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甘肅古代書法文化知到章節測試答案智慧樹2023年最新西北師范大學緒論單元測試

在秦安大地灣仰韶文化時期彩陶的寬帶紋上有十多種刻畫符號,每種符號均單獨使用。()

參考答案:

本課程主要講述甘肅古代的簡牘帛書、摩崖石刻、墓志碑銘、敦煌遺書等。()

參考答案:

甘肅出土發現的大地灣彩陶彩繪符號、秦漢魏晉簡牘和敦煌遺書等,豐富和深化了書法藝術的系統性。()

參考答案:

第一章測試

商周時期和秦代是甘肅書法發展的()。

參考答案:

篆書演變期

甘肅書法文獻非常豐富,主要包括()。

參考答案:

摩崖石刻;簡牘帛書;墓志碑銘;敦煌遺書

文獻記載和考古發現共同證明,甘肅不僅是華夏文明的主要發祥地之一,而且也是漢字和書法的主要發祥地之一。()

參考答案:

漢字的起源即書法的起源,刻畫符號是“先文字”形態,也是“書法始祖”形態。()

參考答案:

迄今發現的最早的刻畫符號是距今約8000年的河南舞陽龜甲刻畫符號,而甘肅秦安大地灣出土的彩陶刻畫符號距今有7300年至7800年;甘肅臨洮馬家窯遺址彩陶刻畫符號距今也有5000多年的歷史。()

參考答案:

第二章測試

自東漢時期,作為統治者“舉孝廉”政策的產物,“碑碣云起”,“刻石頌德,遍于郡邑,風氣極盛?!敝粒ǎr代,達到了兩漢以來的鼎盛時期。

參考答案:

桓帝、靈帝

甘肅出土的吉金書法資料較多,最早的見商代()。

參考答案:

父辛銅鬲;鳥祖癸銅爵;父丁銅角;亞母銅鬲

自平王東遷,周王室的統治走向衰落,“禮樂征伐自天子出”的鼎盛局面一去不返,體現在文化思想上,就呈現出百家爭鳴、百花齊放的局面。在文字發展上,各諸侯國雖以西周《史籀篇》為基礎,但又顯示出各自的地域特色。()

參考答案:

秦國早期書法的發展受其歷史和地域因素的影響,始終以《史籀篇》為基礎,沿著西周金文發展趨勢穩步行進,保持著漢字發展的主流方向。篆書(金文)在用筆上追求圓轉和等寬的點畫模式,在結構上強化整齊和對稱的原則。()

參考答案:

西周中期,金文已經朝著筆畫垂引的方向發展,至戰國中后期,秦文正體已經具有小篆的形態,秦代小篆正是對這種發展趨勢的強化和規范,這是秦國文字發展的必然結果。()

參考答案:

第三章測試

瑞典人斯文赫定在新疆塔里木河下游的古樓蘭遺址,發現了晉木簡一百二十馀枚,揭開了上世紀出土古代簡牘的帷幕的具體時間是()。

參考答案:

1899年

1949年后,新中國的考古工作者,陸續在甘肅那些地方發掘了大量的兩漢竹木簡()。

參考答案:

甘谷;青海大通縣;古居延海;武威;敦煌

整體來看,甘肅出土的漢代簡牘大多出自駐守邊疆的中下層官吏與將士之手,以粗曠、率真為主要特征。()

參考答案:

甘肅出土的漢簡有別于西漢早中期的江淮漢簡風格,其書風質樸,書體表現出激進的簡化意識,這種特征可視為后世北方書風的先河。()

參考答案:

東漢末年,河隴敦煌一帶曾是書法藝術的發達地區之一,著名的草書家張芝、張昶兄弟即是敦煌人,因此,在這一地區出土的簡帛紙書中,亦可看到當時文人書家的影響。()

參考答案:

第四章測試

從崔瑗到張芝,七十馀年間,特別是東漢熹平、光和年間(172-184),何種書體上升為各種書體中最受文人歡迎的書體()。

參考答案:

草書

漢魏時期甘肅籍的古代書法名家是()。

參考答案:

索靖;張昶;張芝;梁鵠

張芝草書風格的形成是在繼承崔、杜二人基礎上大膽創造的結果。()

參考答案:

草書經過張芝的加工和改造,發展為一種具有精密技法要求的草書藝術,這正是書法藝術進入自覺的標志。()

參考答案:

梁鵠作為漢魏之際河隴士人的優秀代表,既是漢靈帝鴻都門學的重要成員,又深受劉宏和曹操的器重,其書法成就和地位在書法史上影響深遠。()

參考答案:

第五章測試

魏晉南北朝時期敦煌文獻多為北朝所寫,不同于南方二王流派的妍美流變,多是正式的書記抄寫或是日常的文字書寫,直承漢魏正書書寫傳統。()

參考答案:

《道行品法句經》,長135厘米,高24.9厘米,現藏于甘肅省博物館。卷尾題記“升平十二年沙彌凈明”和“咸安三年十月二是日沙彌凈明誦習法句起”語句。()

參考答案:

《十誦比丘戒本》,卷首參損,卷長975.36厘米,寬29厘米,共21紙,現藏英國大不列顛博物館。經卷內容主要記錄了寺院修行僧侶的各種戒律和寺規。()

參考答案:

敦煌文獻中有許多書寫精湛的作品,只涉及隸、楷書寫樣式。()

參考答案:

漢、魏晉時期,文字書寫以隸書為正體字體。()

參考答案:

第六章測試

《居延漢簡》的文字內容包括:文書、簿冊、信札、經籍和雜類五個部分。()

參考答案:

簡牘的形式包括:簡冊,函簽、封檢、牘、觚、符等。()

參考答案:

武都西漢簡簡文內容包括吏名籍、發放食粟的簿記等官府文書。()

參考答案:

武威漢簡的內容是《儀禮》的部分篇章。共分甲、乙、丙三種,家乙本為木簡,屬于西漢晚期;丙本為竹簡,為宣帝以后抄本。()

參考答案:

敦煌漢簡學界將敦煌漢簡分為新舊兩大部分。()

參考答案:

第七章測試

張芝字伯英,敦煌酒泉人,有“草圣”之譽。

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