燭之武退秦師——《左傳》

《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱作“春秋三傳”。

《左傳》大約成書于戰(zhàn)國初，與《國語》成書時間差不多，二書在思想傾向上基本一致，《左傳》比《國語》有新的發(fā)展，民本思想更加鮮明。《左傳》簡介讀準(zhǔn)字音氾(fàn)南佚(yì)之狐夜縋(zhuì)而出共(gōng)其乏困闕(jué)秦秦伯說(yuè)逢(páng)孫秦晉為什么要“圍鄭”？無禮于晉貳于楚燭之武能說服秦伯的原因是什么？客觀原因圍鄭原因（“以其無禮于晉，且貳于楚”），兩事與晉利害相關(guān)，和秦利害關(guān)系不大——秦可以爭取；駐軍位置（“晉軍函陵，秦軍氾南”），分兵駐扎——鄭有機會單獨與秦接觸，給鄭國以可乘之機。主觀原因①坦言秦晉圍鄭，鄭國必亡——欲揚先抑，博取好感。②指出亡鄭利晉害秦——分析危害，動搖秦伯。③說明存鄭對秦國有益——以利相誘。④利用秦晉交往的歷史，從歷史說到現(xiàn)實，挑撥秦晉兩國的關(guān)系。分析：燭之武抓住秦晉之間的關(guān)系和矛盾，只字不提鄭國利益，似乎處處在為秦國著想，說得委婉曲折，面面俱到，層層遞進(jìn)，打動了對方。對《左傳》的評價《左傳》記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡潔，尤其善于描寫戰(zhàn)爭和記述辭令。寫人簡而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生，常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。《左傳》成為歷史散文的典范。燭之武佚之狐的推薦、鄭伯的自責(zé)，都從側(cè)面烘托燭之武外交才能高超。正面描寫：牢騷：因年輕時不被重用而不滿，暗示燭之武想為國出力；許之：以國家利益為重，深明大義；說秦：機智勇敢，能言善辯，不卑不亢。退秦師的事實，從側(cè)面烘托出燭之武是一位出色的辯臣。其他人物鄭伯：①直陳過錯，情真意切；②曉以利害，說服對方。佚之狐：①洞察危局；②知人之明；③預(yù)見形勢。晉文公為什么沒有采納子犯的建議？從中可以看出晉文公是怎樣的人？晉文公：思維嚴(yán)密，頭腦冷靜，判斷理智；具有隱忍不發(fā)、隨機應(yīng)變的胸懷和謀略。無禮于晉及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：“臣聞天之所啟，人弗及也，晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉！男女同姓其生不番。晉公子，姬出也，而至于今，一也。離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人而從之，三也。晉，鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？”弗聽。到了鄭國，鄭文公也不禮遇。叔詹勸誡說：“臣聽說天要啟用的人，是和一般人不一樣的。晉公子有三件不同尋常的事。或者是天有意樹立他吧，你應(yīng)該對他禮遇。男女同性子孫不旺盛，晉公子的母親也是姓姬，但是公子一直活到今天。這是其一；遭遇流亡之難，晉國天下不安，恐怕是要開啟他治國的路子，這是其二。有三個不尋常的賢士跟著他這是其三。晉鄭是同等的國家，經(jīng)過的子弟，應(yīng)該以禮相待，何況是上天所開啟的人呢？”鄭文公不聽勸告。貳于楚鄉(xiāng)役之三月，鄭伯如楚致其師。為楚師既敗而懼，使子人九行成于晉。晉欒枝人盟鄭伯。五月丙午，晉侯及鄭伯盟于衡雍。在城濮之戰(zhàn)前的三個月，鄭文公曾到楚國去，把鄭國軍隊交給楚國指揮，現(xiàn)在鄭文公因為楚軍打了敗仗而感到害怕，便派子人九去向晉國求和。晉國的欒枝去鄭國與鄭文公議盟。五月十一日，晉文公和鄭文公在衡雍訂立了盟約。古代歷史散文的分類1/編年體:以年代為線索編排有關(guān)歷史事件，如《春秋》《左傳》《資治通鑒》。2/紀(jì)傳體:通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》等“二十五史”。3/國別體:以國家為單位分別記敘的歷史，如《國語》《戰(zhàn)國策》。4/史料文獻(xiàn)匯編，如《尚書》，意為“上古之書”，是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編，包括《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。“十三經(jīng)”簡介“十三經(jīng)”是指在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典。分別是《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《易經(jīng)》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》。其形成過程為:漢立《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》于學(xué)官，為五經(jīng)；唐加《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《谷梁》為九經(jīng)；至開成間刻石國子學(xué)，又加《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》為十二經(jīng)；宋復(fù)增《孟子》，因有十三經(jīng)之稱。“春秋三傳”簡介《春秋》三傳是圍繞《春秋》經(jīng)形成的著作，《左傳》可能是春秋末左丘明所作，但也有人認(rèn)為是戰(zhàn)國初的作品，重在史事的陳述。《公羊傳》作者舊題是戰(zhàn)國時齊人公羊高，他受學(xué)于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。《谷梁傳》其作者相傳是子夏的弟子，戰(zhàn)國時魯人谷梁赤。起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。后二傳重在論議。《國語》簡介《國語》是中國最早的一部國別體著作，記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國，上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)的歷史，包括了各國貴族間朝聘、宴饗