第4頁共4頁高考高三政治總結經典易錯點1.聯系、發展、矛盾是唯物辯證法的總特征。（提醒：聯系和發展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實質與核心。）2實踐活動可以割斷不利于人的聯系。（提醒：實踐不能割斷聯系，聯系具有客觀性。）3.人為事物的聯系具有主觀性。（提醒：自在事物和人為事物的聯系都是客觀的。）4.整體功能是部分功能之和。（提醒：整體功能不是部分功能的簡單相加。）5.整體功能總是大于各個部分功能之和。（提醒：當部分以有序合理的結構形成整體時，整體功能大于部分功能之和。）6.關鍵部分對整體起決定作用。（提醒：必須在一定條件下。）7.發展是一種運動和變化，運動和變化也是一種發展。（提醒：并非任何運動和變化都是發展，只有前進的、上升的運動和變化才可能是發展。）8.發展就是曲折的運動。（提醒：事物的發展是前進性與曲折性的統一。）9.事物的發展是周而復始的循環。（提醒：發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，發展是前進與上升。）10.事物量變過程實質上就是質變的過程。（提醒：量變與質變有本質區別。）11.事物總處在漸進和不顯著的變化中。（提醒：事物發展是量變與質變的統一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中。）12.雙方力量的此消彼長是戰爭發展過程中的質變。（提醒：雙方力量的此消彼長是戰爭發展過程中的量變。）13.事物的聯系是普遍的、客觀的、無條件的。（提醒：聯系是有條件的。）14.任何變化都是發展。（提醒：只有前進的、上升的、進步的變化才是發展。）15.新出現的事物就是新事物。（提醒：新出現的事物不一定是新事物，不能用時間標準來判斷。）16.沒有質變就沒有發展，所有的質變都是發展。（提醒：質變不一定是發展，發展是前進的向上的質變。）17.發揮了主觀能動性，消除事物之間的矛盾。（提醒：矛盾具有客觀性，不能消除矛盾。）18.戰爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同一性。（提醒：矛盾雙方既對立又統一。）19.即使客觀條件不變，主次矛盾也可能相互轉化。（提醒：主次矛盾在一定條件下才可能相互轉化。）20.在事物發展過程中，主要矛盾通過次要矛盾起作用。（提醒：在事物發展過程中，次要矛盾通過主要矛盾起作用。）21.矛盾就是構成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭，矛盾可以調和，不可以緩和。（提醒：矛盾雙方既對立又統一。矛盾可以緩和，不可以調和。）22.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。（提醒：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。）23.任何事物都存在兩個方面，即都自己的優點和缺點。（提醒：不能將兩方面理解為就是優點和缺點。）24.矛盾是事物發展的源泉和動力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的發展。（提醒：矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會阻礙事物的發展。）25.人們在改造自然的斗爭中，有意識地制造出自然界原來不存在的東西，而這些事物中包含著矛盾，所以意味著人可以有意識地“制造”矛盾。（提醒：矛盾的產生與消亡是客觀事物自身運動的結果，不是人能夠有意識地制造出來的。）26.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（提醒：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。）27.普遍性與特殊性的關系就是整體與部分的關系。（提醒：是共性與個性、一般與個別的關系。）28.主要矛盾就是急需解決的矛盾。只要解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。（提醒：二者不能劃等號，因為在特殊的情況下，卻要先解決好次要矛盾，才能解決好主要矛盾。主要矛盾是必要條件不是充分條件，解決主要矛盾只是取得成功的關鍵。）30.制定創新是社會變革的先導。（提醒：正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導。）31.理論創新決定實踐創新。（提醒：實踐創新決定理論創新。）32.辯證否定的實質是創新。（提醒：實質是揚棄。）33.創新是人們思維的產物。（提醒：創新離不開人的思維，但創新歸根到底是在實踐的基礎上產生的。）34.發展是新事物全盤否定舊事物。（提醒：不是全盤否定，而是辯證否定或揚棄。）高考高三政治總結經典易錯點（二）1自然界及其規律是客觀的，社會發展規律和人的思維規律是主觀的。（提醒：任何規律都是客觀的。）2.順從自然是防災減災的根本出路。（提醒：防災減災既要尊重客觀規律又要發揮主觀能動性，不能只是順從自然。）3.自然界的事物是按自己的意志行事的。（提醒：自然界的存在和發展有其客觀規律。）4.運動是物質的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。（提醒：物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質固有的根本屬性，不一定是顯著的變化。）5.運動是有無條件的、永恒的和相對的;靜止是有條件的、暫時的和絕對的。（提醒：運動是絕對的;靜止是相對的。）6.認識和改變規律是克服困難的條件。（提醒：規律是客觀的，可以認識利用但不可以改變。）7.尊重客觀規律與發揮主觀能動性總是統一的。（提醒：應該把尊重客觀規律與發揮主觀能動性統一起來，但二者并不總是統一的。）8.規律有好壞之分，是永恒不變的、無條件的。（提醒：規律是客觀的、物質的，沒有好壞之分，當客觀物質發生變化時，規律也會發生變化;規律的存在和發生作用是有條件的，要在運動中把握規律。）9.發揮主觀能動性是尊重客觀規律的前提和基礎。（提醒：顛倒了二者的關系。）10.發揮主觀能動性可以認識和改造規律。（提醒：人可以認識和利用規律，但不能改造規律。）11.意識是大腦的機能。（提醒：意識是人腦的機能。）13.意識促進事物的發展。（提醒：不同的意識有不同的反作用，正確的意識促進事物的發展。）14.意識的能動作用表現在意識是物質的反映，意識對物質起反作用。（提醒：“意識是物質的反映”應為“意識能反映物質”。“意識是物質的反映”強調物質決定意識。）15.物質與意識不可分離，相互依賴。（提醒：不能理解為相互依賴，意識依賴于物質，但物質是獨立于意識之外而存在的。）16.精神的力量可以派生出物質的力量。（提醒：物質決定意識，意識是物質的派生物。）17.意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性。（提醒：認為意識決定存在，是唯心主義觀點。）18.意識具有科學預見性。（提醒：正確意識具有科學預見性。）19.主觀認識是對客觀現實的正確反映。（提醒：正確的認識才是對客觀現實的正確反映。）20.認識是主體對客體的直接現實性改造活動。（提醒：實踐是主體對客體的直接現實性改造活動。）21.認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化。（提醒：實踐決定認識。）22.認識的發展具有與認識主體無關的客觀規律性。（提醒：認識的發展受主客觀因素的制約，認識的水平與程度與認識主體的認識能力有密切關系。）23.原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻。（提醒：那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發展。）24.真理是永恒不變的，世界上存在終極真理。（提醒：世界上沒有永恒的真理，也不存在終極真理，追求真理是一個永無止境的過程。）25.對同一確定的對象，正確的認識可能不止一個。（提醒：對同一確定的對象，只能有一種正確的認識，即真理只有一個。）26.實踐是人們改造世界的一切活動。（提醒：是人們改造客觀世界的物質性活動。）27.實踐是社會性的活動，單個人的實踐活動是不存在的。（提醒：實踐具有社會性，孤立的活動是不存在的。實踐的社會性排斥的只是孤立的活動，并不排斥單個人的活動;同時，個人的活動也不排斥實踐的社會性。）28.實踐是有意識的、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。（提醒：任何實踐都是有意識的、有目的的活動，沒有意識參與的實踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實踐不存在。）43.錯誤認識不是來源于實踐，正確認識才來源于實踐。（提醒：不論認識正確與否，都來源于實踐。）30.實踐是認識的重要來源，認識發展的唯一動力和唯一途徑，要獲得認識就要親自參加實踐。（提醒：實踐是認識的唯一來源，認識發展的根本動力，獲得認識的途徑包括實踐和間接經驗。）31.馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系是檢驗認識正確與否的唯一標準。（提醒：實踐才是唯一標準。）32.“三個有利于”標準否認了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（提醒：“三個有利于”標準是把人們實踐的結果作為標準，就是把最基本的實踐活動――生活實踐作為標準，它