—論語前兩章讀后感左右5篇對于儒家來說，《論語》就是《圣經》，由于兩千年來儒家思想的主流地位，《論語》是距今2500年前的古代圣賢的才智結晶，不是一兩句就能說得透徹的，這樣的才智經典需要我們去細細品讀。你是否在找正準備撰寫“論語前兩章讀后感”，下面搜集了相關的素材，供大家寫文參考！#153518論語前兩章讀后感1《論語》作為孔子及門人的言行集，內容非常廣泛，大多觸及人類社會生活問題，對中華民族的心理素養及道德行為起到了重大影響。直到新文化運動之前，在兩千多年的歷史中，始終是中國人的初學必讀之書。既然談論語，就不得不談談孔子和孔子的為人。孔子是儒家學派的創始人，中國古代最出名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的進展有極其長遠的影響。孔子多才多藝、誨人不倦、食不厭精、懂得享受生活。博學的學者們常把孔子和古希臘的哲人蘇格拉底相提并論。孔子雖然貧賤，由于出身于貴族世家，少年時受過很好的教育；又由于他“敏而好學”，“不恥下問”，又曾向老聃學過禮、萇弘學過樂、師襄學過琴；還由于他居住魯國，正是周公旦后代的國家，周公制作的禮樂典章制度都在魯國得以流傳和保存，可謂當時的文化中心；加上他“老者安之、好友信之、少者懷之”的政管理想和遠大志向，以及以天下為己任的社會責任感等諸多原因，遂為他成為彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家學派創始人奠定了根底。讀了《論語》讓我學到了許多做人的道理和處人處事的方法。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告知我們要努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們學習生活中，每天都要與許多人接觸，而每個人都有肯定的長處，值得我們去學習，可以成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗汲取著豐富的養分。高山，是那樣地宏偉，綿延；大海是那樣地壯美無邊，山之所以高，是由于它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是由于它主動地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必需擅長從平凡的人身上吸取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”讀圣賢書，立君子品，做有德人。幾千年的中華文化，沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的全部漂亮文化都以他安詳的姿態悄悄的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中學問的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。“學而不思則罔，思而不學則殆”告知我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告知我們明白就是明白，不明白就是不明白，這樣的學習看法才會進步；“學而時習之，不亦說乎”告知我們其實學習也是一件非常歡樂的事，重要的是把握好自己的心態；“敏而好學，不恥下問”告知我們要虛心、嚴謹、腳踏實地，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告知我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西。同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們慢慢地對孝這個字的熟悉越來越淡薄，本來閃光的字眼漸漸褪色，逝去了本來的光榮，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的漂亮卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。或許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的勸慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的希望，而不是為了他們的希望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔憂、憂慮。從《論語》中可以學到的還有許多許多，其中的韻味還要大家自己去體會，總之，《論語》是一本不行多得的好書，假如大家認真去閱讀的話，肯定也能從中得到許多!#593575論語前兩章讀后感2一個人的閱歷閱歷再豐富，肯定沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不行能事事都懂，那怎么辦呢？只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他比方聽別人說話，看別人做事，看別人是如何勝利如何失利的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢？還要學為所用，力求學有所成，還要訓練。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結合，去解決問題，這是學的目的，也就是習了。用一個例子來講，數學中有許多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。學習又是件歡樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學者則樂學。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學不進去，當然就找不到學習的歡樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中表達和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應當是很幸福的。我中考之前，由于得病沒能復習，回校后自我加壓，有時一節課做一道物理題，反復驗算，心無旁鶩，精神世界全沉醉在數字中，這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的勝利感，更是外人無法想像的。有朋自遠方來，不亦悅乎？這個好友，相信不同的人有不同的理解。但真好友的概念，我相信是相同的。好友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，好友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的好友來往，自然是件快活的事。假好友就是建立在利益關系之上的，利益是這種好友關系存在的前提，假如二人之間沒有了利益，自然也就不是好友了，或者說，這樣的人也就不能稱為好友了。人不知而不慍，不亦君子乎？這句話說的土點，可以譯成，人家不明白咱能，而咱不氣憤，咱不就是君子么？這話在現實社會更有道理。如今有些觀點認為，有一分力使非常力，有一點能就逞十點能，稍有一點成果就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太急躁了，用農村俗話說，唯恐別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的本領是有限的，或者說，在某一方面肯定有比你強的人，首先要做的是韜光養晦，厚積慢發。那種好出風頭好充能顯像的心態萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。#583830論語前兩章讀后感3兩千多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被同學片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的同學編纂，后來記成了《論語》，書里的內容告知大家的東西永遠是最簡潔的，只是它把你內心深處的良知給激活了。《論語》封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的才智”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜愛上了這本書，翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，是那么芳香令人陶醉!書中的內容看上去好像沒有嚴密的規律性，許多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。書中的文字充滿了哲理，我最喜愛的有一句話：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。這句話的意思是：“孔子說：“常常溫習學過的學問，這莫非不歡樂嗎？有好友從遠方來做客，這莫非不開心嗎？別人不明白我有學問，而我不介意，由于學習是為了自己，這莫非不是一個君子嗎？””這句話告知我們：“經常保持快樂的心情，做任何事就可以得心應手。假如你被別人誤會了，不要氣憤或難受，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”在《論語》中讓我感受最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對流水的感慨，引發了他對光陰飛逝，人生苦短的感慨。用流走的水象征著流逝的光陰——一種光陰靜靜流走的感慨，一種人生目標要在奮斗中完成的抱負，在這一聲嘆息中表現了出來。時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最一般而又最珍貴、簡單被遺忘而又最讓人懊悔的事的東西。還記得高爾基曾經說過：“時間是最公正合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶散者的時間留給他們一頭白發，兩手空空。”我們或許不能讓時間停留或者延長，我們每個人擁有的時間都是一樣的，但是我們可以合理利用這些珍貴的時間去做有意義的事。《論語》是孔子一生的精華，他告知了我們怎么做人，怎么處事。孔子，傳頌千秋萬代#533408論語前兩章讀后感4打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的光陰隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時期相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的，是有必要一讀的。三人行，必有我師焉、敏而好學，不恥下問。這是《論語》六則中給我感受最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告知我們機敏而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我師焉。這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有肯定的長處，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗汲取著豐富的養分。高山，是那樣地宏偉，綿延；大海是那樣地壯美無邊，山之所以高，是由于它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是由于它主動地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必需擅長從平凡的人身上吸取他們點滴之長三人行必有我師焉。一個幾歲的小好友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了很多偉人。#502260論語前兩章讀后感5作為一個同學，我每天都要讀書，不僅僅是課本，還有豐富多彩的課外讀物。我喜愛看的課外讀物里最讓我愛不釋手的是儒家學派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中非常深奧的道理，但我仍然想用我淺薄的理解跟大家共享一下這本書。《論語》是春秋時期儒家學派孔子和他的弟子的語錄集，全書共有20篇492章，其中的內容可謂是博大精深，其中的道理可謂是能讓人受益終身。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”想必同學們都聽過這句話，這句話是告知我們要常常復習學過的學問，從而有新的理解和新的體會，這樣就可以把學問把握得很堅固，就可以當別人的老師了。作為同學，我們更需要有溫故而知新的精神，做到了這一點，我們學習起來就會更輕松地把握新的學問。子曰：“三人行必有我師焉。”相信大家都對這句話也是再熟識不過了。這則語錄的完好句子是“三人行必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。”它的意思是幾個人在一起走路，必定會有一個人可以當我的老師。我們應當學習他們的長處，而對于他們的缺點，我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另