必修二整體復習我與地壇pǐɡènlǚqízhuótuíyùyùnxiǔsùxiùjuànjùn“我”與地壇的關系、地壇給“我”的啟示作者對生存的全部理由產生懷疑的時候，在痛苦和絕望之中，是地壇給了他審視人生的空間，并給了他許多感情和啟迪，從而改變了作者的生死觀。地壇歷久彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極態度面對生活的取之不盡的源泉，是作者堅強生活下去的動力。因為地壇，作者從殘廢的陰影中走了出來，解決了怎樣活、怎樣面對殘酷的不公平的命運的問題，但這決不是史鐵生一個人完成的，他的精神跋涉的每一步都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他找到了怎樣活下去的路，并尋求屬于自己的幸福。最后的常春藤葉開端發展高潮結局（第1至11節）：年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。（第12到36節）：瓊珊不聽勸慰，望葉等死。（第37至50節）：不落的藤葉使瓊珊重新燃起了生的欲望。（第51至55節）：瓊珊脫離危險，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。2、小說的主人公到底是誰？是個怎樣的人？（提示：主人公評判的標準，不應單純看作者筆墨的多少，而應看其是否具有典型意義，性格發展是否直接推動情節的逆轉，是否對主題思想的表達具有關鍵作用）本文的主人公應是貝爾曼先生。

貝爾曼是個怎樣的人?

初見貝爾曼：

形象一：（正面描寫）

外貌描寫：性格暴躁，酗酒成性，愛講大話（杰作），牢騷滿腹

——

一個窮困潦倒，消沉失意，好高騖遠，郁郁不得志的失意老畫家。

再見貝爾曼：

形象二：（正面描寫）

當得知瓊珊的病情后

語言描寫：對這種白癡的想法“連吼帶叫諷刺地咆哮了一陣”

“可憐的瓊珊”“可惡的藤葉”

——

善良，有同情心，關心他人。

著名的歐·亨利式結尾：

突然把故事的謎底揭示出來，讓故事賦有了新的意義，對人物的評價忽然有了180度大轉彎。結尾特點：結尾是歐·亨利式的結尾。歐·亨利短篇小說的藝術處理上最大的特點就是“小說的意外結局，出乎意料，又在情理之中。”明明朝著一個方向發展，但結局往往來了個出其不意，然而那意外的結局一般來說是令人寬慰的，是帶著含淚的微笑。出乎意料，又在情理之中。六國論⑴以地事秦

⑵禮天下之奇才

⑶

驪山北構而西折⑷

輦來于秦⑸鼎鐺玉石，金塊珠礫事，侍奉（名詞活用為動詞）

禮，以禮相待（名詞的意動用法）北，向北（名詞做狀語

）輦，乘坐輦車（名詞做狀語）

都是“以……為……”，即以鼎為鐺，以玉為石，以金為土，以珠為沙（名詞的意動用法）

一詞多義：一六王畢，四海一一肌一容楚人一炬上食埃土，下飲黃泉，用心一也統一全部一把專一不賂者以賂者喪秦以攻取之外舉以予人以地事秦以事秦之心茍以天下之大洎牧以讒誅虛詞“焉”和“而”的用法焉1.盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦2.或師焉，或不焉3.且焉置土石4.焉用亡鄭以陪鄰5.積土成山，風雨興焉形容詞尾，“……的樣子”兼詞，“于之”疑問代詞，“哪里”反問語氣，“何必”兼詞，“從哪里”而1.驪山北構而西折2.不敢怒而敢言3.誰得而族滅也4.授之書而習其句讀者5.學而時習之，不亦說乎順接連詞轉接連詞連接狀語與中心詞的連詞并列連詞遞進連詞四、古今異義鉤心斗角古義：今義：見課本注釋用盡心機，明爭暗斗幾千萬落古義：今義：座，所下降，衰敗直走咸陽古義：今義：跑，奔，趨向行大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

實寫眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，引起詞人對往昔英雄人物的無限懷念。全景特寫。

虛實結合，氣魄雄渾，意境豪壯

開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”三字把滔滔長江與千古風流人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。既可使人想象大江的洶涌奔騰，又聯想到人生的長河，懷古之情油然而生，追想英雄人物的風流神采，更可體味到詞人兀立于江岸憑吊勝地緬懷英雄人物時所產生的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。局部特寫定格

指明懷古的特定時代、人物與地點，引入對古戰場的憑吊。“人道是”說明傳說如此，并非歷史上赤壁之戰所在地。“三國周郎赤壁”一句點出了詞人最景仰的英雄，為下闋緬懷周瑜伏下一筆。

上片小結：

詠赤壁，著重寫景，先以波瀾壯闊的長江為背景，點出赤壁戰場之所在，然后寫其雄奇景色，為英雄人物的出場鋪墊背景，緊接著即景抒懷，引起對古代英雄人物的懷念，將時空的距離濃縮集中到三國時代的眾多風云人物身上，尤其向往那智破強敵的周瑜。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

“遙想”一句承上啟下,領起五句，集中筆力塑造英雄周瑜的形象。詞人在史實基礎上挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從多個方面將人物刻畫得栩栩如生。字里行間流露了對他的無限仰慕。

寫赤壁之戰前，忽然插入“小喬初嫁了”一句,以美人襯英雄，突出了周瑜年輕有為，英氣不凡，春風得意。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

寫周瑜的戰功。赤壁之戰是一場以弱對強的戰爭，但周瑜一身儒將裝束，成竹在胸，指揮若定，具有非凡的膽略與豪邁的氣概。詞人如此贊美周瑜，意在與自己的遭遇形成對照，從而為下文抒發自己年將半百而功業無成的感慨作鋪墊。

肖像儀態上描寫周瑜裝束儒雅，風度翩翩，表現周瑜面對強敵從容不迫，說說笑笑，指揮若定的英雄氣概。“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”一句抓住了水戰火攻的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景，“檣櫓灰飛煙滅”六字寫盡曹軍的慘敗情景，也從側面烘托出了周瑜的英雄業績。詞人極力稱頌周瑜言外之意是自己多么渴望能像周瑜一樣殺敵疆場為國效力，建立豐功偉業。周瑜：年齡：34婚姻：美女相伴外表：英俊儒雅職位：東吳都督際遇：功成名就蘇軾：年齡：47婚姻：屢遭不幸外表：早生華發職位：團練副使際遇：功業未就故國神游,多情應笑我,早生華發。

多情：指詞人建功立業的愿望；白發：使人生悲，因為尚未實現青云之志。人生如夢,一尊還酹江月

人生如夢是詞人在遭受壓抑情況下的的自慰之詞，但他并未想到及時行樂。灑酒酬月，只是想江月傾訴壯志難酬的苦悶。小結:

下片先著力塑造周瑜的英雄形象,描述火燒曹營的歷史事件,最后抒發作者的感慨,歸結全詞主旨。本詞將寫景、詠史、抒情相結合，通過對

的描寫，引出歷史上風流人物及其業績，抒發自己

的感慨。詞中

的描寫和

的塑造都體現了豪放的風格。赤壁景觀華發早生，壯志難酬，人間如夢景物周瑜形象

永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人（山東濟南人），南宋愛國詞人。一生主張抗金，渴望恢復中原。在詞人中，他是個英雄。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。著有詞集《稼軒長短句》。辛棄疾像英雄無覓尋常巷陌風流總被雨打風吹去金戈鐵馬元嘉草草贏得倉皇北顧可堪回首（英雄業績）（精銳部隊）（草率）（落得）（不堪，哪堪）解釋下列詞語（普通）（尋找）

思考：辛棄疾登上北固亭，極目遠眺，為什么會想到孫權和劉裕？孫權：

他曾經在京口建立吳都，并曾打敗來自北方的曹操的軍隊，保衛了家園。劉裕：

劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經在這里起事，最后建立政權。為了恢復中原，他幾次大舉北伐。建功立業，令人仰慕表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍而倉皇失措。

思考：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗故事的目的是什么？

借鑒歷史，伐金必須作好準備，委婉勸韓侂胄不能草率行事。

思考：詩人寫佛貍祠下的迎神賽會的一幕景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。也表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。思考：用廉頗的典故，用意是什么？

以廉頗自況，雖66歲仍想為國效力：可當政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詩的主旨。壯心不改,壯志難酬。上闋小結上片________,追懷____________，表達____________________________——————之情.即景生情孫權、劉裕對英雄事業向往和對茍且偷安的統治者的憤懣下片__________,借___________的歷史教訓,警告___________________。寫佛貍祠的景象，表達對南宋政府

的不滿。借廉頗自況表達

。陳古警今劉義隆失敗統治者不能草率用兵下闋小結不圖恢復中原收復中原的忠心和壯志難酬的悲憤

這首詞通過懷古，表現了詞人抗金救國、恢復中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現了對南宋統治者茍且偷安，不圖恢復的憤懣。全詞總結：對比英雄業績——可悲現實劉裕——劉義隆揚州路——佛貍祠廉頗——自己用典或仰慕古人，或借古諷今，或以古人自況，感慨身世，等等。如何欣賞典故1．明人物身份

2．明人物性質

3．結合時代特征、作者經歷

書憤陸游

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。檀道濟自比長城，功高被害諸葛亮蓋世奇才，鞠躬盡瘁

表達了要干一番偉業的理想，同時也抒發了歲月蹉跎、壯志難酬的感慨。祝福——《彷徨》寒暄送灶陳摶朱拓荸薺門檻咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙縮歆享牲醴唾棄蹣跚一瞥馴熟儼然醉醺醺xuānzàotuántàbíqíkǎnj?juézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùny?nxūn背景介紹

《祝福》發表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命后，舊中國農村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

情節——內容——順序序幕結局開端發展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮祝福景象和我的感受倒敘

把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。倒敘的作用祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮捐獻門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去祥林嫂的外貌變化五年前花白的頭發，即今已經全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑；只有那眼珠間或一輪。初到魯鎮：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣周正，順著眼。再到魯鎮：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。臨死前：祥林嫂——肖像描寫第1次黃中帶黑臉色精神狀態衣著飾物兩頰青黃青黃還是紅的消失了血色消盡了……神色白頭繩烏裙…白頭繩烏裙…一手提著……抱有希望失去希望麻木、遲鈍、絕望第3次第2次初到魯鎮再到魯鎮講阿毛故事聽說鋸兩半捐門檻不讓祝福行乞問有無靈魂——順著眼——安分順著眼，帶著淚痕沒有神采——直著眼——分外有神——失神、窈陷——眼珠間或一輪——忽然發光——精神有些麻木——又有希望——再受打擊——麻木——一絲希望要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。——魯迅再受打擊內心痛苦——

畫眼睛——兩眼圍著大黑圈——恐懼、苦悶——語言描寫找對話

與我對話靈魂有無—對四嬸講阿毛—對大家講阿毛—與柳媽的對話—封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦、自責麻木、空虛精神重壓，陷入恐懼人物形象——祥林嫂祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信吞噬的人物。

釀成人物悲劇的根源，是封建禮教、封建宗法勢力對當時中國社會的根深蒂固的統治。要使祥林嫂獲得解放，只有粉碎絞在她脖子上的封建政權、族權、夫權、神權這四條繩索。魯四老爺大罵新黨“壽”字和“事理通達心氣和平”的對聯皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”認為她不吉利，支持婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，是封建制度和封建禮教的自覺維護者。思想僵化反對變革尊崇理學虛偽柳媽臉上已經打皺，眼睛已經干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動婦女對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態度受封建禮教和封建迷信思想的毒害，對祥林嫂最后的精神崩潰給了毀滅性的一擊善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結果適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵魯鎮的人們祥林嫂再到魯鎮時，人們“音調和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心。普通民眾在兩千年封建統治的禁錮下，精神上受到極大的毒害，成為冷漠、殘忍的看客和無意識的兇手。家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂自己

封建的思想觀念和封建禮教被祥林嫂奉為圭臬，因此，她才會對再嫁以死抗爭，并且內心一直有極強的罪惡感，才會去捐門檻贖罪。封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會環境、社會氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。總之

神權封建禮教封建迷信造成祥林嫂悲劇的有四條繩索夫權族權政權

是小說的視角，也是祥林嫂故事的唯一批判者，正是從“我”的視角出發，祥林嫂這樣一個普普通通的底層婦女的命運悲劇才得以被關注和審視。是一個對魯四老爺充滿憎恨，對魯鎮保守、冷漠的社會氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識分子，是小說中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運的人。人物形象——“我”環境描寫——祝福祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2：推動情節發展，增強人物形象的真實性和感染力；祝福3：首尾呼應，深化主題。環境描寫——以“祝福”為題1、小說起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福密切相關；2、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。云：灰白色的沉重的晚云爆竹聲：鈍響天色：愈陰暗了大雪：夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟沉郁的色調傳達悲哀的感情環境描寫的語言特點《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。——許壽裳總結主題環境描寫的作用1.景物描寫：營造氣氛，烘托人物的情感和思想。2.環境、場面描寫：①交代人物活動背景；②點明事件發生的時間（節令）、地點；③推動故事情節發展，為刻畫人物作鋪墊；④渲染氣氛，揭示人物性格、心境；⑤自然環境可以暗示社會環境，揭示社會本質特征。林黛玉進賈府注音阜(fù)盛（shèng） 敕（chì）造 嫡（dí）親忖（cǔn）度（duó）便（biàn）宜盥（guàn)洗憊（bèi）懶懵（měng）懂瞋（chēn）視顰（pín）杜撰（zhuàn）斂（liǎn）聲屏（bǐng）氣兩靨（yè） 紈（wán)绔（kù） 絲絳（tāo） 帷幄（wò）小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。廝認：互相認識。廝，互相。納罕：感到奇怪。斂聲屏氣：恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。斂，liǎn，收攏；屏，bǐng，抑制呼吸。憨頑：天真頑皮，憨，hān，樸實天真。懵懂：糊涂，不明事理。懵，měng。草莽：指野草、雜草。“腹內原來草莽”，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當時一般人所說的才學。潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。紈绔：

wánkù原指華美衣著，借代指富貴人家的子弟。不經之談:形容荒唐無根據的話。經:通常的道理。不經:不合常理，近乎妄誕。顧盼神飛:向兩旁或周圍看來看去，神采飛揚。乖張:怪僻，不講道理。文中指偏執，不馴順，與眾不同。敕造:

奉皇帝之命建造。敕:皇帝發布詔令的專稱。態度:

言行舉止所表現的神態。放誕:

放縱不守規范。總角:

兒童向分開的兩個發髻，代指兒童時代。憊懶:

涎皮賴臉的意思。膏粱:

肥肉精米，這里借指富貴子弟。賈府的典型環境宏偉的外觀講究的布局華貴的陳設非凡的服飾驕矜的氣質煩瑣的儀節見黛玉：對王熙鳳性格的刻畫寫出場：繪肖像：回王夫人：三角眼吊梢眉粉面含春威不露未見其人先聞其聲受寵愛有地位察言觀色善逢迎恭維－拭淚－轉悲為喜美麗而又刁鉆我先料著了我已預備了玲瓏而又精明對王熙鳳的評價冷子興向賈雨村介紹說：“言談又有爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一的。”（第二回）周瑞家的向劉姥姥介紹說：“這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢……少說也有一萬個心眼子……”（第六回）賈珍夸她：既“殺伐決斷”，又“歷練老成”（第十三回）秦可卿稱她是“脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男人也不能過”；（第十六回）賈母稱她“真是個鬼靈精的”；（第五十回）興兒告訴尤二姐“提起我們奶奶來,心里歹毒,口里尖快.嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀:都占全了。”（第六十五回）識寶玉：王夫人：黛玉母親：黛玉：一位年輕的公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

識寶玉：一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細。識寶玉：識寶玉：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。

縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。

潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。

可憐辜負好韶光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙。

寄言紈袴與膏粱：莫效此兒形狀！

《西江月》：對賈寶玉性格的刻畫出場前的側面描寫孽根禍胎混世魔王瘋瘋傻傻頑劣異常極惡讀書內帷廝混與世俗格格不入出場后的肖像描寫天然一段風騷全在眉梢

平生萬種情思悉堆眼角眉清目秀英俊多情《西江月》二詞的評判潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，于家于國無望。獨立不羈封建叛逆（似貶實褒）

欲揚先抑，突出了林黛玉對賈寶玉的認同感。在黛玉眼中，他是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子。觀點一：摔玉表現寶玉對天命的反抗，對功名利祿、“經濟仕途”的厭惡，對封建正統觀念的叛逆。一句話，他是封建社會的一個叛逆者。觀點二：體現寶玉尊重婦女、男女平等的思想。觀點三：人來瘋，想要引