第頁共頁關于讀書的圣人名言關于讀書的圣人名言好問那么裕，自用那么小，關于讀書的圣人名言。《尚書•仲虺之誥》自用：自以為是喜歡提出問題向別人請教，知識就豐富，自以為是，知識就淺薄。如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)•衛(wèi)風•淇奧》切：用刀切斷，指加工骨器磋：用銼磨平，指加工象牙琢：用刀雕刻，指加工玉石磨：磨光，指加工石頭比喻一個人品德的進修砥礪以及學問的研討敏而好學，不恥下問。《論語•公冶長》下問：向地位低下的人請教思想敏銳而勤奮好學，不以向地位低下的人請教為恥。學而不思那么罔，思而不學那么殆。《論語•為政》罔：迷惑不解殆：精神疲倦讀書不考慮，問題仍然不解;只考慮而不讀書，精神就會疲倦。指要有所收獲就應多讀書勤考慮。聞一以知十。《論語•公冶長》聽到一個道理，可以推知十個道理，喻擅長學習，會動腦筋。溫故而知新。《論語•為政》復習舊的知識，可以從中學到新的知識。學而不厭，誨人不倦。《論語•述而》努力學習而不滿足，教導別人而不疲倦。學而時習之，不亦說乎!。《論語•學而》時：按時說：悅，快樂學習知識并按時復習也很快樂，指學習是一件令人愉快的事情。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語•衛(wèi)靈公》我曾經(jīng)整天不吃不睡去冥思苦想，但沒有什么好處，不如去學習，可見學習之重要。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。《論語•述而》發(fā)憤學習而忘記了吃飯，快樂的忘記了憂愁，不知道自己快老了。吾生也有涯，而知也無涯。《莊子•養(yǎng)生主》涯：邊際，極限生命有限而知識無邊無際。飽食、暖衣、逸居而無教，那么返于禽獸。《孟子•滕文公上》強調(diào)教育對于文明人的重要性。一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。《管子•權修》強調(diào)沒有比培養(yǎng)人才更好的了，資料共享平臺《關于讀書的圣人名言》(s://..)。學不可以已。《荀子•勸學》學無止境。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。《荀子•勸學》青：靛青，染料藍：草名，葉可制染料比喻經(jīng)過努力學習可以超過前人。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。《荀子•勸學》鍥：刀刻鏤：雕刻強調(diào)學習持之以恒的重要性。善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋•孟夏紀》擅長學習的人，借用別人的長處彌補自己的短處。獨學而無友，那么孤陋而寡聞。《禮記•學記》單獨一個人學習而不與朋友一起討論，往往孤陋寡聞，強調(diào)互相交流和互相促進。玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記•學記》玉石不精心雕琢不能成為有用的器物，人不刻苦學習就不明白道理。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。《禮記•學記》弗：不旨：滋味甘美至道：最好的'道理雖然有美味佳肴，不親自品味就不知道個中滋味;雖然有最好的道理，不認真去學就不知道其好處。學，然后知缺乏;教，然后知困。《禮記•學記》困：不夠?qū)W習才知道自己的缺乏，教別人才知道自己學識不夠。凡學之道，嚴師為難。《禮記•學記》嚴師：尊師，敬師在求學的所有方法中，尊師最難做到。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。《禮記•學記》節(jié)目：樹枝交接成結之處會提問題的人，就像砍伐堅硬的木頭，先砍容易之處，然后再砍結。喻要循序漸進。謂學無暇者，雖暇亦不能學。《淮南子•說山訓》暇：空閑說自己沒有時間學習的人，雖然有空閑也不會去學習。引申只要想學習，總能擠出時間。不學不成，不問不知。漢•王充《論衡•實知篇》不學習就不能成功，不請教別人就不知道。胸中不學，猶手中無錢也。漢