試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁福建省福州市福建師大附中2022-2023學年高二上學期期末語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、情景默寫1．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，稱贊《離騷》“言淺意深”的句子是：“________,_________”。（2）賈誼《過秦論》中“________,_________”兩句形象地描寫了始皇派遣得力的將領、士兵守衛要塞，盤問過往行人的情景。（3）歐陽修《五代史伶官傳序》中，敘述莊宗執行其父遺命的事例以及在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“________,_________”的結論。（4）在高適的《燕歌行》中，“________,_________”兩句一實一虛，既寫出了戰士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對遠征戰士的思念之情。（5）李賀《李憑箜篌引》中用通感的藝術手法直接描摹音樂的詩句是：“________,_________”。（6）“曾經，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，等到我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此……”《大話西游》中這段臺詞已成為經典，然而早在唐時，李商隱在《錦瑟》一詩中就用“________,_________。”表達了這種追悔莫及的心情。（7）陸游《書憤》中“________,_________”兩句擷取了兩個最能體現“氣如山”的畫面來表現，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰斗情緒。【答案】

其稱文小而其指極大

舉類邇而見義遠

良將勁弩守要害之處

信臣精卒陳利兵而誰何

憂勞可以興國

逸豫可以亡身

鐵衣遠戍辛勤久

玉箸應啼別離后

昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑

此情可待成追憶

只是當時已惘然

樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風大散關【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“指”“邇”“見”“弩”“逸豫”“箸”“惘”“渡”。二、選擇題2．下列詞語中，所有字的字形和加點字的讀音全都正確的一項是（

）A．濁淖（nào）

溫蠖（huò）

膏腴（yú）

嘩（huá）眾取寵B．胡謅（zōu）

滋垢（gòu）

藩籬（fán）

諄諄（zhūn）告誡C．炮制（páo）

逡巡（qūn）

仇讎（chóu）

拳拳服膺（yīng）D．恫嚇（tòng）

慍（yūn）火

蟬蛻（tuì）

曲學阿（ē）世【答案】C【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音字形的能力。A.“濁淖”的“濁”應改為“濯”。B.“胡謅”的“謅”應讀zhōu；“藩籬”的“藩”應讀fān。D.“恫嚇”的“恫”應讀dòng；“慍火”的“慍”應改為“煴”。故選C。三、選擇類3．下列選項中，加點詞解釋全部正確的一項是（

）A．乃令張儀詳去秦

詳：假裝

虞常果引張勝

引:引導B．以致天下之士

致：招致、招引

卒使上官大夫短屈原于頃襄王

短：詆毀C．不愛珍器重寶肥饒之地

愛：愛護

抑本其成敗之跡

本:探究D．原莊宗之所以得天下原：推其根本

觸柱折轅，劾大不敬

劾：彈劾【答案】B【詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。A.引:牽扯，此處可引申為供出。句意：虞常果然供出了張勝。C.愛:吝惜。句意：不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。D.劾:判決。句意：被判決為大不敬的罪。故選B。4．下列選項中加點詞的含義與用法完全相同的一項是（

）A．上官大夫見而欲奪之

而天下諸侯已困矣B．爾其無忘乃父之志

與其所以失之者C．不如因善遇之

欲因此時降武D．大破楚師于丹、淅

非抗于九國之師也【答案】C【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.第一個“而”，連詞，表承接關系，就。句意：上官大夫看見了，就想按自己的意思做些改變。第二個“而”連詞，表轉折關系，然而。句意：然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。B.第一個“其”，語氣副詞，表祈使語氣，一定。句意：你一定不要忘了你父親的志向。第二個“其”，代詞，指代莊宗。句意：和他失天下的原因。C.兩句中的“因”，都是介詞，趁，趁著。句意：不如趁此好好對待他。句意：想借這個機會使蘇武投降。D.第一個“于”，介詞，在。句意：在丹水、淅水一帶大敗楚軍。第二個“于”，介詞，與、和、同。句意：也不能和九國部隊抗衡。故選C。5．下列加點字詞活用類型分類正確的一項是（

）①明道德之廣崇②身客死于秦③杖漢節牧羊④單于壯其節⑤一夫夜呼，亂者四應⑥序八州而朝同列⑦函梁君臣之首⑧羝乳乃得歸A．①②⑤/③/④/⑥/⑦⑧B．①/②③⑤/④/⑥⑦/⑧C．①②⑤/③④/⑥/⑦⑧D．①/②⑤/③⑦⑧/④/⑥【答案】D【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現象的理解能力。①“明”，形容詞作動詞，闡明；句意：闡明道德的廣大崇高。②“客”，名詞作狀語，以客的身份；句意：最后自身以客的身份死在秦國。③“杖”，名詞作動詞，拄著；句意：拄著漢朝的旄節放羊。④“壯”，意動用法，認為……豪壯；句意：單于認為蘇武的氣節值得敬佩。⑤“夜”，名詞作狀語，在夜里；句意：一個人在夜里呼喊作亂，做亂的人四處響應。⑥“序”，使動用法，使……有序；句意：使八州排列座次，使六國諸侯來朝拜。⑦“函”，名詞作動詞，用匣子裝；句意：用匣子裝上梁王君臣的首級。⑧“乳”，名詞作動詞，生子；句意：公羊生了小羊才能回來。①形容詞作動詞；②⑤名詞作狀語；③⑦⑧名詞作動詞；④意動用法；⑥使動用法。故選D。6．下列選項中文言特殊句式分類正確的一項是（

）①外欺于張儀②舉賢以自佐③為降虜于蠻夷④漢天子我丈人行也⑤而身死國滅，為天下笑⑥何以汝為見⑦見犯乃死，重負國⑧方其系燕父子以組⑨此不知人之禍也A．①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨B．①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨C．①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧D．①③⑤⑥/②/④⑨/⑦⑧【答案】B【詳解】本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。①被動句，“于”表被動，句意：在國外被張儀欺騙。②賓語前置句，“舉賢以佐自”，句意：選拔賢才來輔助自己。③狀語后置句，“于蠻夷為降虜”，句意：在異族那里做投降的奴隸。④判斷句，“……也”表判斷，句意：漢皇帝，是我的長輩。⑤被動句，“為”表被動，句意：自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。⑥賓語前置句，“以何見女為”，句意：我為什么要見你。⑦被動句，“見”表被動，句意：被冒犯和侮辱才死去的話，那就更是對不起國家。⑧狀語后置句，“方其以組系燕父子”，句意：當莊宗用繩子捆著燕王父子。⑨判斷句，“……也”表判斷，句意：這就是不了解人的災禍了。①⑤⑦被動句/②⑥賓語前置句/③⑧狀語后置句/④⑨判斷句。故選B。7．下列選項中關于文學文化常識的表述，不正確的一項是（

）A．西漢史學家、文學家司馬遷所著史籍《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書130篇，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B．牢，祭祀用的牲畜。古代祭祀時，牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，羊、豬各一頭叫“少牢”，天子祭祀社稷用“太牢”，諸侯祭祀用“少牢”。C．“八州”指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居涼州，六國分居其他八州。D．“山東”作為一個地理區域的名稱，最早始于戰國時期，當時秦人稱崤山、函谷關以東的地區為“山東”，秦以外其他六國都在“山東”。【答案】C【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“秦居涼州”錯誤，應為“秦居雍州”。故選C。四、非連續性文本閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現在仍應加以肯定，仍應承認這是發言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。（在中國哲學史上，首先用“真”字的是道家。《莊子》說：“道惡乎隱而有真偽？”以真偽對舉，始于莊子。）“立其誠”可以說包括三層含義，一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規律的。哲學命題與科學命題都可稱為理論命題，理論命題符合客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規律的，然而也必須對于事物現象的本質有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說：“聽其言而觀其行。”聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達自己的真實思想。學說、言論、文章，都有一個誠偽問題。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：關于“修辭立其誠”的內涵有多種解說，尚無定論，但其中最重要的一點就是，要求修辭者持中正之心，懷敬畏之情，對自己的言辭切實承擔責任，采用恰當的方式進行表達。簡而言之，就是懷真誠之心，發出來自心靈的聲音，講真話。小說家卡佛說，寫作或其他的藝術創作都不僅僅是自我表述，它是一種交流。一個從事文學創作的人，在他拿起筆，以文字發聲，誠摯而堅韌地與外圍交流時，他便從個體的孤立中走出，與外圍發生了碰撞、融合或抗衡。總之，作者與生活是在相互影響，相互滲透。不能不說，再個體的文字，也是有意義的，而這已足夠。那些源自心靈的文字，其實已在日積月累中，自覺不自覺地與生活發生關聯，并參與良性生活的構建。生活承載的時代感嚴峻地擺在每個作者面前，我們該如何去對待？這一問題涉及文字的擔當性。納博科夫在《文學藝術和常識》中這樣說道：有時，在事物的進程中，當時間的溪水變成一股混沌之流，歷史的洪荒漫過我們的地窖，認真的人們總要在作家、國家和宇宙之間尋找內在關系，而作家自己也開始為他們的職責憂心忡忡。他在語重心長地告訴我們，真正意義上的寫作從來就不是輕松的，不是私人的。每一個作家拿起筆時，都會出于本能地進行有關生活、命運、環境、時代、精神等等的思考。這些東西看似蕪雜又虛妄，卻構成了作家的創作資源和作品的重要內容。也正是因其具有蕪雜又虛妄的特性，作家內心才會有困惑、痛苦和掙扎。真正的作家會為文字只停止于表象描摹而不安，從而在對命運處境作深邃思考上不斷努力并清晰地將其呈現出來。從這層意義上講，說真話，發出心靈的聲音，實際上就是充分表現心靈探索的深度，構建靈魂的高度，并發散情感的溫度，書寫出時代生活的復雜性和可能性。我們處在歷史綿長、文化駁雜、物質與精神越來越背離的時代，可以說各類問題層出不窮，形勢相當嚴峻。這當然是限制，但也恰恰是機遇。它在砥礪作家真誠面對，“修辭立其誠”，創作出具有擔當的文字，收獲大情懷大境界。（摘編自朱朝敏《修辭立其誠》）材料三：古人講“修辭立其誠”。寫作首先要誠懇、誠實、真誠、坦誠地對待讀者，講真話，不講假話。但這是否意味著只要講的是真心話就合乎道德？季羨林先生有句名言:“假話不能說，真話不全說。”季先生的這一思想，既適用于日常生活中說話，更適用于寫作，寫作時不能只講真話。無論寫文學作品還是寫各種論著，都不同于寫日記，都不是純粹個人的自言自語，更不是個人內心思想自然主義的宣泄和展示。寫作是為了讓別人看，勢必會對讀者產生影響。由于人的內心世界復雜多變，感受和見解有正誤之分，欲望和念頭有正邪之分，心境和情緒有積極與消極之分。如果寫作的人只注重講真話，不考慮影響作用和社會效果，心里想啥就寫啥，把內心所有的東西都統統宣泄出來，文壇就會亂象叢生。現在有的人寫文學作品，把內心中貪婪、淫穢的骯臟思想，都借用藝術形式來展露和渲染，嚴重地玷污了圣潔的文學園地，熏染著人們的心靈。寫作是為社會創造精神財富，為讀者提供精神食糧。凡是寫出來公開發表的東西，都應當能對人們的心靈起到滋養、啟迪、保健和導向的作用；凡是寫作之人，都應當具有社會責任感和為讀者服務的意識。寫作時，從選題立意、謀篇布局，到每一段文字、每一句話，都要慎重考慮社會需求和可能產生的社會效果，力求為讀者提供營養豐富、健康潔凈的精神食糧。這就決定了，寫作講真話，應從實際出發，通過深入理性思考，對什么話該寫、什么話不該寫，進行慎重的辨別、選擇和取舍。（摘編自李貴富、王長存《也說“寫作講真話”》）8．下面對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．現代的“真”與古代的“誠”一脈相承，無論古今，求真求誠都是發言著論應該秉承的一個原則。B．當創作者用文字與外界交流時，文字就與生活發生了關聯，盡管這可能并非出于創作者的自覺。C．納博科夫的相關論述，從文學對時代能否擔當和擔當多少兩個方面，具體闡釋了文字的擔當性。D．文字不能僅僅描摹表象，還要能清晰地呈現對命運處境的深邃思索，這才是真正意義上的寫作。9．根據材料內容，下面說法正確的一項是（

）A．文學雖不是理論命題，但若想具有打動人心的力量，也不能違背客觀實際，也要符合名實一致原則。B．當下時代中問題和機遇并存，創作者只要真誠面對生活，勇于擔當責任，就能收獲大情懷大境界。C．寫作不同于寫日記，不是純粹個人的自言自語，創作者不能表達個人的內心世界，以免帶來負面影響。D．創作者要立足實際，對寫作內容進行辨別取舍，這就讓作者具有了社會責任感和為讀者服務的意識。10．結合材料內容，下面例子不符合“三個一致”內涵的一項是（

）A．“因也者，舍己而以物為法者也。”－《管子·心術上》B．“一切真知都是從實踐經驗發源的。”－毛澤東C．“我手寫我心。”－胡適D．“藝術是謊言但它述說真理”－沈語冰11．請梳理材料三的行文思路。12．三則材料都說“修辭立其誠”，側重點有何不同？【答案】8．C

9．A

10．D

11．①首段從“修辭立其誠”說起，借用季羨林的名言，引出本文寫作時不能只講真話的基本論點；②然后論述寫作不能只講真話的原因以及只講真話的危害；③最后立足于寫作目的，提出寫作者講真話時應持有的原則。

12．①材料一側重從解釋概念出發論證“修辭立其誠”即做到三個一致。②材料二側重從文字的擔當性的角度論證“修辭立其誠”需要作者要講真話，發出心靈的聲音，書寫出時代生活的復雜性和可能性。③材料三從面對讀者的角度論證“修辭立其誠”體現在寫作應從實際出發，對所寫內容進行辨別、選擇和取舍。【解析】8．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“擔當多少”錯，納博科夫的論述是圍繞文字的擔當性從原因、內容及重要意義等方面進行闡述，沒有觸及擔當多少的問題。故選C。9．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“只要……就能……”說法過于絕對，材料中“這當然是限制，但也恰恰是機遇。它在砥礪作家真誠面對，‘修辭立其誠’，創作出具有擔當的文字，收獲大情懷大境界”，強調真誠面對生活，勇于擔當責任只是必要條件。C.“不能表達個人的內心世界”錯，原文表達的是“人的內心世界復雜多變”“如果寫作的人只注重講真話，不考慮影響作用和社會效果，心里想啥就寫啥，把內心所有的東西都統統宣泄出來，文壇就會亂象叢生”，是不能把內心所有的東西統統宣泄出來，而不是說不能表達個人的內心世界。D.顛倒了前后兩者的關系，材料三“凡是寫作之人，都應當具有社會責任感和為讀者服務的意識。寫作……進行慎重的辨別、選擇和取舍”。可見應是先具有社會責任感和為讀者服務的意識，再對寫作內容進行辨別取舍。故選A。10．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。材料一“三個一致”指的是“名實一致”“言行一致”“表里一致”。D.強調的是藝術創作要做到虛構與說真話的統一，與材料一中“三個一致”論述的不是一個層面的問題。故選D。11．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料三共有三段，第一段，“古人講‘修辭立其誠”“季羨林先生有句名言”“寫作時不能只講真話”，從“修辭立其誠”說起，借用季羨林的名言，引出本文寫作時不能只講真話的基本論點；第二段，分為兩層，前一層“無論寫文學作品還是寫各種論著，都不同于寫……”先分析寫作不能只講真話的原因，后一層“如果寫作的人只注重講真話……文壇就會亂象叢生”論述只講真話的危害；第三段，“寫作是為社會創造精神財富，為讀者提供精神食糧。凡是寫出來公開發表的東西，都應當能對人們的心靈起到滋養、啟迪、保健和導向的作用”立足于寫作目的，提出寫作者講真話時應持有的原則。最后用“首先”“然后”“最后”這樣的連接詞連貫表述即可。12．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。材料一首先對“修辭立其誠”進行概念闡釋，“‘立其誠’即是堅持真實性”；接著闡述“立其誠”的三個含義“一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致”，然后分別論述。可見材料一側重從解釋概念出發論證“修辭立其誠”即做到三個一致；材料二第一段即闡述“修辭立其誠”的內涵最重要的一點“簡而言之，就是懷真誠之心，發出來自心靈的聲音，講真話”，倒數第二段總結“從這層意義上講，說真話，發出心靈的聲音，實際上就是充分表現心靈探索的深度，構建靈魂的高度，并發散情感的溫度，書寫出時代生活的復雜性和可能性”。可見材料二側重從文字的擔當性的角度論證“修辭立其誠”需要作者要講真話，發出心靈的聲音，書寫出時代生活的復雜性和可能性。材料三最后一段指出“寫作講真話，應從實際出發，通過深入理性思考，對什么話該寫、什么話不該寫，進行慎重的辨別、選擇和取舍”。可見材料三從面對讀者的角度論證“修辭立其誠”體現在寫作應從實際出發，對所寫內容進行辨別、選擇和取舍。五、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙驁，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。驁子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城因地形用制險塞起臨洮至遼東延袤萬馀里于是渡河據陽山逶蛇而北暴師于外十馀年，居上郡。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之。趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰“不可”。以臣愚意，不若誅之。”胡亥聽而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于陽周。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過，舉劾之。子嬰進諫曰：“誅殺忠臣而立無節行之人，是內使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可。”胡亥不聽。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽周，恬曰：“臣將兵三十馀萬，身雖囚系，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”使者曰：“臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞于上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，無過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬馀里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。（節選自《史記·蒙恬列傳》13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．筑長城／因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據陽山/逶蛇而北/B．筑長城／因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據陽/山逶蛇而北/C．筑長城／因地形/用制險/塞起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河據陽/山逶蛇而北/D．筑長城／因地形/用制險塞/起臨洮/至遼東/延袤萬馀里/于是渡河/據陽山/逶蛇而北/14．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是（

）A．“河南”，河，古代多指黃河，河南指黃河以南，河北則指黃河以北。B．拜，指授予官職，類似的還有“除”“授”。“拔”“擢”“遷”則可表示升遷官職。C．崩，古時專指皇帝的死亡，等同于“駕崩”，文中指秦始皇病死在沙丘。D．戎狄，西戎和北狄是先秦時代華夏民族對西方和北方的非華夏部落的統稱。15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．蒙恬出身武將世家，戰功顯赫。他的祖父、父親都是秦國將軍，戰功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈绔子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國。他為秦國立下戰功，修筑長城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時，子嬰進諫皇上不要殺他。C．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時，堅執不允，請求胡亥一定要殺掉蒙恬，以絕后患。D．蒙恬無罪被害，吞藥自盡。他總結自己的錯誤，認為自己不該修筑長城，因為修筑過程中一定會截斷地脈，這在一定程度上體現了他認識上的局限性。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。【答案】13．D

14．C

15．C

16．①趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中商議立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。②人生的禍患常在極小的事上積累而成，而智勇之人往往被自己所溺愛的人或物困住。【解析】13．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，(長城)起于臨洮，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山，蜿蜒曲折向北延伸。“用制險塞”，“制”的賓語是“險塞”，“險”修飾“塞”，中間不可斷開，排除AC；“據陽山”，“據”的賓語是“陽山”，中間不可斷開，排除C。故選D。14．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C．“古時專指皇帝的死亡”錯誤，崩，是稱天子之死，皇太后等身故也可稱“崩”。故選C。15．本題考查學生概括分析文章內容的能力。C．“蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時，堅執不允”錯誤，有三處錯誤，“得罪趙高”在文中沒有體現，文中是因為“趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之”；文中趙高認為“以臣愚意，不若誅之”的應該是蒙毅而非蒙恬，且態度也不是“堅執不允”，只是提出建議。故選C。16．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“雅”，一向；“于”，被；“立”，擁立；“乃”，于是。②“禍患常積于忽微”，狀語后置句，正常語序為“禍患常于忽微積”；“智勇多于所溺困”，被動句；“忽微”，形容詞用作名詞，極小的事。參考譯文：蒙恬的祖先是齊國人。蒙恬的祖父蒙驁，從齊國到秦國來侍奉秦昭王。莊襄王二年，蒙驁攻打趙國，奪取三十七城。秦始皇七年，蒙驁去世。蒙驁的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武擔任秦國的副將，與王翦攻打楚國，大敗楚軍，殺死項燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因為家世的關系，得以擔任秦國將領，攻打齊國，大敗齊軍，被任命為內史。秦國兼并天下后，就派蒙恬率領三十萬人向北追趕戎狄，收復了黃河以南的土地。修筑長城，憑借地形，用以控制要塞，(長城)起于臨洮，直達遼東，延綿廣袤有一萬多里。于是渡過黃河，依靠陽山，蜿蜒曲折向北延伸。風餐露宿在外駐軍十多年，駐扎在上郡。這時蒙恬威震匈奴。秦始皇非常尊重寵信蒙氏，信任并賞識他們的才能。蒙恬在外負責軍事而蒙毅經常在朝內出謀劃策，稱為忠信大臣，因而即使是各位將相也不敢和他們爭寵。秦始皇想要巡游天下，始皇三十七年冬，動身出游會稽，在沙丘去世，始皇逝世的消息被封鎖了，文武百官都不知道。這時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為帝，于是和李斯暗中商議立他為太子。派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。扶蘇自殺后，蒙恬懷疑此事又請求申訴。胡亥聽說扶蘇已死，就想釋放蒙恬。趙高擔心蒙氏再次顯貴掌權，怨恨他們。趙高就趁機替胡亥盡忠計議，想借此消滅蒙氏兄弟，就進言說：“我聽說先帝想選拔賢能，立您做太子已經很久了，可是蒙毅進諫說‘不可’。以我的愚見，不如殺了他。”胡亥聽從了，就在代郡把蒙毅囚禁起來，在此以前，已經把蒙恬囚禁在陽周。秦始皇的靈柩回到咸陽，安葬之后，太子即位為秦二世皇帝，趙高是皇帝親近之人，日夜毀謗中傷蒙恬，搜羅他們罪過，檢舉彈劾他們。子嬰進諫說：“誅殺忠臣而任用沒有節操品行的人，這是在內使群臣失去信任，在外使戰士離心離德的做法，我私下認為不可。”胡亥不聽，派御史到代郡，使者了解胡亥的心意，不聽蒙恬的申訴，就殺死了他，二世又派遣使者到陽周，蒙恬說：“我率領三十多萬士兵，雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛，但是自知必死卻要遵守節義的原因，是不敢辱沒先人的教導，以表不忘先主的恩德。”使者說：“我接受詔令對將軍行刑，不敢把將軍的話轉報皇上。”蒙恬深深嘆息說：“我怎么得罪了上天，沒有過失就死了呢!”過了很久，慢慢說：“我罪本該死，起自臨洮，直到遼東，筑城墻挖壕塹長達萬余里，這里面哪能不截斷地脈呢？這就是我的罪過。”就吞藥自殺。六、古代詩歌閱讀閱讀下面一首唐詩，完成下面小題。贈裴十四①李白朝見裴叔則②，朗如行玉山。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。身騎白黿③不敢度，金高南山買君顧。徘徊六合無相知，飄若浮云且西去！【注】①裴十四：當是裴政，為李白好友，“竹溪六逸”之一。②裴叔則：晉朝裴楷，人稱裴令公，儀容俊偉。“時人以為玉人，見者曰：‘見裴叔則如玉山上行，光映照人。’”（《世說新語·容止》）③《楚辭·九歌·河伯》：“乘白黿（yuán）兮逐文魚，與女游兮河之渚。”白黿，白色的大鱉。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇使用了關于裴叔則的典故，由此可推測裴十四儀表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。B．高比南山的金銀，也換不來裴十四的一顧，運用夸張手法表現了人物與眾不同的風骨。C．尾句以景結情，詩人借“浮云”寫友人西去的狀態，表達了對友人前途人生的擔憂。D．本詩一改贈別詩抒寫離情別緒的特點，將重點放在了對友人的形象和品格的刻畫上。18．同樣寫黃河，請比較本詩三、四句與《將進酒》開篇“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的異同。【答案】17．C

18．①本詩寫奔騰萬里的黃河之水，意在象征裴十四的襟懷，以此表達對友人寬闊宏大胸懷的贊美。②《將進酒》開篇寫黃河奔流到海，以黃河的永恒偉大反襯人類生命的渺小，同時也表達了詩人對時光易逝的感慨。【解析】17．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“尾句以景結情”錯誤。尾聯意思是：君徘徊于六合之中，而無相知之人，如今看天上的浮云，即將飄然西去矣。出句中，“六合”泛指天下，指裴十四游歷的地方；對句“浮云”是比喻的修辭，把裴十四飄忽不定的行蹤比作浮云。兩句都沒有寫到景色。故選C。18．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。本詩三四句的意思是：君之胸懷之闊大，如黃河落天，直入東海，當納入其間矣。黃河水從西部飛流直下流向中原，一瀉萬里，奔流入東海。而結合本詩最后兩句“徘徊六合無相知，飄若浮云且西去”可知，裴十四君徘徊于六合之中，像浮云一樣，行蹤不定。以飄若浮云狀其人，為裴十四涂上了靈異脫俗的光彩。同時，也就不難理解，萬里奔流的黃河，不僅僅指裴十四寬廣的胸懷，也指其行蹤，以奔騰的黃河水，象征裴十四寬闊宏大的襟懷。而第四句“萬里寫入胸懷間”，直接點名黃河水被納入裴十四的胸懷當中，可見其胸懷之寬廣，詩人倒插喻意在前，一筆點醒于后，手法變幻矯健。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的意思是：那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔大海從來不會再往回流。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此波瀾壯闊的現象，必定不是肉眼能夠看到的，作者是幻想的，言語帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，構成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（黃河落天走東海）所沒有的。黃河之水一去不返，人生又何嘗不是呢？這是詩人以黃河之水一去不復返喻人生易逝，以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。七、選擇簡答閱讀下列文字，完成下列小題____①____，如魯迅所說，他們“從周朝人的文章，一直讀到明朝人的文章，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂有所得”。還有一些“潦倒而至于昏聵的人，凡是好的，他總歸得不到”。前者缺乏獨立思考能力，讀書處于一種完全被動的全盤接受狀態；____②____，他只能接受那些與他的權益和偏見一致的東西。這樣的態度最多只能做書籍的“俘虜”，是無法從書中得到益處的。魯迅主張“自己有主意”，要充分發揮自己的選擇、分析和批判的能力。他強調“自己思索”，不能把自己變成“書櫥”；如果“只能看別人的思想藝術”，就無異于“腦子給別人跑馬”，就會導致思想的“硬化”，使讀書的效果走向反面。他還強調讀書必須要聯系實際，必須和現實社會接觸。所以思索不僅需要內心反省活動，而且需要以社會現實自己細心觀察，旨在用自己的眼睛讀世間這一部活書為目的。這就是聯系實際，因此他強調必須和現實社會接觸，____③____。19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．感時花濺淚，恨別鳥驚心。B．五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。D．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。20．劃線句子有語病，請改正。21．在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】19．D

20．所以思索不僅需要內心反省活動，而且需要以社會現實