遼寧省本溪市成考專升本2021-2022學年大學語文自考預測試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

遼寧省本溪市成考專升本2021-2022學年大學語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《禮記》是一部A.A.法家著作B.道家著作C.墨家著作D.儒家著作

2.《陌上桑》的主要內容是寫

A.刺史調戲羅敷并遭到拒絕B.羅敷美貌并熱愛勞動C.陌上采桑的繁忙景象D.采桑女羅敷夸夫

3.《史記》中記述先秦時諸侯各國和他們的開國元勛事跡的屬于()

A.列傳B.本紀C.世家D.表

4.《季氏將伐顓臾》一文體現了孔子什么樣的政治主張A.A.非攻博愛B.以法治國C.治國以禮,為政以德D.仁愛治國

5.辛棄疾《水龍吟》所用的主要藝術手法是()A.A.比喻B.象征C.夸張D.用典

6.下列不屬于李白詩歌風格的是()

A.感情奔放豪邁B.充滿浪漫色彩。C.想象奇特豐富D.字斟句酌

7.下列無錯別字的一組是()A.知迷不悟陰謀詭計潛移默化貽笑大方

B.首屈一指宏福齊天仗義執言汗牛充棟

C.利令智昏再接再厲秣馬厲兵變本加厲

D.蜂擁而上嘆為觀止一愁莫展眼花繚亂

8.奠定梁實秋在中國現代散文史上地位的一部作品是()

A.《槐園夢憶》B.《雅舍小品》C.《雅舍談吃》D.《實秋雜文》

9.25.為了鮮明地體現主旨,《五代史伶官傳序》所采用的主要表現方法是()

A.托物言志B.側面烘托C.象征D.對比

10.李斯的《諫逐客書》選自()

A.《左傳》B.《史記》C.《戰國策》D.《國語》

11.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是

A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統一天下

12.下列各項中加點的字讀音全都相同的一組是()

A.竣工疏浚英俊怙惡不悛

B.秘訣衣袂抉擇決出勝負

C.褻瀆贖罪牛犢窮兵黷武

D.潦草嘹亮撩撥眼花繚亂

13.下列劃橫線的句子翻譯正確的是()

A.未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。君臣相顧:君王和大臣們互相照顧。

B.孟嘗君不說,曰:“諾,先生休矣!”先生休矣:先生休息吧!

C.城陷而虜,與巡死先后異耳。城陷而虜:城池陷落后他被敵人俘獲。

D.舉先王之政,以興利除弊,不為生事。舉先王之政:列舉先王的治國方略。

14.在魯迅的作品集中,標志著中國現代小說開端的是

A.《吶喊》

B.《彷徨》

C.《墳》

D.《野草》

15.下列句子中語序正確的一句是___

A.小李說,前幾天他觀測到大角星本來應該是淡紅色的,現在變成白色的了,據他分析,可能是木星遮住了大角星造成的。

B.第二年,又出人意料地發生了一次地震,在老村長帶領下,鄉親們好不容易重建起來的家園再次毀于一旦。

C.那時的道里去已完全沒有中國味兒,街上滿眼是俄國人,走著的,坐著的,,

D.影片《花樣年華》正在我市各大影院上映,這部電影不但我看過,還為它寫過一篇影評。

二、填空題(10題)16.《再別康橋》寫于_________,描繪了_________的自然風光。

17.小說《苦惱》的作者是__________。

18.《秋水》中對話的兩個神話人物是__________和北海若。

19.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。

20.李斯是代文學家。

21.李商隱《無題》詩:"_____________,蠟炬成灰淚始干。"

22.《馬伶傳》的作者是___________。

23.蘇軾《水調歌頭》:"________,千里共嬋娟。"

24.《游園》的作者是__。

25.為明了《詩經》意旨,毛詩不僅對詩歌藝術的基本原則、特點等問題進行闡釋,還在每篇之下具體而有針對性地解說詩歌內容與形式上的意義,被稱為“_________”。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.《風波》是以七斤與趙七爺的矛盾沖突為中心線索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.閱讀下列語段,回答文后下列各題:

今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀;以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在埶者去,眾以為殃,是謂小康。

請回答:

這段文字中“刑仁講讓,示民有?!弊g成現代漢語的正確表述是()

A.以法律為準繩,言行典范,向民眾宣傳為人行事的規則

B.以仁愛為典范,講求禮讓,向民眾明示為人行事的常規

C.以法律為標準,講求法制,向民眾宣傳依法行事的榜樣

D.以仁愛為準繩,依法治民,向民眾明示為人行事的常規

33.文中“何市而反、怪其疾”兩句譯成現代漢語的正確表述按序是()

A.從哪個城市回來?因其返回太快感到奇怪

B.買什么回來?他得了奇怪的病

C.從哪個城市回來?他得了奇怪的病

D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪

五、現代文閱讀(3題)34.從這段文字看,作者所提到的兩類人指的是什么人?他們根本的區別是什么?

35.閱讀《再別康橋》中的一段文字,回答下列各小題:

那河畔的金柳,

是夕陽中的新娘;

波光里的艷影,

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里,

我甘做一條水草!

那榆蔭下的一潭,

不是清泉,是天上虹;

揉碎在浮藻間,

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙,

向青草更青處漫溯;

滿載一船星輝,

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默,

沉默是今晚的康橋!

在這段文字中,詩人選取了幾個意象來渲染和表現對康橋的眷戀?

36.從這段文字看,賈政為什么要訓斥寶玉?

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢,自擬題目。

參考答案

1.D

2.A解析:《陌上?!啡姺譃槿龑?。第一層,起因。寫羅敷熱愛勞動及其服飾容貌之美。第二層,事件經過。寫刺史調戲羅敷而遭到嚴詞拒絕。第三層,結局。寫羅敷夸夫,以壓倒刺史。這三層之中,事件經過是全詩的主要內容。

3.C

4.C

5.D

6.D

7.C

8.B

9.D

10.B

11.B

12.D

13.C【考情點撥】本題考查了文言文翻譯。【應試指導】A項中劃橫線句子應譯為:君臣們你看著我,我看著你。B項中劃橫線句子應譯為:先生算了吧。D項中劃橫線句子應譯為:推行先王的治國方。

14.A

15.C

16.1928年康橋

17.契訶夫

18.黃河伯黃河伯

19.晚

20.秦

21.春蠶到死絲方盡

22.侯方域侯方域

23.但愿人長久

24.湯顯祖湯顯祖

25.詩小序

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.N

31.

32.標準答案:B

33.標準答案:D

34.前者是與自然妥協的人,后者是與自然毫不妥協的人。他們根本的區別是前者對歷史沒有責任感、使命感,不去改造自然和社會,后者是對自然不妥協,想方設法去改造自然和社會,對人類歷史有使命感。前者指的是鄉民,后者指的是革命者,中國的未來和希望靠的是這些革命者。

35.金柳新娘艷影蕩漾青荇招搖柔波水草一潭清泉虹浮藻沉淀

36.因為寶玉討厭賈雨村這類貪贓枉法的“祿蠹”,他不愿走仕途道路。

37.種下心靈之樹生命是一條長河,水波滔滔,激流勇進;生命是一片曠野,清泉噴涌,綠色蔓延;生命是一座高山,花繁葉茂,靜水深流。生命是一座寶藏,寶藏里有應有盡有的珍寶,等待人們去開墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛,

我們是要在天空飛舞,還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上,

因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中,因為他想收獲力量,有的人把時間花在想象中,因為他想收獲創新。我們栽種下了自己的心靈之樹,把時間花在有意義的事情之中,等它慢慢地茁壯成長,結出飽滿香甜的果實。如果我們不幸失去了一條腿,會不會停滯前進的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛,會不會迷失前進的方向?如果我們失去了雙手,

還能不能有力量托起明天的希望?而,如果當一個人同時失去一條腿,

一只眼睛和雙手,他卻堅強地生活著,用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者,他家境貧窮,在正值壯年的年紀卻意外失去了一雙手和一條腿,

又在后來的摸索與學習中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而,生活沒有打敗他,他靠著樂觀和毅力不斷學習創作,

在學業和藝術上取得了雙收。謝坤山經常笑著說:“我不會去想自己失去了什么,而是想著自己還擁有什么。”他的這種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限,心有多寬,世界就有多大,世界大了,我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉,開枝散葉,蓬勃生長,聳入天際,撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷,而是心靈的障礙。心有多多窄,同時世界也就有多狹隘。許多優良青年,體格健壯卻不務正業,游手好閑,整日斗毆,低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵,再不復返時,才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮,將自己獻身給了致命藥物,墮入惡性循環,不僅崩裂了家庭的安寧平和,也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情,親情,愛情,從未耕耘,哪來收獲,虛

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