本文格式為Word版，下載可任意編輯——《齊桓晉文之事》習題2《齊桓晉文之事》習題

一、基礎訓練

1.以下加點字的注音全部正確的一項為哪一項()A.齊桓(huán)胡龁(hé)觳觫(shù)忖度(duó)B.挾太山(jiá)庖廚(páo)戚戚(qī)榆枋(fānɡ)C.舂糧(chōnɡ)稟告(bǐng)輿薪(xīn)便嬖(biàn)D.商賈(gǔ)赴愬(sù)恒產(héng)庠序(xiáng)

2.以下各組句子中，不全含通假字的一組是()A.無以，則王乎王說，曰……B.為長者折枝于我心有戚戚焉C.刑于寡妻蓋亦反其本

D.行旅皆欲出于王之涂天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

3.以下句子中句式不同于其他三項的一項為哪一項()A.五畝之宅，樹之以桑B.臣未之聞也C.何以異？D.何由知吾可也？

4.以下句子中沒有詞類活用現象的一項為哪一項()A.權，然后知輕重B.仲尼之徒無道桓文之事者C.然后從而刑之，是罔民也

D.五十者可以衣帛矣

二、課堂練習

閱讀下面的課內選段，回復問題。

王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之。’——夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？〞

曰：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？〞曰：“否。〞

“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。〞曰：“不為者與不能者之形，何以異？〞

曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！〞5.以下句子中加點詞語解釋有誤的一項為哪一項()A.有復于王者曰復，稟告B.以御于家邦御，治理C.言舉斯心加諸彼而已諸，各個

D.權，然后知輕重權，秤錘，這里指用秤稱重6.以下加點詞語，古今意義全部一致的一組是()

①明足以察秋毫之末②今恩足以及禽獸③百姓之不見保④不推恩無以保妻子⑤以及人之老

A．①②③B．②③④C.①④⑤D．②④⑤7.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)他人有心，予忖度之。

(2)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

三、課外拓展

閱讀下面文言文，回復后面的問題。

太史公曰：余讀《孟子書》，至梁惠王問“何以利吾國〞，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。

孟子游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。齊有三騶子。其前騶忌，以鼓琴干威王，因及國政，封為成侯而受相印，先孟子。其次騶衍，后孟子。騶衍睹有國者益淫侈，不能尚德。乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》《大圣》之篇十余萬言。其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至于無垠。其術皆此類也。然要其歸，必止乎仁義質樸，君臣上下六親之施，始也濫耳。王公大人初見其術，懼然顧化，其后不能行之。

是以騶子重于齊。適梁，惠王郊迎，執賓主之禮。適趙，平原君側行撇席。如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業，筑碣石宮，身親往師之。其游諸侯見尊禮如此，豈與仲尼菜色陳、蔡，孟軻困于齊、梁同乎哉！故武王以仁義伐紂而王，伯夷餓不食周粟。衛靈公問陳，而孔子不答。梁惠王謀欲攻趙，孟軻稱大王去邠。此豈有意阿世俗茍合而已哉！持方枘欲內圓鑿，其能入乎？

荀卿，趙人。年五十始來游學于齊。騶衍之術迂大而閎辯；奭也文具難施；淳于髡久與處，時有得善言。故齊人頌曰：“談天衍，雕龍奭，炙轂過髡。〞田駢之屬皆已死。齊襄王時，而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，于是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。(節選自《史記?孟子荀卿列傳》，有刪改)

8.對以下句子中加點的詞的解釋，不正確的一項為哪一項()A.天下方務于合從連衡務：致力，專力從事B.以鼓琴干威王干：冒犯C.身親往師之師：意動用法，以……為師D.亡國亂君相屬屬：接連9.以下加點詞的意義和用法一致的一項為哪一項()A.何以利吾國以攻伐為賢

B.則見以為迂遠而闊于事情君既若見錄

C.必止乎仁義質樸生乎吾前，其聞道也固先乎吾D.持方枘欲內圓鑿，其能入乎余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

10.以下六句話編為四組，分別表達孟子、騶衍、荀子思想情感的一項為哪一項()

①迂遠而闊于事情②述唐、虞、三代之德③其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至于無垠④要其歸，必止乎仁義質樸，君臣上下六親之施⑤荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬⑥談天衍，雕龍奭，炙轂過髡A.①③⑥B.②③⑥C.①④⑤D.②④⑤

11.以下說法不符合文意的一項為哪一項()

A.孟子所處的時代是一個以武力征伐為主導思想的時代，所以孟子想通過寫書來引起諸侯的重視，實現理想。

B.騶衍雖然一開始能夠受到各國君王的熱心接待，甚至享有很高的禮遇，但是他的思想卻很難施行。

C.荀子在當時的齊國是最年長和有履歷的宗師，正好當時齊國有列大夫的缺額，所以荀卿曾先后三次以宗師的身份擔任稷下學士的祭酒。

D.荀子憎惡諸侯王們不遵循王政大道卻被裝神弄鬼的巫祝迷惑，所以推究各家之長，著書立說。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

(2)其游諸侯見尊禮如此，豈與仲尼菜色陳、蔡，孟軻困于齊、梁同乎哉！

四、語言運用

13.根據下面這句話的意思寫一個結論。

千里馬若不長鳴，就不會引起伯樂的注意，可能一輩子要同于長馬；平原君若不自薦，就不會被平原君任用，可能一輩子“錐處囊中〞，所以人應當。

五、直擊高考

14.閱讀下面的《孟子》選段，回復問題。

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛

其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。〞(《盡心上》

結合上面的選段，聯系實際，談談你對“孝弟(同‘悌’)也者，其為仁之本與〞(《論語?學而》)這句話所表現的思想的理解。

答案與解析

1．D(A.“觫〞讀sù；B.“挾〞讀xié；C.“便〞讀pián。)

2．B(B.“枝〞通“肢〞，肢體。A.“以〞通“已〞，止；“說〞通“悅〞，高興。C.“刑〞通“型〞，典范，用作動詞，做模范；“蓋〞通“盍〞，何不，“反〞同“返〞，回到。D.“涂〞通“途〞，道路；“愬〞同“訴〞，申訴。)

3．A(A.介詞短語后置句；B、C、D均為賓語前置句。)4．B(A.權，秤錘，這里作動詞用，用秤稱輕重；

C.罔，通“網〞，用作動詞，用網捕獲；D.衣，用作動詞，穿。)5．C(諸：兼詞，“之于〞。)

6．A(妻子，妻子兒女；以及，推己及人。與現代漢語意思不同。)

7．(1)別人有什么心思，我能夠揣測到。(2)敬重自己的長輩，推己及人也尊重別人的長輩；愛護自家的孩子，推己及人也愛護別人的孩子。8.B(干：求取。)

9.C(乎，介詞，相當于“于〞，可譯為“在〞。A項都為介詞，依據/把。B項，介詞，被/用在動詞前，表示對自己怎么樣。D項，副詞，表反問，莫非/代詞，這里指自己。)10.D(①是別人的見解，而非孟子的思想情感；③為騶衍作品的理解方法