《林黛玉進賈府》教學設計【教學目標】1．了解《紅樓夢》前五回內容，及在全書的地位作用。2．學習和運用“點評式讀書法”，分析人物形象（林黛玉、王熙鳳），并掌握古代小說的欣賞方法。3．對作品中人物、環境能作出一些評價，對作品中精彩片斷進行創作表演，提高分析鑒賞古典小說能力。【教學重點】1．學習人物描寫方法。2．分析人物性格特征。【教學難點】如何指導學生通過揣摩人物出場方式、語言、肖像、動作來歸納人物性格特征。【課前準備】1．影像材料：對電視《紅樓夢》進行剪輯，形成三個獨立的影像材料：《林黛玉進賈府》《王熙鳳出場》《寶黛初會》。并在課前組織觀看《林黛玉進賈府》。2．音像資料：《紅樓夢插曲》《終身誤》《枉凝眉》《聰明累》《葬花吟》電視連續劇《紅樓夢》主題曲。【課時安排】三課時【教學過程】一、激趣導入[互動設計1]

視頻導入播放《天上掉下個林妹妹》[互動設計2]

四大名著《三國演義》寫的是雄主名王，謀臣勇將之事；攻城略地，縱橫捭闔之心。《水滸傳》寫的是草莽英雄，江湖豪杰之事；仗義行俠，報仇雪恨之心。《西游記》寫的是神仙妖怪斗爭之事；是古之兒童唯一能當作童話來讀的作品。《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書。二、整體感知[互動設計3]

走進紅樓夢《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性在我國及世界文學發展史上占有顯著的地位。原名《石頭記》擬作120回，定稿80回，后四十回“迷失”。現多為120回，其后40回為乾隆進士高鶚續。《紅樓夢》是通過賈、史、王、薛幾大家族在政治經濟上的內外活動，宮廷貴族的勾結和矛盾，各種男女戀愛的葛藤以及家庭中的日常瑣事，生動而又真實地描繪出一場封建家庭衰敗歷史的圖卷。開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書是枉然。

——清?《竹枝詞》大哉紅樓夢，再論一千年。

——馮其庸經學家看見《易》，道學家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。

——魯迅[互動設計4]

關于曹霑曹霑，（約1715—1763），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。出身于一個有百年歷史的貴族世家。成長于一個藏書豐富的書香門第。生活于所謂的“康乾盛世”，經歷了大家族由盛而衰的巨大變故。“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”“舉家食粥酒常賒”博覽群書，文化底蘊豐厚，琴棋書畫無所不能，詩詞曲賦無所不精。[互動設計5]

前五回簡介《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從各個不同角度，為全書情節的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯系，又各有側重。因此，為了學習《林黛玉進賈府》，就有必要對前五回的內容，作一概要的了解。

第一回是開篇。先用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女媧補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變為神瓔侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至于“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應。△賞析《好了歌》好了歌世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？【賞析】這首歌出現在第一回中。甄士隱家業破敗后，夫妻倆到鄉下田莊里生活。又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產，投奔到岳父家。其岳父又是個卑鄙貪財的人，把他僅剩的一點銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”，真正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過來，叨念出這首歌。這首《好了歌》宣揚了一種逃避現實的虛無主義思想。從宗教的觀點看，人們活在世上，建功立業，發財致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵義引申一層，說只有和這個世界斬斷一切聯系，也就是說只有徹底的“了”，才是徹底的“好”。所以他這首歌就叫《好了歌》。《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會現實的一種批判，盡管是一種消極的批判，也有它的價值。作者出身于一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進行了半生深沉的思索，激起他強烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。作者的感情是十分復雜的。他傾注一腔心血，虛構了大觀園那樣一個如詩如畫的環境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見，作者是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣呀！有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。而最后，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。了解了作者的生活態度，再看他寫的這類具有虛無色彩的東西，就能夠把它放到適當的地位去理解了。也就是說，作者世界觀中盡管有虛無消極的一面，但同無愛無憎的和尚道士不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書并列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關系，大致可列表圖示如下：（注：括號中人物，冷子興演說時已不在世，括號內的人物，是上一個人物的配偶。）播放《林黛玉進賈府》視頻第三回是介紹小說的典型環境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環境的線索。（《林黛玉進府路線圖》見課件）第四回葫蘆僧亂判葫蘆案。這一回展現小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。第五回游幻境指迷十二釵。第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，含蓄地將《紅樓夢》眾多人物的發展和結局交代出來。《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，第三回的回目是：“賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都。”林黛玉因何進賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。節選部分通過林黛玉的耳聞目睹對賈府的環境和主要人物進行了細致的描繪。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，行文順理成章。寫人物出場，先后適宜，詳略得體，虛實并用，單寫與群像結合，描寫重點突出，筆法變化多姿。[互動設計6]

賞析《葬花吟》花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟絮飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨依花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流，質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？天盡頭，何處有香丘？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的代表作，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者用力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，抒情淋漓盡致，在藝術上是很成功的。這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆美自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。此詩風格上所仿效的初唐體歌行，是一種流行的通俗詩體，遣詞淺顯流暢，音節回環復疊，抒情淋漓酣暢。如初唐劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開復誰在”“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類，都足以讓曹雪芹在創作《葬花吟》上取法利用。至于葬花情節，明唐寅有將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”事，雪芹祖父曹寅有“百年孤冢葬桃花”詩句，也都能啟發作者的想像構思。但《紅樓夢》一經問世，黛玉葬花就幾乎完全取代了以前類似的種種描述文字，這也可見其藝術上的成功。三、合作探究[互動設計6]

點評式讀書法點評：就是圈點并批評。圈點，是在需要評論的地方畫圈或點點，做些符號；批評，就是論。點評的方式有圈點、總批、眉批、夾批等。示例：點評林黛玉1．眾人眼里的黛玉（年貌雖小，舉止不俗，身體面龐雖怯懦不勝卻有一段自然的風流態度。）2．王熙鳳眼里的黛玉（王熙鳳眼里的黛玉：“這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”點評：描寫進了一層，突出黛玉容貌的標致和氣派的不凡。鳳姐見多識廣，見過世面，“真有這樣標致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”（脂硯齋批語）。王熙鳳的話說得那么中聽，得體，不僅投合賈母的心意，說得老太太十分受用，而且點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。）3．寶玉眼里的黛玉例1：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（氣質超凡脫俗，美貌多情、體弱多病）欣賞方法提示一：要認真揣摩語言，要細細咀嚼品味，提高語言的欣賞能力。例2：邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒.”

賜：語言之得體，聲聲入耳。既表對邢夫人之尊敬、感激，又明自己顧全大局之禮。乃“步步留心”之具體表現也。（大家閨秀、知書達理、細心多慮）例3：當日林如海教女以惜福養身,云飯后務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。（連生活習慣也驚奇隨俗，可見其小心到了何種程度。）欣賞方法提示二：由表及里，透過人物言行認識人物思想性格。“只剛念了《四書》”

“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”點評:因為黛玉發現賈母不喜歡女孩子讀書，覺得自己失了口，所以寶玉問時改了口，表現她細心多慮的性格。欣賞方法提示三：要領悟小說語言的言外之意，欣賞含蓄之美。思考：黛玉進賈府，為什么要“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”?欣賞方法提示四：要從分析環境入手，看人物命運與思想性格之所以如此的社會原因。林黛玉：美貌多情、體弱多病、孤傲自尊[互動設計7]

學生點評王熙鳳提示：①王熙鳳的出場有什么特點？對刻畫她的性格有什么作用？②“見黛玉”一節中，通過對王熙鳳舉止言談的描寫，表現了她怎樣的感情變化？③“回王夫人”一節中，展現了王熙鳳哪方面的性格特點？播放視頻《王熙鳳出場》這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。極力鋪陳其裝扮：集珍珠寶玉于一身。俗氣、貪婪、內心空虛。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（明是一把火，暗是一把刀”美麗的外表下，隱藏著刁鉆、狡黠）“天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”（善于逢迎、狡黠機變、八面玲瓏）

這熙鳳聽了,忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”（察言觀色

機巧善變）“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了，等太太回去過了目好送來。”（精明能干

心計過人）王熙鳳：長于奉承

位高受寵

虛偽潑辣

機變狡黠

八面玲瓏

巧言利舌[互動設計8]

點評賈寶玉四、拓展延伸[互動設計9]

探究《林黛玉進賈府》中哭和笑文中共25處直接寫笑，哪些人物笑了？他們為什么要笑？學生分小組展開討論后點撥：節選部分共有25處直接寫笑。這些人物是：林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。（1）林黛玉出于禮貌，不得不笑。盡管她笑得最多，但她的笑是裝出來的，是她待人處世“步步留心，時時在意”的具體體現；（2）賈母在賈府位居至尊，是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑，也不無虛偽成分；（3）王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑，對黛玉愛憐而笑。說明她心存仁慈，為人寬厚、隨和；（4）邢夫人回復賈母而笑，對黛玉愛憐而笑。她是以笑為交際手段，是為了處理好與長輩、晚輩的關系；（5）王熙鳳純粹是為了巴結逢迎賈母，裝腔作勢而笑。通過笑可看出她見風使舵。未見其人，先聞其笑，又可看出她在賈府的特殊地位；（6）賈寶玉是發自肺腑，出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束；（7）探春是在寶玉杜撰后會意而笑，說明她性格直率；（8）丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來，不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點。本文中幾次寫到哭？是哪些人在哭？從哭中塑造了人物怎樣的性格？點撥：文中總共寫了36次哭；出場的主要人物都哭了。黛玉與賈母見面時共4次寫到哭。賈母見外孫女時“大哭”，一方面是對外孫女的疼愛和憐惜，另一方面也是為“先舍我而去，連面也不能一見”的女兒之死而傷心，表現母親對女兒的親情和懷念，是白發人送黑發人的發自肺腑的傷感。黛玉在拜見外祖母時也哭個“不停”，她是因見到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現了她多愁善感的性格。王熙鳳出場后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢，是想投賈母所好。當賈母說休再提前話時，她馬上轉悲為喜，由此可看出王熙鳳的善于逢迎，長于隨機應變的性格。寶、黛初會，一見傾心，但當他知道神仙似的妹妹也沒有玉時，便滿臉淚痕，體現了他向往平等，要與封建束縛決裂的反抗精神。（解說：小說通過人