第頁共頁高中作文優秀教案高中作文優秀教案一、教學目的1、知識目的〔1〕理解比照論證的相關知識及其類型〔2〕學生從所學《師說》《過秦論》課文中找到比照論證，并在寫作時借鑒2、才能目的樹立文體標準意識，進步學生寫議論文的才能，靈敏運用比照論證方法3、情感目的在議論文寫作中，學生通過使用比照論證的方法，明確是非善惡，能明確表達自己的看法。二、教學重點1、學習《師說》《過秦論》兩篇古文中比照的論證方法2、辨析縱向比照和橫向比照三、教學難點學生在詳細寫作時能借鑒古文中的比照論證，在規定的時間內寫出一篇說理透徹的議論文。三、教學課時：1課時四、教學過程與步驟：〔一〕導入議論文是考生在考試中選用頻率最高的一種文體，許多學生之所以不能寫出一篇說理透徹的議論文，是因為不能恰當運用常見的議論文論證方法。從屢次作文閱卷情況來看，大多數同學只是使用例證法，論證方法很單一。其實，語文課本中的古代議論性散文《師說》《過秦論》《勸學》等名篇，已經為我們展示了精妙的論證方法，今天，我們就從這些古文當中學習論證方法中的比照論證。〔二〕比照論證的定義1、什么是比照論證？用相反或相對的兩方面事實或道理論證論點的論證方法。比照可以是兩個不同的事物，也可以是一個事物的兩個不同方面。〔三〕學習《師說》《過秦論》的比照論證《師說》運用正反比照論證的方法，造成了強烈的反差效果，使作者主張從師學習的觀點不言自明，值得同學們學習借鑒。而《過秦論》運用比照論證方法也堪稱精彩絕倫————通篇的比照：秦國本身先強后弱，先盛后衰，先興隆后____的比照；秦與九國之師的`比照；陳涉與九國之師的比照；秦與陳涉的比照。通過這樣的比照，讓人對秦的____感到觸目驚心，對秦____的原因認識得更加深化透徹。也讓我們看到比照論證這一平常普通的論證方法運用得當，其作用多么神奇而強大。〔四〕比照論證主要有兩種類型：〔1〕縱向比照，就是對不同歷史時期內屬于同一類的不同事物，或是同一事物在不同開展階段的不同情況進展“縱向”比照，是非得失，一目了然。學生查找，教師概括如《師說》第二段中：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。首先說明觀點“師道不傳，人而有惑”，接著從縱向選定具備相反行為屬性的古之圣人和今之眾人，即古之圣人從師、今之眾人恥師的比照點進展分析^p論證：古之圣人“從師而問”，而今之眾人“恥學于師”，結果是“圣益圣，愚益愚”。對待從師完全不同的態度，引出截然相反的結果，在正反比照中作者“人必從師”的觀點更具典型性和說服力。又如《過秦論》中縱向比照————秦國和秦朝的比照：由弱到強，原因是“商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會開展，是“仁義之施”逐漸強大是必然結果。由強到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至____也是必然結果，這就強有力地證明了中心論點。〔2〕橫向比照，那么是對同一時期的同一類事物，或同一事物內部存在的各個方面進展“橫向”比照，好壞優劣，不言自明。學生查找，教師概括如《師說》第二段中：巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，那么群聚而笑之。問之，那么曰：“彼與彼年相假設也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！作者對當時社會上出現的兩類人即巫醫樂師百工之人和士大夫之族進展的橫向比照。將“君子不齒”的“巫醫、樂師百工之人”與自恃高貴的“士大夫之族”截然不同的從師態度及其結果加以比照，深化分析^p“師道”難復、恥師成風的社會根，讓讀者充分認識到“從師”的必要性，從而有力地證明了中心論點“學者必有師”。又如《過秦論》中的橫向比照：首先拿進展比照，反襯出秦國的強大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，權利才如此強大，為論點的提出做好了充分的準備。緊接著拿比照，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿”比照，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者權利雄厚卻攻秦之難，自取____，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點“仁義不施而攻守之勢異也”，無疑增加了強大的論證力量。〔五〕寫作中常見問題在閱卷中發現，學生運用比照論證時最常見的問題就是不會“議”例：舉出正反事例后，不再作半點分析^p和拓展，呈現出“論點+正反例子”的簡單形式，這樣使論證缺少了說服力。如下面片段：詩意地生活，自人們內心的和諧。〔觀點〕如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。〔正面例子〕而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的段子。〔反面例子〕內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。〔結論〕〔《詩意地生活》〕補充：試想，一個內心渾濁不堪的人怎能讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。〔六〕運用比照論證的操作步驟：確定文段所要闡述的觀點————→為自己的觀點選定具有相反或相異屬性的人或事〔先正面舉例后反面舉例或者相反〕————→找出比照點緊扣觀點進展分析^p————→得出結論詳細格式：論點→甲事物+比照事物→比照點→結論〔七〕【拓展學習】以“雙贏”為話題，寫一段比照論證的練筆。雙贏，是一種人倫的智慧之美。〔觀點〕鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去了一個古老的東方國度的文化，也受到異域的禮贊和膜拜，同時也學習了異域文化。他用的是東方的“禮”，是東方的智慧。〔正面例子〕當哥倫布帶著他遠洋的發現，成為西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民的是災難。帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地人民泣血的控訴。〔反面例子〕所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發著“雙贏”所帶來的人倫光輝；所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪心所帶來的罪惡。〔抓住比照點進展分析^p得出結論〕〔八〕板書設計縱向比照橫向比照《師說》對象：古之圣人今之眾人百工之人士大夫之族從師態度：從師而問恥學于師不恥相師群聚而笑之結果：圣益圣愚益愚士大夫之智不及巫醫樂師百工之人闡述中心：從師學習的重要性——古之學者必有師《過秦論》秦國→由弱到強秦國——九國之師→仁義不失而攻守之勢異也←秦朝