第頁碼頁碼頁/總NUMPAGES總頁數總頁數頁2022-2023學年江西省萍鄉市九年級上冊期中語文專項提升模擬試題說明：1.請將答案寫在答題卡上，否則不給分。一、語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。規矩，是一種分寸。這就是說，凡事不能過頭。用孔子的話講叫“過①不及”。做一件事,過了頭和達不到，這兩種效果其實是一樣的。古語有云:“處世不分輕重，非丈夫也。”一些人之所以能夠一路順風順水的原因、不僅僅在于他們的聰明、勤奮，也在于他們對人性的洞察，他們懂得什么叫②，什么叫不偏不倚，什么叫見好就收。一句話,他們能夠把握分寸。1.文中加點字“倚”的讀音正確的是（）（1分）A.yǐ B.qǐ C.yí D.qí2.在文中橫線①處填入漢字正確的是（）（1分）A.由 B.尤 C.猶 D.與3.在文中橫線②處填入詞語，最恰當的是（）（2分）A.毫發不爽 B.實事求是 C.恰如其分 D.有條有理4.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）（2分）A.之所以一些人能夠一路順風順水的原因，不僅僅在于他們的聰明、勤奮。B.一些人之所以能夠一路順風順水，是因為不僅僅在于他們的聰明、勤奮的原因C.之所以一些人能夠一路順風順水，不僅僅因為在于他們的聰明、勤奮的原因D.一些人之所以能夠一路順風順水，不僅僅在于他們的聰明、勤奮。5.下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）（2分）①圖形的防垃圾注入幾乎可以達到100%，是一個非常有效的創新模式。②如中國鐵路客服中心的就屬于這種類型。③后來變成動態的圖片，使得識別器不容易辨識哪一個圖層才是真正的圖片。④同時,它的動畫效果可以多達百種,可以增強網站頁面的美觀效果。⑤圖形又叫主流，開始只提供靜態的圖片，比較容易被某些軟件識別。A.①②⑤③④ B.①④②③⑤ C.⑤②③④① D.⑤③①④②6.下列話語，最得體的是（）（2分）李華同學去醫院看望生病的王老師,臨走時，王老師對李華說:“請你轉告同學們，你們的心意我領了，不用再來醫院看我，以免耽誤學習。下周三我會出院，你們要做好功課的預習哦。”李華轉述:A“同學們,王老師要我轉告大家，我們的心意她領了。她下周三會出院,她要我們做好功課的預習。”B.“同學們,王老師要我轉告大家,你們的心意她領了。大家不用再去醫院看她,以免耽誤學習。下周三她會出院,她要你們做好功課的預習。”C“同學們，王老師要我轉告大家,我們的心意她領了。大家不用再去醫院看她，以免耽誤學習。下周三她會出院，她要我們做好功課的預習。”D“同學們，王老師要我轉告大家，我們的心意她領了。大家不用再來醫院看她,以免耽誤學習。下周三她會出院,她要你們做好功課的預習。”二、古代詩文閱讀（20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。湖口望廬山瀑布泉張九齡萬丈紅泉落,迢迢半紫氛。奔流下雜樹,灑落出重云。日照虹霓①似,天清風雨聞。靈山②多秀色,空水共氤氳③。【注】①虹霓(ní):陽光射入飛竄的水珠,經過折射、反射形成的自然現象。②靈山:指廬山。色:壯美景色。③氤氳(yīnyūn):形容水氣彌漫流動。7.下列對詩歌內容的理解和賞析,不正確的一項是()（2分）A.首聯運用夸張的手法寫了瀑布的高遠，也描繪了日照下的瀑布色彩絢麗。B.頷聯著重展現瀑布飛泄云天的靜態美，壯景給人以強烈的視覺震撼，極富藝術感染力。C.頸聯從視覺寫其光彩奪目，從聽覺寫其聲威遠聞，寫出了飛瀑在陽光下的奇幻風采。D.這是一首山水詩，寫了瀑布的遠景，寫出了廬山瀑布的風貌和神韻。8.張九齡的這首詩與李白的《望廬山瀑布》相比可謂是鋪展才思的空間更大，請談談本詩中所蘊含的思想感情。（2分）（二）（10分）閱讀下面文言語段，完成下面小題。孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰:“賢者亦樂此乎?”孟子對曰:“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》①云:‘經始靈臺，經之營之，庶民攻②之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，鹿攸伏，鹿濯濯③，白鳥鶴鶴，王在靈沼，於魚躍。’文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰:‘時日害喪，予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉?”[注]①《詩》：《詩經》。②攻：制作，這里指修造。③濯濯羽毛潔白的樣子9.解釋文中加點詞的含義。（3分）（1）顧（）（2）賢（）（3）女（）10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）經之營之，庶民攻之，不日成之。（2）文王以民力為臺為沼，而民歡樂之。11.文中孟子的觀點是什么？他是如何論證自己的觀點的？（3分）（三）默寫（6分）（每空1分）12.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《岳陽樓記》中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：“，”。（2）《醉翁亭記》中描寫朝暮之景的句子是：“，”。（3）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中喻示新事物不斷涌現的哲理的句子是“，”。三、現代文閱讀（30分）（一）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。轉九曲劉成章①陜北民間歡度春節的時候，照九曲黃河陣(相傳是我國古代作戰的一種陣法)陣法布置華燈，讓人們在九曲燈火中轉悠徜徉,縱情歡樂。②我是專為觀看轉九曲而來的。③社員們和我攀談了一陣之后，跟一個小伙子開起了玩笑。一個被人們稱作楊大伯的老頭逗著“大鬢角”:“嗨!說你是個男的,頭發長了那么長;說你是個女的,又不扎辮辮!”這話引起一片笑聲。三十多歲的隊長對“大鬢角”說:“把你那頭推了!不推頭,不準參加轉九曲!”“大鬢角”臉紅了,低頭不語。④一個鐘頭后，聽人說,上院窯里正做燈呢,我于是急切切走去。⑤老遠就聽見婦女們的說笑聲。進窯一看,大姑娘們都在忙活:有的做燈盞,有的做燈筏,有的做燈罩。燈盞囊是用洋芋削的,削成方的、圓的、五角形的,再在上面挖個盛油坑,就算成了。燈筏呢,是用高粱稈頂端上的“蒹蒹”,也就是結穗子的那細細長長的部分,一劈兩半兒,剪成一寸長短,每兩節用燈芯綁成一個“十”字,并讓燈芯在“十”字的交點上豎起來，也就算成了;用的時候,燈筏是漂在燈油上的。燈罩很漂亮,是用紅綠紙糊的。⑥我不由夸贊了幾句,一個姑娘卻開口了:“老麻子開花轉圈圈紅,再不要能格滟滟笑話人!”她順口說出的,竟是十分生動的信天游。她的聲調就像彈琴。我不能不留意她了:穿件紅襖,瓜子臉粉白粉白,眉里眼里都像藏著聰明,人們叫她葉葉。⑦一會兒,我去到隔壁的窯里。⑧坐在隔壁窯里如女群中間的,真是一個使人為之傾倒的“巧媳婦”，雖然她已抱上孫子、臉上能滿做紋了。她正為大燈籠趕做剪紙。我簡直目瞪口來了。她不畫任何圖樣，一剪子下去就剪出一支秧歌隊:是有四五十個秧歌隊員,面容相異,栩栩如生,舞步兒好像還帶著風聲呢。剪它用的時間，大約只有二十分鐘。婦女們介紹說，當年，她年輕的時候,還給毛主席表演過剪窗花呢。⑨晚飯之后,飄雪了。小小的、薄薄的雪花。晚飯的油糕香、來酒香和雪花的韻味融在一起,在山村蔓延。一整天沒有停息的說笑聲，也融在里面，更加響亮起來。接著，鑼鼓響了，嗩吶響了，白狗、黑狗，也爭爭搶搶地叫開了。男男女女，老老少少，秧歌隊員，流水般向學校操場涌去--轉九曲的時刻到了!⑩九曲燈火閃耀在我們眼前了。搭眼看去，繁星點點光華四射,照亮了山溝,照亮了漫天飛舞的雪花。這燈火。豎成列,橫成行,再加上這帶著光暈的千萬片雪花，造成一片朦朦爍爍、迷迷離離的景致,引人入醉。?我看見,十個大燈籠,高懸在操場的四周。“巧媳婦”剪下的秧歌隊剪紙，就貼在這些燈籠上。突然間，是燈籠上的秧歌隊跳下來了嗎?為什么遍地彩綢飄飛，舞姿翩翩??鑼鼓嗩吶聲中，秧歌隊以“傘頭”為前導，首先穿游進燈火之中“傘頭”手中的花傘，應和著鑼技點，一起一伏，團團旋轉，宛若漂浮在九曲黃河的旋渦上;秧歌隊員手中的彩綢,不斷地舞起來,像給九曲黃河的上空，抹上片片云霞。花傘旋轉時亮品品的雪花也旋轉;彩綢飛起時，亮品品的雪花也飛起。這花傘，這彩綢，還有這片片雪花、張張笑臉。都被燈火照耀著,都在九曲波濤中旋轉狂歡。?秧歌隊優美、奔放的舞姿,使我看得眼花繚亂,驚羨不已。我在專業劇團工作過好多年，我熟悉不少演員，他們之中一些人很有點兒藝術造詣，但要表演出這么一股子激情來，幾乎沒一個能夠辦到。“巧媳婦”剪下的秧歌隊也要白愧弗如。我想，眼前這支歡舞在九肉燈火中的秧歌隊，也可以說是剪下的，但它是用傳統和現實的巨剪所剪，貼在我們美好生活的碩大無比的燈籠上。?我跟著群眾的隊伍，也穿游進去。好像世界上的一切光亮，一下子全聚在這里了。燈是亮的，眼睛是亮的，笑臉是亮的，身影是亮的，連利的風也是亮的。一片片飄飛的雪花,攜著光圈,就像一盞盞飄飛的小燈。我看見,我們這亮亮的行列中,有亮亮的老頭,有亮亮的老婆,還有被亮亮的媽媽牽著手的亮亮的孩子。一個個亮亮的，喜眉笑眼，腳步兒輕輕,踩著鼓點,踩著雪花,踩著光亮歡樂地游轉。?我的心頭，也亮起來了,升起一道聯想的彩虹。我想這一盞盞華燈，多像一朵朵盛開的山花，人們多像蝴蝶飛來繞去，扇動著亮亮的翅膀;我想這一盞盞華燈，多像一穗穗成熟的高梁，人們多像拿著磨了又磨、閃光發亮的鐮刀，正在唱出嚓嚓嚓的亮亮的歌聲;我還想,這華燈整整齊齊，一行一行，多像一曲美麗樂章的五線語，多像一根根顫動的琴弦，人們多像飄飛蕩漾的亮亮的音符。?九曲燈火照耀之下,一切是這么和諧,這么充實，這么富于魅力。我感到，我和這些純樸敦厚的莊戶人，正在閃光的詩行中流連。?雪大了,紛紛揚揚。雪花上的光牽也大了，一圈一圈。人們的頭上、眉上、肩上，全落上一層雪,又重上一層光，如玉雕一般。雪大情也漲，誰愿離去?人們在光和雪中，更加歡樂地旋轉狂歡。?過一盞燈，又一蓋燈。每盞燈象征一天,一共是三百六十五個燈，象征整整一年。我祝福人們:我們的每一天都是明亮的!過一盞燈,又一盞燈。九曲燈火,好像我們前進的道路。我們的來路是曲折的，去路也是曲折的。但在曲折的路上，在有艱難和痛苦的地方，也像今晚一樣，雖然落著雪，總有光輝照耀我們，我們永不氣餒，因為這是希望之光。這片片光亮,今夜閃在家家窯洞里,一定會給全村老小織出一個透明的、甜甜的夢吧。13.在觀看“轉九曲”前，文章依次寫了哪些事?(4分)14.在觀看“轉九曲”時,文章是是怎樣來表現“轉九曲”的?這樣寫有何作用？（4分）15.文章中多處提到雪花，請結合文中畫線句簡要分析其作用。(4分)16.與八年級下冊第一單元的課文《安塞腰鼓》一樣,本篇文章語言極具詩意美和力量美。請結合下面的課文材料,說說這兩文章是如何達到這種效果的。(4分)【鏈接材料】百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。（二）（7分）閱讀下面文字，完成下面小題。涵養自強不息的青春氣質①“我為偉大的祖國和人民而驕傲,為自強不息的民族精神而自豪!”發表的二〇二一年新年賀詞中對自強不息民族精神的贊揚，引發強烈反響。②千百年來,中華民族歷經磨難而生生不息、薪火相傳,始終保持旺盛生命力。對新時代青年來說，應當弘揚民族精神,執著追求,不斷進取,用奮斗回答時代之問、青春之問。③自強不息是對未來人生的不設限。時代楷模張桂梅校長創辦的華坪女高,有一段震撼人心的誓詞:“我生來就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。”這句話激勵了許多家境貧寒的山區女孩,不認命、不服輸,走出山區,看見更廣闊的世界。自強不息,就是堅信自己的人生要由自己設定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念,更開啟了一種新的人生。④自強不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實現人生的階段性目標后斗志減退、思想松懈、惰性漸生。考上大學后只想著“及格”就好，進入職場后只想著“差不多”就可以。在最應該奮斗的年紀選擇安逸，也就選擇放棄了未來的無限可能。青年是最有朝氣、生命力和創造力的群體，應當只爭朝夕、不負韶華，在每一個機遇里收獲成長,從每一次挑戰中磨礪成熟,從而找到實現青春夢想和人生價值的正確打開方式。⑤自強不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨特氣質:“青年之字典,無‘困難’之字。青年之口頭,無‘障礙’之語。”當今,“90后”和“00后”以實際行動展示出青春的生機和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發展節奏:備戰半年的考試臨時取消;精心準備的求職面試突然更改方式;萬事俱備、只待實施的工作方案始終無法啟動……但他們并不氣餒,以乘風破浪的姿態向著目標前進。青春無悔，奮斗無價，越是迎難而上，就越能體驗到拼搏的意義。⑥作為新時代中國青年,我們要乘勢而上,涵養自強不息的青春氣質,展現新擔當、實現新作為,為鑄就新的歷史偉業貢獻青春力量。(選自《人民日報》，有刪節)17.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)A.文章的標題就是本文的中心論點，全文圍繞這一論點進行論述的。B.開篇引用習主席的話，引出話題，吸引讀者的閱讀興趣。C．第三段引用張桂梅校長的誓詞論證了自強不息是對未來人生的不設限這一分論點。D．本文采用了分總的行文結構，論述完了三個分論點后，結尾再得出本文的中心論點。18.針對分論點“自強不息是逆境中的不放棄”請大家提供一個理論論據，再從初中所學過的課文中的人物事跡中提供一個事實論據。（4分）（三）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:社交恐懼癥又稱社交焦慮障礙,是一種發生率相當高的焦慮性神經癥。它的主要特點是個體在某一社交或表演場合,如與陌生人接觸或可能被他人注視的場合,表現出明顯且持久的害怕或焦慮。國外流行病學研究發現，社交恐懼癥的終生患病率在10%以上。在美國心理障礙疾病的診斷中,社交恐懼癥是繼抑郁癥和酒精依賴之后的第三種常見精神障礙。患有社交恐懼癥的人常常有以下表現:聚餐時總是低頭猛吃;與人說話時總是躲閃對方的眼睛;遠遠看見熟人卻總是選擇繞路走;寧愿待在家中也不想出門玩;害怕到新環境,害怕認識新朋友;害怕聽到電話響,與朋友不常聯系。材料二:因中國傳統文化講究謙遜內斂,孩子在陌生人面前表現出害羞、退縮等行為,通常被認為是正常的行為表現，故在診斷時,社交恐懼癥很可能被當作害羞或性格內向而不易被察覺。根據相關數據調查發現我國大眾對社交恐懼癥的了解情況：聽說過但不了解的人占72.8%，非常了解的占22.7%，不了解的占4.5%.而根據社交恐懼癥患者是否嘗試過擺脫社交恐懼癥的調查發現嘗試過但未見成效的占81.2%，嘗試過并取得成效的占13.5%，未嘗試過的占5.3%。材料三:除了求助專業人士外,我們還可以通過自我調節來擺脫社交恐懼，辦法如下:一、消除自卑,樹立自信。要對自己有正確的認識，明白過度自尊或盲目自卑都是沒必要的。可從以下兩個方面暗示自己:第一,我并不比別人差,沒有什么可以被別人評頭論足的,以此來增強自信心;第二,我只不過是普通人中的一員,別人不會專門盯著我,我也不會成為別人關注的焦點,以此來擺脫那種擔心別人過度關注自己的思維習慣。一般做到這兩點，自己就能以平常的心態參與社交。二、改善自己的性格。大多數害怕社交的人性格比較內向,可通過有意識的鍛煉來改善自己的性格,如多參加體育、文藝等方面的集體活動,主動嘗試與陌生人交往。在參與集體活動、與人交往的過程中,減少恐懼感,使自己成為開朗、樂觀、善于交往的人。三、主動接觸交往刺激場合。嘗試主動反復接觸令自己感到恐懼的交往刺激場合,使自己慢慢適應,進而消除恐懼感。實踐表明,怕什么就做什么,往往能收到奇效。四、擴大知識面。有時人們對社交產生恐懼，不完全是因為性格。對社交技巧和藝術,以及相關的社會學、心理學和傳播學等知識了解不夠,或對當前社會發生的事情知之甚少，都會使人產生社交恐懼。假如你能經常讀一些社交方面的書,深入了解社會現實,開闊自己的視野,豐富自己的閱歷，你就會發現自己在社交場合中也可以順暢地表達自己的見解。19.根據以上材料，下列理解和判斷不正確的一項是（）（3分）A．社交恐懼癥是常見精神障礙之一，僅次于抑郁癥和酒精依賴。B．在中國社交恐懼癥被當成害羞或者性格內向，不易被察覺。C．對于社交恐懼癥我國民眾對它非常了解的不到三分之一，有社交恐懼癥的人沒有嘗試過擺脫社交恐懼的人竟然二十人就有一人以上。D．多看書，了解社會，開闊視野，豐富閱歷對擺脫社交恐懼有利。20.案例：有這么一個同學，叫他跟著同學們鍛煉他說怕被同學們嘲笑練的不好，他寧愿選擇一個人圍著兩根柱子圍圈跑。平常同學們去做做集體活動他總是偷偷落下，默默呆坐座位上或者睡覺。針對該同學的表現再聯系三則材料談談你將如何給與該同學幫助。（4分）四、名著閱讀（10分）21.下列對相關名著的解說，正確的一項是（）（2分）A.《艾青詩選》是中國近體詩中極富想象力的詩歌總集。B.《泰戈爾詩選》作者泰戈爾是印度文學巨匠，該書獲得諾貝爾文學獎。C.《唐詩三百首》由清代孫洙選編，共三百首作品。D.《火把》借索求火把，表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。22.請結合艾青詩歌《鏡子》，談談除了表現形式外，你是如何閱讀現代詩歌的。（4分）僅只是一個平面/卻又是深不可測/它最愛真實/決不隱瞞缺點/它忠于尋找它的人/誰都能從它發現自己/或是醉后酡顏/或是鬢如霜雪/有人喜歡它/因為自己美/有人躲避它/因為它直率/甚至會有人/恨不得把它打碎。23.“走進名著與作者對話”語文名著活動中要求你以艾青的忠實讀者的身份（不出現自己姓名）給艾青寫一封信談談你讀了他的詩歌后的感想。字數150字左右。（4分）五、寫作（50分）24.閱讀下面的文字，根據要求寫作．①君子嚴于律己，寬以待人。②君子以細行修身，不以細行取人。③工與論人者，察己常疏。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，結合自己最熟悉的生活抒發你最真摯的情感，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。答案解析一、語言文字運用（10分）答案：1.A主要考察學生第二聲與第三聲的區別以及形近字的誤讀2.C主要考察學生成語的積累以及音近字的誤用3.CA項毫發不爽形容一點點細小的差錯也沒有。B項指的是按照事物的實際情況正確對待和處理事情。C項指的是說話做事十分恰當正好達到合適的限度D有條不紊指的是有條理有秩序一點也不亂4.DA項“之所以”后面帶的是結果，再加“的原因”就顯得句式雜糅。B項“是因為”和“的原因”是重復啰嗦了。C項雖然位置換了，“是因為”和“的原因”也重復啰嗦了。5.D這是一個說明性語段。⑤句提出說明對象,應為第一句;③句中“后來”緊承⑤句中的“開始”,介紹圖形的工作原理,應為第二句;①句介紹圖形的功能,應為第三句;④句用“同時”緊承①句進一步介紹圖形的功能,應為第四句;②句在對圖形介紹完畢之后，進行舉例說明,應為第五句。故選D。6.C.A項遺漏“不要再去醫院看望王老師”的重要信息，轉述不完整;B項轉述時人稱代詞使用不正確，兩個“你們”應改為“我們”;D項轉述時應將“來醫院看她”改為“去醫院看她”，最后一句中的“你們”應改為“我們”。二、古代詩文閱讀（20分）7B頷聯著重展現的是瀑布飛泄云天的動態美。銀色的瀑布從幾重云外奔流而下，激蕩巖石穿越古木，義無反顧的墜入深深的澗谷。8本詩不只是在描寫、贊美瀑布景象,其中也蘊激情,懷壯志,顯出詩人胸襟開闊,風度豪放,豪情滿懷，其藝術效果是奇妙有味的。【參考譯文】瀑布從高高的廬山上落下猶如萬丈洪泉,遠望長長的半山腰,紫氣彌漫。飛流而下的瀑布奔騰著流過層層雜樹,飄飄灑灑穿過重重云煙。紅日映照,恰似彩虹當空;天朗氣清,如聽到風雨聲。廬山到處是秀麗景色,水汽與煙云融為一體，更顯出氣象萬千。（二）（10分）9.①回頭看;②有才能的，有德行的③同汝你（3分）10.（1）大家忙于測量與規劃，百姓們都來做，沒幾天就竣工了（2分）（2）周文王雖然用了百姓的力量筑高臺挖深池，但百姓樂意這樣做（2分）11.孟子的觀點是：賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也。孟子正面引用《詩經》中文王修建花苑事勸誡梁惠王，文王使用民力建設靈臺靈沼那是因為文王有德行能與百姓一起快樂，所以文王才會真正體會到快樂。接著引用《湯誓》中的夏桀的事情反面證明即使擁有池臺鳥獸他自己獨樂的時間不會很久，最終無法享受這種快樂。引用兩個史實正反對比以此達到勸誡的目的。（3分）譯文：孟子晉見梁惠王。王站在池塘邊，一邊欣賞著鳥獸，一邊說：“有德行的人也享受這種快樂嗎？”孟子答道：“只有有德行的人才能體會到這種快樂，沒有德行的人即使有這一切，也沒法享受。〔怎么這樣說呢？我拿周文王和夏桀的史實為例來說說吧。〕《詩經·大雅·靈臺》中說：‘開始筑靈臺，忙于測量與規劃，百姓都來做，沒幾天就竣工了。文王說才開始不要太著急。百姓卻如兒子一樣，都來出把力。王到鹿苑中，母鹿正棲息。母鹿肥又亮，白鳥毛如雪。王到靈沼上，滿池魚跳躍。’周文王雖然用了百姓的力量筑高臺挖深池，但百姓樂意這樣做，他們管這臺叫‘靈臺’，管這池叫‘靈沼’，還樂意那里有許多麋鹿和魚鱉。古時候的圣君賢王因為能與老百姓同樂，才能得到真正的快樂。〔夏桀卻恰恰相反，百姓詛咒他死，他卻自比太陽：‘太陽什么時候消滅，我才什么時候死亡。’〕《湯誓》中便記載著百姓的哀歌：‘太陽啊，你什么時候滅亡呢？我寧肯和你一道去死！’老百姓恨不得與他同歸于盡，即使有高臺深池，珍禽異獸，他又如何能獨自享受呢？”（三）默寫（6分）（每空1分）（1）浮光躍金，靜影成壁（2）日出而林霏開，云歸而巖穴暝（3）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春13.社員們和大鬢角開玩笑；大姑娘們做燈;葉葉順口說信天游；隔壁窯里的“巧媳婦”剪紙。(每點1分,共4分)本題考查對文章內容的理解與概括。作答此題意題干中的“'轉九曲’前”四個字,然后找出“轉九曲”前的內容,即第②～⑧段，從中歸納概括即可。14通過兩個場面描寫去寫的，一是“轉九曲”中秧歌隊的舞姿;二是“轉九曲”中燈火的亮。作用：描寫人們在轉九曲時的幸福、歡快。為揭示文章的主題蓄勢，表達了作者對轉九曲的贊美，對家鄉的熱愛，對未來充滿希望。(一個場面1分，作用一個1分。共4分)本題考查對文章內容的理解與概括以及場面描寫的作用的把握。場面描寫最主要的作用就是塑造人物形象和表現作品主題。15第?段畫線句,用“旋轉”“飛的雪花”烘托花傘的旋轉、彩綢的飛起,表現了人們的興奮與快樂。（2分）第?段,用“雪大”“紛紛揚揚”“雪花上的光暈”,烘托人們高漲歡快的情緒,表達作者對轉九曲的贊美、對家鄉的愛、對未來充滿希望與憧憬等。(2分)本題考查對文章景物描寫的作用或者說是烘托寫作手法的分析。,賞析時注意析語句描寫的內容以及蘊含的情感則可。16.(1)豐富而大膽的想象與聯想,比喻、排比的修辭手法的巧妙運用,使文章的語言充滿詩意美。如《安塞腰鼓》中“驟雨樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇……”在這奇偉想象中,通過比喻、排比的修辭,寫出了陜北人的元氣和精動本文第?段在作者的想象中,運用了比喻和排比的修辭,寫了華燈美麗的形態以及人們歡樂的情態,表達了作者對華燈及純樸人民的贊美之情。(2)文章句式豐富多樣,短句急促力,長句酣暢淋漓,句式的使用緊密配合氛圍的變化,使文章言具有力量美。如鏈接材料和本文的第?段中排比句的使用讓人感受到強烈的生命律動。(每點2分,共4分)本題通過對比閱讀的形式考查散文的語言。解時,先從鏈接材料和文中找出能表現詩意美和力量美的語句一般來說,詩意美的語句,往往體現在比喻、排比等修辭手法使用上。力量美的語句,往往表現在動詞的使用或者長短句交錯使用上。所以答題時，可根據這些特點在文中找到相關句，再分析其作用即可。17．D（3分）本文行文結構是總分總，開篇引用習主席