心理術(shù)語解釋個體與心中重要家人情感親密度親密關(guān)系：如何提升與心上人之間的親密度？來看看這個心理術(shù)語如何增進(jìn)和喜歡人的親密度？曾經(jīng)有這樣一個心理實驗，研究者讓實驗參與者相互聊天45分鐘，他們聊天的目的是向?qū)Ψ酵嘎对絹碓蕉嗟膫€人信息。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，透露個人信息越多的參與者會越喜歡彼此，而只進(jìn)行淺談的參與者之間的親密度并不高。向他人透露個人信息的過程就是自我表露，這可以作為衡量我們親密關(guān)系深淺的指標(biāo)之一。一、話題和親密關(guān)系自我表露很重要，那應(yīng)該如何通過自我表露提升與你喜歡人的親密度呢？在奧爾特曼和泰勒的社會滲透理論中，人際關(guān)系的改變都通過話題溝通來進(jìn)行，比如剛剛認(rèn)識的人，我們只會聊一些膚淺的話題，比如“你吃飯了嗎”，“今天天氣真不錯”。如果想要和對方進(jìn)一步加深關(guān)系，我們就需要增加溝通時，話題的深度和廣度。具體可以見下圖（社會滲透的楔形變化圖）。我們可以增加話題的多樣性，不要總聊單一的話題。同時聊一些對雙方具有個人意義的話題，比如童年趣事。二、自我表露需要注意的問題除了話題部分，我們在自我表露過程中還需要保持耐心，不要一開始就嗶哩啪啦把一堆私事全部告訴對方。雖然你對對方有好感，但是一次性暴露自己是不理智的行為。心理學(xué)家Buck和Plant研究發(fā)現(xiàn)，一次性暴露自己會突破別人的期望，反而會留下糟糕的印象。那應(yīng)該如何把握其中的度呢？讓我們能夠有效地與喜歡的人建立親密關(guān)系。心理學(xué)家Reis和Shaver提出人際親密過程模型（interpersonalprocessmodelofintimacy），他們在這個模型中提出，只有滿足三個條件，我們才能建立真正意義的親密關(guān)系。條件一：我們需要有意義的自我表露有意義的自我表露意味著雙方需要開誠布公，雙方都需要誠實地透露自己的個人信息。就比如現(xiàn)在的匿名交友軟件，本身就不存在誠實地透露個人信息的問題，所以大家會在交友過程中，可能感受不到真心實意，感受不到親密。所以需要到現(xiàn)實中面基，但是面基又存在見光死的問題，所以建立真正親密關(guān)系的第一個條件就比較難。條件二：需要對彼此都感興趣在通過自我表露來培養(yǎng)親密關(guān)系的過程中，需要雙方都對彼此的個人信息都有興趣和同理心。這也很好理解，如果一個人對你不感興趣，他也不會了解關(guān)于你的一切，所以喜歡你的人會非常注重收集你的個人信息，比如生日、喜歡的東西等。此外，心理學(xué)家Mitchell在對異性戀戀愛的研究中心中發(fā)現(xiàn)，男性相對于女性，在這方面的覺悟并不夠，因此如果男性能表現(xiàn)出更多對女性個人信息的興趣和同理心，會增進(jìn)雙方感情。條件三：對方能夠回應(yīng)你這點(diǎn)十分重要！如果對方不會回應(yīng)自己，我們不會透露自己的個人信息。相反，如果對方透露了個人信息，我們也需要及時回應(yīng)！不然，對方看到你不會回應(yīng)，他慢慢也會不再和你交心。以上就是三個條件。當(dāng)我們想和喜歡的人建立親密感，我們需要坦誠地自我表露，同時我們會希望自己的真心話能夠引起對方的興趣、同情和尊重，以證明對方也在關(guān)心我們，在積極回應(yīng)我們。心理學(xué)理論視角下的親密關(guān)系在心理學(xué)中，有許多理論可以用來幫助我們了解親密關(guān)系，把握其建立、存續(xù)和結(jié)束背后的原因，本文將結(jié)合這些理論對親密關(guān)系進(jìn)行介紹。PART01親密關(guān)系的定義親密關(guān)系廣義上泛指人與人之間持續(xù)存在的親近而密切的人際互動，如親子關(guān)系、密友關(guān)系等；狹義上的親密關(guān)系也是本文探討的親密關(guān)系，僅包括戀人或伴侶之間產(chǎn)生的持久而隱私性極強(qiáng)的婚戀關(guān)系。PART02親密關(guān)系的理論解釋（一）依戀理論依戀（Attachment）最初專指嬰兒對母親（或主要照顧者）的依戀。隨著畢生發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)，依戀的研究范圍從嬰兒延伸到了成人，依戀理論也逐漸地擴(kuò)展到了成人。Bowlby將依戀定義為：個體與特定的其他人形成牢固的情感紐帶的傾向，它能使個體在生命早期與他們的照顧者保持密不可分的關(guān)系，從而獲取溫飽、安全、關(guān)愛等一切個體賴以生存和順利發(fā)展的條件。并認(rèn)為早期親子關(guān)系經(jīng)驗會形成一種“內(nèi)部工作模式”，這種“內(nèi)部工作模式”對他人產(chǎn)生預(yù)期，并決定個體的行為。不同依戀特質(zhì)會顯著影響親密關(guān)系質(zhì)量。比如安全型依戀的個體認(rèn)為自我是有價值的，他們能接納自己，他人也值得被愛和關(guān)注，相信自己的付出會得到回應(yīng)。（二）自我決定理論一些學(xué)者從自我決定理論的研究視角來對親密關(guān)系質(zhì)量提出新的切入點(diǎn)。內(nèi)部動機(jī)的激發(fā)能夠產(chǎn)生更多的興趣，耐心和持續(xù)性等，這些心理資源對親密關(guān)系質(zhì)量的提高具有重要作用。親密關(guān)系中，維持雙方關(guān)系的內(nèi)部動機(jī)的激發(fā)有利于關(guān)系的維持，同時也有利于雙方更多地體驗幸福和更少地產(chǎn)生沖突，并對關(guān)系中存在的沖突也會采取更積極的歸因和解決方式。（三）社會交換理論社會交換理論指出，期望獲利以及互惠意識是交換得以產(chǎn)生的個人心理基礎(chǔ)，即行動者具有從他人那里取得自己偏好資源的傾向。親密關(guān)系雙方在關(guān)系發(fā)展中，會以一種理性且公平的方式計較自己在關(guān)系中的付出與回報，進(jìn)而決定自己對關(guān)系的滿意感得體驗，做出持續(xù)維持或中斷關(guān)系的決定。社會交換理論從關(guān)系雙方資源互換及彼此影響的角度闡述了關(guān)系的建立、存續(xù)及結(jié)束的原因[4]。作為社會交換理論的分支理論，社會依存理論認(rèn)為在親密關(guān)系中，如果個體的回報超過其所做的付出，那么個體對這段關(guān)系就是滿意的，但并不代表關(guān)系就是穩(wěn)定的。（四）家庭系統(tǒng)理論家庭系統(tǒng)理論學(xué)者Bowen認(rèn)為個體在原生家庭中所受到的心理創(chuàng)傷會對個體成年后以致一生的關(guān)系都產(chǎn)生影響個體在原生家庭中受到過創(chuàng)傷的經(jīng)驗以及相應(yīng)的適應(yīng)模式會被個體帶入婚戀關(guān)系中，從而對親密關(guān)系質(zhì)量產(chǎn)生影響。因此在面對親密關(guān)系問題時，也要考慮個體在原生家庭中所受到的創(chuàng)傷。（五）關(guān)系取向理論在集體主義的文化背景下，個體更加注重與他人的相互依存關(guān)系，因此有學(xué)者提出從關(guān)系取向理論來研究成人親密關(guān)系。Rusbult認(rèn)為在以情感為基礎(chǔ)的依存關(guān)系中，親密關(guān)系包含許多社會與個體所承擔(dān)的角色責(zé)任。關(guān)系取向的個體擁有更多依賴他人，希望與他人建立關(guān)系，相互接受等心理需求。PART03寫在最后通過上文對不同心理學(xué)視角下的親密關(guān)系的梳理，可以看出依戀類型、內(nèi)部動機(jī)、個體期望、原生家庭等等因素都會對親密關(guān)系造成影響。家庭親密度與適應(yīng)性在青少年的成長環(huán)境中，家庭是個體身心發(fā)展的重要場所。家庭在青少年心理發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，良好的心理素質(zhì)要靠良好的家庭教育培養(yǎng)。嚴(yán)重不和睦、父母離異、父母對孩子缺少關(guān)愛、監(jiān)督管教過嚴(yán)或不當(dāng)及代養(yǎng)等問題都會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生不安全感，造成不良的行為模式的產(chǎn)生。心理學(xué)研究認(rèn)為，家庭功能通過家庭親密度和適應(yīng)性來表示。親密度是家庭成員之間的情感聯(lián)系；適應(yīng)性是家庭體系隨家庭處境和家庭不同發(fā)展階段出現(xiàn)的問題而相應(yīng)改變的能力。家庭親密度和適應(yīng)性測評主要是用于評價家庭功能的兩個方面：（1）親密度（Cohesion），即家庭成員之間的情感聯(lián)系；（2）適應(yīng)性（Adaptability），即家庭體系隨家庭環(huán)境和家庭不同發(fā)展階段出現(xiàn)的問題而相應(yīng)改變的能力。根據(jù)Olson的家庭“拱極模式””（circumpolarmodel），用FACESII的家庭親密度與適應(yīng)性這兩個分量表的分?jǐn)?shù)可將測試者的家庭區(qū)分成16種家庭類型。中國家庭的環(huán)境狀況與西方國