶救病人爭取了時間。按照交規，寶來司機接受了記6分、罰款200元的處罰。監控視頻流傳到網上后，廣大網友呼吁取消處罰。交警通過查看監控錄像，特事特辦，馬上取消了對私家車司機的處罰。在這曲共同譜寫的救助生命的“愛”的協奏曲中，對于急救車司機（可簡稱“120”）、私家車司機（可簡稱“寶來”）、網友和交警四方，你更敬仰誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄襲。為寶來司機點贊

近日，寶來司機闖紅燈為120打開生命