家庭教育問題自古以來就受到人們的關注但被做為一種學科進行研究在我國也就是近年來的事情這是時代的發展人才的需求國民整體素質提高所必須涉及的問題這里與家長們探討家庭教育的重要性目的是要家庭與社會教育部門共同擔負起教育下一代的任務人的教育是一項系統的教育工程這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學校）教育，三者相互關聯且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能但在這項系統工程之中家庭教育是一切教育的基礎前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石他說把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1庭；2學校；3兒童所在的集體；兒童本人；書籍；6偶然出現的因素從排列順序上看家庭被列在首位可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據當的地位。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。一、家庭教育是教育人的起點和基點家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程教育目標應是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學校教育）之前保證孩子身心健康地發展，為接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發展。教育的重點是以品德教育為主培養孩子良好的道德品質和養成良好行為習慣為主行為習慣包括：生活習慣、勞動習慣、學習習慣等，教會孩子如何做人”。家庭教育由于發生在家庭之中，與幼兒園、學校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優勢。（一）家庭教育早期性家庭是兒童生命的搖籃是人出生后接受教育的第一個場所即人生的第一個課堂家長是兒童的第一任教師即啟蒙之師所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經過三年的發育，進入幼兒時期，從歲……6歲是學齡前期就是人們常說的早期教育階段是人的身心發展的重要時期。我國古諺有：染于蒼則蒼，染于黃則黃”幼兒期是人熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的如語言表達基本動作以及某些生活習慣等等性格也在逐步形成美國心理學家布魯姆認為一個人的智力發展如果把他本人17達到的水平算作％，那么4歲時就達到了50％4－8歲又增加了30，8－歲又獲得了20％。可見幼兒在歲以前是智力發展最迅速的

時期也是進行早期智力開發的最佳時期如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發展的關鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們日后成才的一個重要原因如德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德－歲時，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養歌德的觀察能力。－歲時,父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養他的口語能力。這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學習。歌德歲時能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個有月的時間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代父子書法家著稱的王羲之、王獻之，有過多項發明的大發明家愛迪生，一代文學巨星郭沫若茅盾等名人的成長過程說明了家庭教育對早期智力開發是十分重要的。反之的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發展的事例也是不少的。如印度狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲被人發現，但其生活習慣已與人兩樣，其生活習慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經過人為的訓練年后才能站立年后可以象人一樣行走四年內學會了個單詞，在他17時，智力水平僅達到3歲孩子的水平。據《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病深怕孩子受人迫害將自已的三個子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸,長達十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用，（二）家庭教育連續性家庭育第二個特點是連續性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女這種教育對孩子的生活習慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當大伴隨著人的一生可以說是活到老學到老所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風，家風的好壞往往要延續幾代人甚至于十幾代幾十代而且這種家風往往與家庭成員從事的職業有關。如：杏林世家”、“梨園之家、“教育世家等等。同時家風又反映了一個家庭的學風學風的好壞也往往延續幾代人十幾代人幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴功增補清未《國朝館選錄》，統計自清順治三年

丙戌科至光緒三十年甲辰科元共114中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓。看得出、家庭教育的連續性往往對人才群體的崛起有著重要影響這種情況古近代比較突出，在當代隨科學的發展、社會的需求、待業的增多，人們擇業面寬，一個家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作但都不乏見到這種情況即有些家庭成員工作中屢屢出現成績受表彰而有的家庭中成員違法犯罪接二連三這都與家庭教育連續性有著很大的關系。（三）家庭教育權威性家庭教育的權威性是指父母長輩在孩子身上所體現出的權力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關系、撫養關系、情感關系，子女在倫理道德和物質生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用父母的教育易于被孩子接受和服從家長合理地使用這一特點對孩子良好品德和行為習慣形成是很有益處的對于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當出現爭執情況時，往往引用父母的話來證實自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的。”或“我媽媽是那樣做的。等等。父母在孩子心目中的權威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學校及社會的教育孩子與父母的關系是孩子最先面臨的一種重要的社會關系。在這種關系中，幾乎體現了社會人倫道德的各個方面，如果這種關系中形成裂痕和缺陷孩子爾后走向社會在各種人際關系中就會反映出來因此強調父母權威的重要還因為父母在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色即既是孩子安全生存的保護者又是人生啟蒙的向導父母教育的效果如何，就看父母權威樹立的程度，父母權威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎上而不是封建的家長制上明智的家長很懂得權威樹立的重要性，更懂得權威的樹立不是靠壓制，強求、主觀臆斷，而是采用剛柔相濟的方法父母雙方在教育子女的態度上首先協調一致并相互配合應寬則寬應嚴則嚴在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象使孩子容易接受父母的教育。（四）家庭教育感染性父母與孩子之間的血緣關系和親緣關系的天然性和密切性父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用孩子對父母的言行舉止往往能心領神會以情通情在處理發生在周圍身邊的人與事的關系和問題時子對家長所持的態度很容易引

起共鳴在家長高興時孩子也會參與歡樂在家長表現出煩躁不安和悶悶不樂時孩子的情緒也容易受影響即使是幼兒也是如此如果父母親缺乏理智而感情用事脾氣暴躁都會使孩子盲目地吸收其弱點長在處理一些突發事件時，表現出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質的培養起到積極的作用。（五）家庭教育及時性家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌孩子身上稍有什么變化即使是一個眼神一個微笑都能使父母心領神會故此做為父母通過孩子的一舉一動一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態現孩子身上存在的問題時教育時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育也就是群體教育因時間及精力所限不可能照顧到每個孩子的特點容易出現顧此失彼的現象甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產生不信任感而家長可以及時引導孩子端正認識此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣為接受集體教育奠定了很好的基礎又可以彌補集體教育的不足。二、良好的家庭教育是造就世紀人才的必要條件《九十年代中國兒童發展規劃綱要》中指明今天的兒童是21紀的主人，兒童的自下而上保護和發展是提高人口素質的基礎是人類發展的先決條件兒童的健康成長關系到祖國的前途命運高全民族素質兒童抓起并提出在2000要使90％兒童（歲以下）的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識”這頂目標明確了家長們肩負著為國造就21紀人才的重任能否把這一代孩子培養成為德智體美勞全面發展的人關系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用家長首先要明確教育方向與國家利益人民要求相一致的原則不能把孩子視為私有財產，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。我國的世紀是什么情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國在21世紀葉達到中等發達國家水平，人均收入達4000元，年國民生產總值達6萬億美元。21世紀的人

應該是具有良好的思想意識高尚的道德情操健全的心理品質積極與他人合作的精神、較強的應變能力、吃苦耐勞的全面發展的一代新人。如果世紀沒有這樣一批高素質的建設者是很難完成此大任的備這樣的素質不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養高素質人的必備條件。三、良好的家庭教育是優化孩子心靈的催化劑孩子從嬰兒期步入幼兒期著年齡的增長庭這個小環境終將步入大社會，接觸家庭外的人群事物社會中那些真善美假丑惡不時地進入孩子的視野大人采取隔離手法是行不通的為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當今社會的現實問題既有正面的也有反面的兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力但有著比成人敏銳的感受能力他們對身邊發生的親切的可怕的事物敏感性強而這種敏感性正是培養理性辨別能力的良好基礎做為家長應利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎上展對社會生活的辨別能力和心理承受能力過濾社會信息優化孩子幼小的心靈如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點抓住具體的日常瑣事幫助孩子認識辨別社會中發生的是是非非讓他們具體地感受到真善美光明的一面也體會到丑惡的卑鄙可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕例如當今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個家庭孩子們幾乎天天與它們打交道可以說是不出自家門便知天下事從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風云、科技進步、凡人俗事的各種內容，從中可以學習很多知識，了解國內外大事，家內外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼家長要針對這些問題進行及時指導提高孩子的鑒別能力同時還要隨時檢點自己的行為舉止為孩子樹立正面形象優化兒童心靈，預防兒童犯錯誤，甚至于違法違紀。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環境。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下觀點就是這個道理。為此家長做好優化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。總之，做為家長要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責任與義務，為國家培養出合格的建設人才。

摘：小學教育是啟蒙教育，這就定小學教育中“育人”要比“教書”更為重要。其中，感恩是我國的傳統美德，也是小學生形成真、善、美性格的必備品質，更是小學德育課程的基本內容，對小學生的性格、道德、品質、個性等都將產生直接的影響。因此，小學班主任必須重視感恩教育將感恩這種品質逐步轉化為小學生的行為習慣而整體上來提升小學生的品德素養本將課堂教學中滲透感恩校合作中踐行感恩生實踐中落實感恩三個角度，來分析小學班主任應如何實施家庭教育中的感恩教育。關詞小學德育；感恩教育；實施策略現代小學生身上的獨生子女特性十分突出，他們習慣與心安理得地接受教師、家長、長輩的愛與關懷卻少想過回報懂感恩造成這種現象的主要原因是小學生的生活環境變得越來越好多家長錯誤地認為應該要滿足孩子的一切需求為己的奮斗價值就是要讓孩子過上好日子，所以開始溺愛、放縱孩子。這種做法會逐漸讓小學生失去感恩之心，且一味滿足小學生的欲望會讓他們不知滿足導致感恩文化的缺失改這個問題，重新喚起小學生內心的感恩之情，小學班主任也必須要采取有效的德育策略，讓“感恩面旗幟重新在小學家庭教育中飄[1]。一課教中透恩課堂學習活動是最主要的學校活動，小學生在學校中的生活大多數都是在課堂中進行的。因此，重視在課堂上滲透感恩教育，讓小學生明確了解為什么要進行感恩、該感恩誰、感恩什么、怎樣感恩，是十分重要的；也是實施感恩教育的基本條件。比如，我們結合各學科教師，充分挖掘教材中與“感恩有關的德育資源，以便讓小學生潛移默化地受到感恩教育；結合《游子吟燭光里的媽媽》《母親的呼喚》等學科資源，引導小學生主動搜集他們的學科學習中與感恩父母有關的學習資料以作為班會主題導學生講述他們與父母之間的動人故事在班會活動中小學生可進行感恩演講表達自己對如何回報父母、孝敬父母與感恩父母的學習心得。當然，除了專門開展的“回饋父母”、“反哺父母”等感恩主題活動之外也可聯合他學科教師進行感恩教育如語文教師要利用教材中與歌頌與弘揚父母之情的課文來進行情感教育出感恩主旨學樂教師可以歌頌父母之愛親情之偉大的歌曲來讓小生用心體會歌曲的內涵等小學生時時刻刻受到感恩教育的影響，使其在良好的感恩環境下樹立感恩意[2]

二家合中行恩家庭教育是針對家庭問題展開的德育教育活動家教育中的感恩教育也需要在家長的支持下才能真正落到實處因小班主任應該重視以有效的家校合作形式踐感恩教育，根據家長的反饋，來確定感恩教育的方向與重點，切實提高感恩教育的實效恩教育中適組織召開家長會學生家長詢問孩子在家庭中的行為表現解恩計劃的實施效果。另外，除了家長會之外，也可利用微信QQ等與生家長進行溝通，幫助學生家長解決家庭教育問題。曾有一位家長向筆者表述，由于其過于“溺愛”，從不懂得拒絕孩子的要求所以孩子變得十分私且小年紀便表現出了強烈的物質欲與攀比欲望要是別人有的自也