高考語文模擬卷一、語言文字運用（共20分）1．下列各句中，沒有錯別字且加粗字的注音全都正確的一項是()A．中秋節，男人們出力打著糍粑，女人們在一邊擇(zhái)菜切肉，娃娃們圍著他們嬉戲打鬧，一派悠然和諧、闔家團圓的風光。糍粑呈圓餅狀，白白軟軟，端的一副(fú)明月清輝的模樣。B．“軍民攜手奮進·同心合力筑夢”軍地聯誼(yì)文藝演出暨非遺文化進軍營活動在武警總隊某部圓滿舉行。演出中，《江姐》選段《繡紅旗》等節目讓軍民深受感動，愛國熱情高漲(zhǎng)。C．進入十一月，流感疫苗接種(zhòng)高峰來臨。有市民說自己接種流感疫苗第二天有點鼻塞(sāi)，不知道是否是正?，F象。省疾控中心專家表示，這是疫苗接種后常見的不良反應。D．她把燈舉得更高了一些，大氣似乎變成了纖(xiān)維織品，掙脫綠茵茵的海面，在紅黃交織的纖維中間閃爍，燃燒，猶如篝火堆上滕起的焰火。這燃燒的焰火逐漸融匯成熾(chì)熱的一片。閱讀下面的文字，完成問題。近日，文娛領域綜合治理工作劍指當下亂象，【甲】直擊天價片酬、流量至上、畸形審美的問題，欲營造天清氣朗的新風氣?！疽摇恳恍┧嚾艘浴安皇俏乃嚰摇睘闃s，說自己不過是一個“碼字的”“唱曲的”“逗樂的”“混劇組盒飯的”“拿通告費的”，理直氣壯拉低自己的道德水準。如此推托以為可以不受文藝界道德規范的限制。無德不足以立身，遑論立業。宋朝宰相蔡京書法成就很高，但他為官奸險狡詐，做人欺壓良善，留在后人記憶里的仍是他的奸佞人品，對其書法作品亦無好感。【丙】任何領域皆是如此，名氣越大，責任越大；光環越多，律已越切。真正的文藝家，一律是人們心目中善良的“明星”，心中有大愛、心中有大美、心中有大善、心中有大德、心中有大局。2．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）A．天清氣朗 B．推托 C．遑論 D．一律3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項是()A．生命像塊鐵，越是敲打，就越能迸發火花；成長如登山，沖頂越難，就越能收獲美景。身處最好的時代的年輕人，就更應該努力為時代發展貢獻自己的力量。B．在追求效率的同時兼顧公平，用“站站停靠”這種蘊含著溫情的慢火車滿足沿途居民的出行需求，彰顯的正是想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困。C．一百多位影視從業者聯名發表了一封致媒體公開信，呼吁抵制此前已被法院判決剽竊他人作品而拒不道歉的個別藝人不應以節目導師身份出現在綜藝節目中。D．依照去年起施行的電子商務法指出，電子商務經營者應當全面、真實、及時地披露商品或者服務信息，保障消費者的知情權和選擇權，避免侵害消費者權益。5．古人名與字往往有意義上的聯系，或同義，或反義，或相關。如：仲由，字子路；王績，字無功。依此推論，言偃、樊須、曾鞏、呂蒙四人的字依序應是()A．子游/子固/子遲/子明 B．子明/子遲/子游/子固C．子遲/子明/子固/子游 D．子游/子遲/子固/子明6．閱讀下面的文字，完成題目。2021年是寧波建城1200周年。今年8月，寧波某中學學生給省委常委、市委書記彭佳學寫信，講述了自己通過參加“我和寧波這座城”的征文活動對家鄉寧波有了更深入的了解。之后，彭佳學對來信作出了批示，指出要大力挖掘宣傳“寧波的美”“寧波的好”。（1）請你在朋友圈發一條狀態，讓更多人感受寧波魅力。你會推薦哪四張標志性的景點圖片？（2）請為你朋友圈的圖片配上文案，要求突出圖片特征，語言優美有文采，至少運用一種修辭手法，不超過80字。二、現代文閱讀（共30分）閱讀下面的材料，完成下題。材料一：“睡前拖延”是荷蘭學者Kroese等人提出的概念，是指個體在可以自由選擇的情況下，習慣性地推遲其預定的就寢時間的行為。這一概念在國內常被稱為“晚睡強迫癥”或“習慣性熬夜”。已有許多研究表明，習慣性睡前拖延帶來的睡眠不足會導致激素異常和免疫力下降，使人們患糖尿病、肥胖癥、癌癥、心血管疾病、神經精神疾病和慢性感染等各種疾病的風險加大。由于每個人的生物鐘存在個體差異，所以其睡眠-覺醒節律也不同。睡眠-覺醒節律代表了個體對睡眠和清醒時間的偏好差異，表現為不同的睡眠類型。已有研究表明，個體睡眠-覺醒節律與睡前拖延存在關聯。偏晚睡晚起型的青少年更傾向于推遲就寢時間，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考慮他們行為的未來后果，采取更具策略性的行動，懂得延遲滿足；而偏晚睡晚起型的人則更容易沖動和冒險，尋求即時滿足，更看重眼前而不顧長遠。研究顯示，睡前拖延特別容易發生在個體心理能量不足或自我控制力弱的狀態下，因為決定去睡覺的時間點本來就是在一天結束時，而那時個體的自我控制資源通常都是比較匱乏的，所以往往會自我調節失敗，不能按預期的時間去睡覺。(摘編自李露孫慧敏《睡前拖延研究綜述》)材料二：年長、年青兩輩作息規律及認識比較年長一輩年青一輩日出而作，日落而息，是規律華燈初上，我的精彩才開始按照中醫養生來說，23點開始肝臟排毒，是子午覺的黃金時期西醫認為，人的生物鐘不一樣，只要整體睡眠時間夠就行遵守自然規律，天黑了睡覺，天亮了起床，這樣才健康根據個體習慣自定規律，我的時間我做主，適合自己就好“螢火蟲族”的六大特征年輕化族群構成因為職業選擇和互聯網影響，以90后、95后、00后年輕群體為主主動熬夜為主他們熬夜是工作或個人原因的主動熬夜越夜越美，享受夜時光習慣夜晚，享受夜晚在夜間發光發熱在夜間，通過工作和消費切實為中國夜間經濟發展創造價值多樣化夜間生活夜間活動豐富多彩，有的在奮斗，有的在工作，有的在享受，各得其樂不斷擴大的“螢火蟲部落”隨著00后、10后互聯網一代的成長，群體不斷擴大，并形成獨具屬性的“夜間”社群(摘編自《2020中國睡眠指數報告》)材料三：《2020中國睡眠指數報告》顯示，國人平均睡眠時長為6.92個小時，接近六成的人每周熬夜超過3次，擁有深度睡眠的不到1/3。睡得晚、睡得短、睡得淺成為當代國民的三大睡眠現狀。一方面，城市化進程帶來的光污染打破睡眠節律，職場、社交和社會階層壓力導致身份焦慮和群體孤獨，失眠成為常態。另一方面，干擾睡眠的因素不斷增長。根據中國互聯網絡信息中心數據，2019年我國手機網民達8.47億。某科技公司數據則顯示，中國人平均每天在移動設備上花費6.2個小時，信息傳播的碎片化、娛樂文化的繁榮和對自由時間的把控欲讓熬夜成為一種主動行為，呈現出明顯的低齡化趨勢。“報復性熬夜”“解壓式狂歡”是職場人在內心焦慮狀態下帶有證明性的自我宣誓，此外，00后和年輕媽媽也是“螢火蟲族”中的典型人群。00后學生黨娛樂學習兩手抓，而年輕媽媽處于職場和家庭雙重壓迫中，在“工作+帶娃”的模式下過著雙面黑洞的生活，20％的人甚至發生天天熬夜的現象。(摘編自《2020中國睡眠指數報告解讀》，消費日報網)7．下列關于“睡前拖延”的相關表述，正確的一項是()A．睡前拖延是由荷蘭學者Kroese等人提出，是指個體在可以自由選擇的情況下，習慣性地改變自己預定的就寢時間的行為。B．偏早睡早起型的人更容易考慮他們行為的未來后果，采取更具策略性的行動，懂得延遲滿足，即使睡前拖延也會補足睡眠。C．睡前拖延可能會影響激素和免疫力水平，增加人們患上糖尿病、肥胖癥、癌癥、心血管疾病、慢性感染等各種疾病的風險。D．決定去睡覺的時間點就是在一天結束時，因此這時自我控制資源比較匱乏，導致自我調節失敗，引發種種睡前拖延現象。8．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．年長一輩信奉中醫“子時入眠、肝臟排毒”的自然規律，相對而言，年青一代更愿意按照個體的習慣自由安排睡眠時間。B．受職業選擇和互聯網影響，螢火蟲族以90后、95后、00后年輕群體為主，年輕媽媽也是“螢火蟲族”中主動性熬夜的典型人群。C．螢火蟲族的夜間活動豐富多彩，他們或為工作而努力奮斗，或為享受夜晚生活而消費的同時，為我國夜間經濟的發展做出了貢獻。D．近六成人每周熬夜超過3次，擁有深度睡眠的不到1/3，20%的人甚至天天熬夜。這反映了當代國民睡得晚、睡得短、睡得淺的現狀。9．根據材料，概括人們習慣性熬夜的原因。閱讀下面的文字，完成各題。紅唇綠嘴莫言老父病重，我由京返鄉陪護。一日下午，忽聽窗外大街上，傳來一女子的號啕，眾人皆愕然。我大姐驚道：“‘高參’來了！”只見一個女人，仰著紅彤彤的大臉，張著大嘴，哭嚎著進入我家院子，“大舅啊……俺的個親舅啊……你怎么狠心撇下俺走了啊……”我大姐惱怒地沖出去。父親舉起一只顫抖的手，斷斷續續地說：“別……別……別惹她啊……”我大姐惱怒地說：“‘高參’，你這是唱的哪一出？”“高參”滿臉的悲痛表情就像落在燒得通紅的爐蓋上的一滴水，欻的一聲便消失了，隨即換.上了一副驚愕的表情，說：“不是說俺大舅‘老’了嗎？“俺大好好的呢！”我大姐說。“您看看您看看，這些該死的造謠分子，”她一邊說著，一邊闖進了我父親的居室，看到我后，她的臉上出現了喜洋洋的表情，道，“表哥，您啥時回來的？”然后伸出手來，我感到她的手又大又硬，力氣很足。然后她又與我堂弟等人一一握手，這派頭既不像個女人，也不像個農民，倒很像一位市里來的干部。最后，她俯身問躺在床上的我老父：“大舅，你還認識我嗎？”我老父搖搖頭。她提高嗓門說：“大舅，我是覃家莊上的覃桂英啊！”我父親還是搖頭。我姐姐大聲說：“覃家莊俺姑的侄女，‘高參’！”我父親笑了，用微弱的聲音說：“‘高參’……知道，太有名了……了不起……”.“俺大舅真幽默?！薄案邊ⅰ钡??！白掳??！蔽腋赣H說。她摸出一盒細支中華煙，問：“不介意我抽煙吧？”我大姐道：“‘高參’，你還是別抽了，俺大咳嗽。”她說：“也是，盡管抽煙是人權的一部分，但我的人權要建立在不侵犯別人人權的基礎上才可以實施?！蔽以尞惖乜粗@位出語不凡的胖大婦人，一時找不到要說的話。我姐姐看出了我的尷尬，便道：“你可不知道‘高參’有多厲害，膠東半島都有名的人物?！蔽姨玫艿溃骸柏M止是膠東半島，全中國都有名呢！”“姐，弟，你們就別諷刺我了。”“高參”嘴里這樣說，但她的神情卻是一副很享受的樣子，“跟表哥這樣的大作家比，我算什么？草民一枚！”“您老人家可不是‘草民一枚’，”堂弟說，“您是著名‘公知’，策劃大師！”“什么‘公雞’‘母雞’‘大師’‘小師’，”她說，“我不過是一個為弱小者爭利益，為受迫害者鳴不平，為創造和諧、公正、民主的鄉村社會而不計報酬、不遺余力的鄉村知識分子?！彼脑捵屛艺痼@。她是我小學的同班同學。她小學之后又混過兩年農業中學，我之所以說“混”，是因為這樣的學歷在當時也不算低，但放在眼下，那就跟文盲差不多了……“高參”的手機響了，手機里傳出一個男人的聲音：“覃姐，晚上有空嗎？一起吃個飯，平度有一個客戶想見你，我訂個包間?！彼粗謾C留言，罵道：“去你娘的，我正要找你算賬呢，你說俺大舅‘老’了，我現在就在俺大舅身邊，俺大舅精神好著呢！你這個造謠分子，我饒不了你！”她將手機裝進口袋，探身問我父親，“大舅，你不生我的氣吧？都是‘花脖子’這個雜種造謠！”我父親閉著眼睛，仿佛睡著了。這時，“高參”口袋里的兩個手機同時響了。她摸出了那款舊“華為”，又摸出一款新“蘋果”。她看了一眼蘋果手機，嘟了一句，又看華為手機，撳響，還是那位“花脖子”的聲音：“覃姐，你可別怨我，我是聽‘九兒他爹’說的。他說你大舅可能‘老’了，因為他從村委的監控器上看到莫言回來了……”我吃了一驚，道：“村子里還有攝像頭？太厲害了！”“高參”道：“所以，表哥，得網絡者得天下，失網絡者失天下；得網絡者得民心，失網絡者失民心。所以，網絡是天堂，網絡也是地獄；所以，可以利用網絡伸張正義，也可以利用網絡冤殺好人；可以利用網絡消費，也可以利用網絡賺錢……總之，網絡能把人變成鬼，也能把鬼變成人，當然也可以把人變成神……叫喊了幾十年的‘縮小三大差別’①，通過互聯網實現了。剛興起互聯網時那句‘在網上沒人知道你是一條狗’，這話現在基本上還適用?？傊?，表哥，自從有了互聯網，我覺得自己才真正地過上了人的生活……”“佩服，覃桂英，不，‘高參’，”我說，“我枉在北京待著，但實際上孤陋寡聞，感謝你給我上了一課?！薄澳闩c你朋友新近開那個‘兩塊磚’公號我已關注了。太保守了，表哥，你們根本不熟悉網絡的運作規律，折騰了大半年，才幾千個粉絲，如果交給我給你們經營，三個月，我不給你順來一百萬粉，我就不姓覃了。”“你早就不姓覃了，”我堂弟說，“你姓高叫‘高參’?！薄靶崭咭矝]什么不好，俺姥娘家不也姓高嗎？”“我很想知道你用什么方法能給我們吸來一百萬粉絲?！蔽艺f?！鞍驯砀?，這事可不是一句半句能說清的，這么著，”她摸出兩塊手機，道，“加個微信，過幾天咱們坐下來細聊?！拔野炎约和平o你好幾次請你加我，你都不理我，”她白了我一眼，然后用兩塊手機先后掃了我的二維碼，說，“你得確認我，‘高參’和‘豬大自肥’?！薄啊i大自肥’，這名字真好！”我說。“我還有三個名字呢?！薄澳阌形鍌€手機？”我驚訝地問。“‘老丈人的青魚’有十二塊手機呢。”她說，“我還有兩個公眾號，一個叫‘紅唇’，一個叫‘綠嘴’，表哥你得空關注一下?！彼┥硐蛭腋赣H，說，“大舅，我先走了，過幾天再來看你?！彼吆?，我父親悄聲對我說：“千萬小心她啊……”我說：“大，您放心，我心里有數！”(選自小說集《晚熟的人》，有刪改)[注]①三大差別：指社會主義國家中存在的工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別。10．概括“我”見“高參”后的心理反應。11．簡析“父親”在小說中的作用。12．小說中人物的語言富有張力，請以劃線語段為例進行賞析。13．請從微信名“高參”和“豬大自肥”的角度，探究小說意蘊。三、古代詩文閱讀（共40分）閱讀下面的文言文，完成問題。讀通鑒論·敘論四王夫之治道之極致，上稽《尚書》，折以孔子之言，而蔑以尚矣。其樞，則君心之敬肆也；其戒，則怠荒刻霰，不及者倦，過者欲速也；其大用，用賢而興教也；其施及于民，仁愛而錫以極也。以治唐、虞，以治三代，以治秦、漢而下，迄至于今，無不可以此理推而行也；以理銓選①，以均賦役，以詰戎兵，以飭刑罰，以定典式，無不待此以得其宜也。至于設為規畫，措之科條，《尚書》不言，孔子不言，豈遺其實而弗求詳哉？以古之制，治古之天下，而未可概之今日者，君子不以立事；以今之宜，治今之天下，而非可必之后日者，君子不以垂法。故封建、井田、朝會、征伐、建官、頒祿之制，《尚書》不言，孔子不言。豈德不如舜、禹、孔子者，而敢以記誦所得者斷萬世之大經乎？《夏書》之有《禹貢》，實也，而系之以禹，則夏后一代之法，固不行于商、周；《周書》之有《周官》，實也，而系之以周，則成周一代之規，初不上因于商、夏。孔子曰：“足食足兵，民信之矣?！焙我宰?，何以信，豈靳言哉？言所以足，而即啟不足之階；言所以信，而且致不信之咎也。孟子之言異是，何也？戰國者，古今一大變革之會也，侯王分土，各自為政，而皆以放恣漁獵之情，聽《耕戰》《刑名》《殃民》之說，與《尚書》、孔子之言背道而馳。勿暇論其存主之敬怠仁暴，而所行者，一令出而生民即趨入于死亡。三王之遺澤，存十一于千百，而可以稍蘇，則抑不能預謀漢、唐已后之天下，勢異局遷，而通變以使民不倦者奚若。蓋救焚拯溺，一時之所迫，于是有“徒善不足為政”之說，而未成乎郡縣之天下，猶有可遵先王之理勢，所繇與《尚書》、孔子之言異也。要非以參萬世而咸可率繇②也。編中所論，推本得失之原，勉自竭以求合于圣治之本；而就事論法，因其時而酌其宜，即一代而各有弛張，均一事而互有伸詘，寧為無定之言，不敢執一以賊道。有自相跖盭④者矣，無強天下以必從其獨見者也。若井田、封建、鄉舉、里選、寓兵于農、舍笞杖而行肉刑諸法，先儒有欲必行之者矣。襲《周官》之名跡而適以成乎狄道者宇文氏也據《禹貢》以導河而適以益其潰決者李仲昌也。盡破天下之成規，駭萬物而從其記誦之所得，浸使為之，吾惡知其所終哉?。ü澾x自《讀通鑒論》）【注】①銓選：選才授官。②率繇：遵循，沿用。③詘：同“屈”。④蹠盭(zhílì)：乖舛，謬誤。14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．上稽《尚書》稽：考察 B．君子不以垂法垂：接近C．古今一大變革之會也會：聚合 D．浸使為之浸：逐漸15．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是()A．仁愛而錫以極也君子博學而日參省乎己B．無不可以此理推而行也久之，能以足音辨人C．初不上因于商、夏因賓客至藺相如門謝罪D．存十一于千百列其姓名于大堤之上16．下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是()A．《尚書》提出治國的要領，即君主要遵守制度，戒除懈怠，做事不過分苛刻，任用賢者以興教化并且能夠對百姓施加仁愛。B．作者認為，古時的法制能否限制今日發展，今日的法規能否決定以后的事情，往往在于君子是否愿意以之為規并將其流傳。C．作者認為，戰國時期的統治者窮兵黷武，聽從兵、法、農等家的學說主張，對百姓實施暴政，將三王遺留的美德揮霍殆盡。D．《讀通鑒論》一書既推求政事得失的根本，使其符合于圣人治理的根本，而且能夠就事論法，通過議論來發表個人的見解。17．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。襲《周官》之名跡而適以成乎狄道者宇文氏也據《禹貢》以導河而適以益其潰決者李仲昌也18．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。①以飭刑罰，以定典式，無不待此以得其宜也。②孔子曰：“足兵足食，民信之矣?！焙我宰?，何以信，豈靳言哉？閱讀下面的詩歌，完成問題。漁家傲[宋]圓禪師本是瀟湘一釣客，自東自西自南北。只把孤舟為屋宅，無寬窄，幕天席地人難測。頃聞四海停戈革，金門懶去投書冊。時向灘頭歌月白，真高格，浮名浮利誰拘得！19．從字數上看，本詞屬于。詞中的釣客是一個形象。20．結合全詞分析“自”“懶”字的表達效果。閱讀下面的材料，完成各題。棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質也，質猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟。”(《論語·顏淵》)質者，本也，禮無本不立，無文不行。能立能行，斯謂之中。(劉寶楠《論語正義》)君子有過則謝以質①，小人有過則謝以文。(《史記·孔子世家》)[注]①質：實際行動。21．子貢所言“文猶質也”中的“文”是指，“小人有過則謝以文”中的“文”是指。22．關于“過”，孔子留下了許多名言，試寫出一則。23．根據材料，簡析君子應如何面對過錯。24．補寫下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子曰：“志士仁人，，。”（《論語·衛風·氓》）（2）淇則有岸，隰則有泮。，，。（《詩經》）（3），，，是以見放。（《楚辭·漁父》）（4）架梁之椽，，；，多于在庾之粟粒。（杜牧《阿房宮賦》）（5）喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。，。（王磐《朝天子·嗩吶》）四、寫作（60分）25．閱讀下面的文字，根據要求作文。歷史的長河，生生不息；歷史的聲音，久久回響。歷史的聲音，是民族興亡得失的警鐘，是先賢高潔志趣的錚錚話語……傾聽歷史的聲音，可以明得失知興替，可以感悟人生真諦……年青的我們，應該傾聽歷史的聲音，邁開走向未來的腳步，迎接燦爛的明天。校團委將舉辦18歲成人禮活動，你作為學生代表發言，請結合上述材料，以“歷史的聲音和時代的腳步”為主題，寫一篇演講稿。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄裝、套作。

1．B2．B3．C4．A5．D6．（1）如井頭山遺址、北侖港、天一閣、寧波幫博物館（2）從井頭山文明的一支木槳到東方大港的巨錨，從天一閣朗朗書聲到奮斗四方的寧波幫，濱海而居的寧波人創造開放包容的文化，寧波如老者，隱秘而古老，寧波更像少年，鮮活而有力。7．C8．D9．①個體對睡眠和清醒時間的偏好差異；②個體心理能量不足或自我控制力弱；③城市化進程中帶來環境干擾；④職場、社交和社會階層帶來壓力；⑤干擾睡眠的因素不斷增長，尤其是手機。10．