《論語》十二章【教學(xué)目標(biāo)】.掌握重點(diǎn)文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學(xué)生理解文言文的能力。.通過對本文的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。.培養(yǎng)熱愛民族經(jīng)典文化的興趣。［教學(xué)重難點(diǎn)】理解《忌語》中的語句并聯(lián)系實(shí)際來解讀?！窘虒W(xué)課時(shí)】二課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入古人云：“半部論語治天下”，足可見這本書的作用與魅力。《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。今天依然為我們閃耀著智慧的光芒。二、作者簡介孔子（前551—前479）,名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。生難字詞論語（IUn）說（yu。）慍（yUn）三?。▁ing）曾（zQng）傳不習(xí)乎（chudn）逾（yU）罔（wGng）殆（ddi）一簞食（ddn）曲肱（g6ng）篤志（dS）知識梳理⑴重點(diǎn)實(shí)詞。①子日（古代對男子的尊稱，文中指孔子）②人不知而不慍（生氣，惱怒）③不亦君子乎（指有才德的人）④與朋友交而不信乎（誠信）⑤傳不習(xí)乎（傳授，指老師傳授的知識）⑥不逾矩（越過）⑦學(xué)而不思則罔（迷惑，感到迷茫而無所適從）⑧思而不學(xué)則殆（疑惑）⑨人不堪其憂（能忍受）⑩知之者不如好之者（喜愛，愛好）?飯疏食，飲水（吃）?曲肱而枕之（文中指胳膊）?逝者如斯夫，不舍晝夜（這，指河水）?兀夫不可奪志也（改變）?博學(xué)而篤志（堅(jiān)定）⑵通假字①不亦說乎（同“悅”，愉快）②吾十有五（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）⑶古今異義①可以為師矣（古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠）②飯疏食，飲水（古義：冷水；今義：泛指所有的水）③三人行（古義：表示多；今義：表示確數(shù)）④吾日三省吾身（古義：每天；今義：日子）⑷一詞多義學(xué)而時(shí)習(xí)之（表順承）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）為人謀而不忠乎（表轉(zhuǎn)折）與朋友交而不信乎（表轉(zhuǎn)折）溫故而知新（表順承）學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折）思而不學(xué)則殆（表轉(zhuǎn)折）不義而富且貴（表順承）切問而近思（表并列）為人謀而不忠乎（替）為I可以為師矣（做）⑸詞類活用①吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）②溫故而知新（形容詞作名詞，分別譯為“舊的知識”“新的理解”）③好之者不如樂之者（意動用法，以……為快樂）④飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）⑹語氣詞①傳不習(xí)乎（相當(dāng)于“嗎”）②可以為師矣（相當(dāng)于“了”）⑺重點(diǎn)句子翻譯①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人愉快的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎？②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有疑惑。③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾個人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，不好的地方就改正。④子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@說：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！雹莶W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明白的事能懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了。精讀課文，解惑答疑：.《〈論語〉十二章》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。⑴學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣）②三人行，必有我?guī)熝?。（謙虛好學(xué)）③擇其善者而從之，其不善者而改之。（既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取教訓(xùn)）④逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時(shí)間）⑵學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（學(xué)習(xí)態(tài)度）②傳不習(xí)乎？（勤于反思）③溫故而知新，可以為師矣。（強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)）④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)思結(jié)合）⑶品德修養(yǎng)：①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（寬以待人）②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（忠實(shí)守信）③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不

逾矩。（順心而為）④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（安貧樂道）⑤飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（安貧樂道）⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（堅(jiān)守志向）⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（博學(xué)仁德）.討論思考，深入理解?！皽毓省焙汀爸隆笔遣⒘械膬杉聠?？“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才”可以為師二可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。⑵你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？這句話說的是：軍隊(duì)雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能改變，而主帥一旦改變,整個軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。平民百姓雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反，一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。3.請你談?wù)剬Α拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”這句話的理解。在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十到六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。人的一生，學(xué)習(xí)、思考、道德完善都是沒有止境的，對客觀事物、客觀規(guī)律的認(rèn)識也是沒有止境的。因此，要樹立終身學(xué)習(xí)的理想。要不斷地調(diào)整自己的認(rèn)識，以達(dá)到與外界的融合。總結(jié)課文：學(xué)習(xí)《論語》不但要理解句意更重要的是能聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。五、布置作業(yè)背誦課文，完成課后練習(xí)。查找出自文中的成語并理解積累。寫一篇學(xué)習(xí)體會，談?wù)劇墩撜Z》對我們的為人與就學(xué)有什么幫助。六、板書設(shè)計(jì)