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文檔簡介
本文格式為Word版,下載可任意編輯——《齊桓晉文之事》習題2《齊桓晉文之事》習題
一、基礎訓練
1.以下加點字的注音全部正確的一項為哪一項()A.齊桓(huán)胡龁(hé)觳觫(shù)忖度(duó)B.挾太山(jiá)庖廚(páo)戚戚(qī)榆枋(fānɡ)C.舂糧(chōnɡ)稟告(bǐng)輿薪(xīn)便嬖(biàn)D.商賈(gǔ)赴愬(sù)恒產(héng)庠序(xiáng)
2.以下各組句子中,不全含通假字的一組是()A.無以,則王乎王說,曰……B.為長者折枝于我心有戚戚焉C.刑于寡妻蓋亦反其本
D.行旅皆欲出于王之涂天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
3.以下句子中句式不同于其他三項的一項為哪一項()A.五畝之宅,樹之以桑B.臣未之聞也C.何以異?D.何由知吾可也?
4.以下句子中沒有詞類活用現象的一項為哪一項()A.權,然后知輕重B.仲尼之徒無道桓文之事者C.然后從而刑之,是罔民也
D.五十者可以衣帛矣
二、課堂練習
閱讀下面的課內選段,回復問題。
王說,曰:“詩云:‘他人有心,予忖度之。’——夫子之謂也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?〞
曰:“有復于王者曰:‘吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪。’則王許之乎?〞曰:“否。〞
“今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。〞曰:“不為者與不能者之形,何以異?〞
曰:“挾太山以超北海,語人曰:‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝,語人曰:‘我不能。’是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運于掌。詩云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子;古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?權,然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。王請度之!〞5.以下句子中加點詞語解釋有誤的一項為哪一項()A.有復于王者曰復,稟告B.以御于家邦御,治理C.言舉斯心加諸彼而已諸,各個
D.權,然后知輕重權,秤錘,這里指用秤稱重6.以下加點詞語,古今意義全部一致的一組是()
①明足以察秋毫之末②今恩足以及禽獸③百姓之不見保④不推恩無以保妻子⑤以及人之老
A.①②③B.②③④C.①④⑤D.②④⑤7.把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)他人有心,予忖度之。
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
三、課外拓展
閱讀下面文言文,回復后面的問題。
太史公曰:余讀《孟子書》,至梁惠王問“何以利吾國〞,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎,利誠亂之始也!夫子罕言利者,常防其原也。
孟子游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊于事情。當是之時,秦用商君,富國強兵;楚、魏用吳起,戰勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。齊有三騶子。其前騶忌,以鼓琴干威王,因及國政,封為成侯而受相印,先孟子。其次騶衍,后孟子。騶衍睹有國者益淫侈,不能尚德。乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,《終始》《大圣》之篇十余萬言。其語閎大不經,必先驗小物,推而大之,至于無垠。其術皆此類也。然要其歸,必止乎仁義質樸,君臣上下六親之施,始也濫耳。王公大人初見其術,懼然顧化,其后不能行之。
是以騶子重于齊。適梁,惠王郊迎,執賓主之禮。適趙,平原君側行撇席。如燕,昭王擁彗先驅,請列弟子之座而受業,筑碣石宮,身親往師之。其游諸侯見尊禮如此,豈與仲尼菜色陳、蔡,孟軻困于齊、梁同乎哉!故武王以仁義伐紂而王,伯夷餓不食周粟。衛靈公問陳,而孔子不答。梁惠王謀欲攻趙,孟軻稱大王去邠。此豈有意阿世俗茍合而已哉!持方枘欲內圓鑿,其能入乎?
荀卿,趙人。年五十始來游學于齊。騶衍之術迂大而閎辯;奭也文具難施;淳于髡久與處,時有得善言。故齊人頌曰:“談天衍,雕龍奭,炙轂過髡。〞田駢之屬皆已死。齊襄王時,而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,于是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數萬言而卒。(節選自《史記?孟子荀卿列傳》,有刪改)
8.對以下句子中加點的詞的解釋,不正確的一項為哪一項()A.天下方務于合從連衡務:致力,專力從事B.以鼓琴干威王干:冒犯C.身親往師之師:意動用法,以……為師D.亡國亂君相屬屬:接連9.以下加點詞的意義和用法一致的一項為哪一項()A.何以利吾國以攻伐為賢
B.則見以為迂遠而闊于事情君既若見錄
C.必止乎仁義質樸生乎吾前,其聞道也固先乎吾D.持方枘欲內圓鑿,其能入乎余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
10.以下六句話編為四組,分別表達孟子、騶衍、荀子思想情感的一項為哪一項()
①迂遠而闊于事情②述唐、虞、三代之德③其語閎大不經,必先驗小物,推而大之,至于無垠④要其歸,必止乎仁義質樸,君臣上下六親之施⑤荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬⑥談天衍,雕龍奭,炙轂過髡A.①③⑥B.②③⑥C.①④⑤D.②④⑤
11.以下說法不符合文意的一項為哪一項()
A.孟子所處的時代是一個以武力征伐為主導思想的時代,所以孟子想通過寫書來引起諸侯的重視,實現理想。
B.騶衍雖然一開始能夠受到各國君王的熱心接待,甚至享有很高的禮遇,但是他的思想卻很難施行。
C.荀子在當時的齊國是最年長和有履歷的宗師,正好當時齊國有列大夫的缺額,所以荀卿曾先后三次以宗師的身份擔任稷下學士的祭酒。
D.荀子憎惡諸侯王們不遵循王政大道卻被裝神弄鬼的巫祝迷惑,所以推究各家之長,著書立說。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
(2)其游諸侯見尊禮如此,豈與仲尼菜色陳、蔡,孟軻困于齊、梁同乎哉!
四、語言運用
13.根據下面這句話的意思寫一個結論。
千里馬若不長鳴,就不會引起伯樂的注意,可能一輩子要同于長馬;平原君若不自薦,就不會被平原君任用,可能一輩子“錐處囊中〞,所以人應當。
五、直擊高考
14.閱讀下面的《孟子》選段,回復問題。
孟子曰:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童,無不知愛
其親者;及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。〞(《盡心上》
結合上面的選段,聯系實際,談談你對“孝弟(同‘悌’)也者,其為仁之本與〞(《論語?學而》)這句話所表現的思想的理解。
答案與解析
1.D(A.“觫〞讀sù;B.“挾〞讀xié;C.“便〞讀pián。)
2.B(B.“枝〞通“肢〞,肢體。A.“以〞通“已〞,止;“說〞通“悅〞,高興。C.“刑〞通“型〞,典范,用作動詞,做模范;“蓋〞通“盍〞,何不,“反〞同“返〞,回到。D.“涂〞通“途〞,道路;“愬〞同“訴〞,申訴。)
3.A(A.介詞短語后置句;B、C、D均為賓語前置句。)4.B(A.權,秤錘,這里作動詞用,用秤稱輕重;
C.罔,通“網〞,用作動詞,用網捕獲;D.衣,用作動詞,穿。)5.C(諸:兼詞,“之于〞。)
6.A(妻子,妻子兒女;以及,推己及人。與現代漢語意思不同。)
7.(1)別人有什么心思,我能夠揣測到。(2)敬重自己的長輩,推己及人也尊重別人的長輩;愛護自家的孩子,推己及人也愛護別人的孩子。8.B(干:求取。)
9.C(乎,介詞,相當于“于〞,可譯為“在〞。A項都為介詞,依據/把。B項,介詞,被/用在動詞前,表示對自己怎么樣。D項,副詞,表反問,莫非/代詞,這里指自己。)10.D(①是別人的見解,而非孟子的思想情感;③為騶衍作品的理解方法
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