一、判斷題1.樂(lè)從內(nèi)心發(fā)出，在外貌上表現(xiàn)。（√）2.《論語(yǔ)》是“四”之一。（√）3.黃宗羲是明末清偉大的啟蒙主義思想家。（√）正確

錯(cuò)誤4.強(qiáng)調(diào)師生相處應(yīng)自然和諧，要求學(xué)生不要對(duì)教師心存畏懼，并要求教師能帶頭“責(zé)善”的教育家是孔子。（×）5.“因材施教、教多術(shù)”反映了孟子的教育思想。（√）正確

錯(cuò)誤6.大樂(lè)必繁，大禮復(fù)。（×）7.“種樹(shù)者必培其，種德者必養(yǎng)其心。”比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。（√）8.《名夷待訪(fǎng)錄》顧炎武的代表作。（×）9李白詩(shī)句“至今西洱河，流血擁僵尸。將無(wú)七擒略，魯女惜園葵”——《書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府》描寫(xiě)的是對(duì)南詔發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)（√）正確

錯(cuò)誤10.《子》是一部博大精深的政治學(xué)巨著。（×）11.韓是法家思想和我們今天倡導(dǎo)的法制基本相同。（×）12.《語(yǔ)》許多篇幅談及君子，但這是的君子是一個(gè)俠義概念。（×）13.“”這個(gè)概念，首先由孟子提出。（×）14.《書(shū)五經(jīng)》是儒家學(xué)說(shuō)代表性典籍。（√）15.莊所持的“宇宙與人的關(guān)系”是“天人合一”。（√）16.董舒是戰(zhàn)國(guó)末年著名的思想家學(xué)家治家教育家他把儒家的倫理思想概況“綱五常。（×）17.老被尊為“太上老君”。其思想主要見(jiàn)《周易》。（×）18.“皆可以為堯舜”是說(shuō)只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。（√）19.王仁是明代最著名的思想家學(xué)家學(xué)家和軍事家發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō)以對(duì)抗程朱學(xué)派。主張明“賞罰”以提高統(tǒng)治效力，力德治禮教以預(yù)防“犯罪”。（√）20.《記》記在了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年，公3000多的歷史。（√）二、單項(xiàng)選擇題1.先王設(shè)置專(zhuān)門(mén)的吏施行樂(lè)教的原因是（C）A.設(shè)置一個(gè)官僚機(jī)安插冗員B.拉近政府與百姓距離C.善民心，易風(fēng)俗D.提升國(guó)家形象2.凡授書(shū)不在圖多貴精熟量其資稟能二百字者止可以一百字常使精神力量有余則無(wú)厭苦之患，而有自得之美”（《傳習(xí)錄·訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》）。體現(xiàn)的教學(xué)藝術(shù)是（B）A.自主學(xué)習(xí)B.量力而精C.愉快教學(xué)D.尊重個(gè)性3.“樂(lè)”的起因是（A）A.是由人心中產(chǎn)生。B.是由不同是聲音互應(yīng)和產(chǎn)生的C.是事物影響的結(jié)

D.是由古圣先賢著的4.王陽(yáng)明的“心即”是指（D）A.內(nèi)心的想法就是觀(guān)現(xiàn)實(shí)B.內(nèi)心和外在相統(tǒng)的的境界C.客觀(guān)現(xiàn)實(shí)受主觀(guān)制約D.自己的道德認(rèn)識(shí)道德實(shí)踐相統(tǒng)一5.“古之君子，其己也重以周，其待人也輕以約。”（《原毀》選讀）其中“重”的正確解釋是（B）A.重要B.嚴(yán)格C.以……為重D.重視6.世界上最早的一專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是C)A.《論語(yǔ)》B.《師說(shuō)》C.《學(xué)記》D.《孟子》7.梁?jiǎn)⒊募炇荁）A.廣西B.廣東C.浙江D.福建8.“不憤不啟不不發(fā)”的思想最早出自A)A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《四書(shū)集注》D.《孟子》9.“禮樂(lè)不可斯須身”出自（D）A.《大學(xué)》B.《易經(jīng)》C.《論語(yǔ)》D.《禮記》“謹(jǐn)庠序之教申以孝悌之義頒白者不負(fù)載于道路矣老衣帛食肉黎民不饑不寒而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）A.官府B.學(xué)校C.家庭D.社會(huì)11.小則小（）A.智B.聰C.悟D.愚12.總提煉出“知行合一”的道德教育學(xué)說(shuō)的古代教育家是（BA.朱熹

B.王陽(yáng)明C.韓非子D.黃宗羲13.聲之道與政治相通，所以，亂世的音樂(lè)顯得（B）A.安詳B.怨恨C.憤懣D.歡快14.“而優(yōu)則仕”概括了（A關(guān)于教育目的的主張。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹15.與人論學(xué)，亦須隨人分限所及。如樹(shù)有這些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長(zhǎng)，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便漫壞他了”（《傳習(xí)錄下·門(mén)人黃直錄》）。體現(xiàn)出的教學(xué)原則是（D）A.可接受性原則B.循序漸進(jìn)原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則16.在與思的認(rèn)知上，與孔子“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”觀(guān)點(diǎn)相近的是（A）A.王夫之B.梁?jiǎn)⒊珻.顧炎武D.黃宗羲C.知行合一D.學(xué)貴自得17.采董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議的皇帝是____D___：A.漢高祖B.漢帝C.漢景帝D.漢武帝18.表對(duì)苛政、暴政痛恨，感嘆“苛政猛于虎”的思想家是_A_______：A.孔子B.子子D.老子19.朱是D_______的集大成者。A.文學(xué)B.學(xué)學(xué)D.理學(xué)20.

A）B.坐北C.D.坐東面21.《德經(jīng)》一書(shū)總共有____B____。A.80章B.81C.82章D.8321.佛的起源地是_B______A古希臘B古印度C古中國(guó)D、古埃及22.比的含義是A愛(ài)心B施舍C慈悲乞士23.大佛教的“乘”代表的意義是__C_____。A相乘B羅漢、運(yùn)載D、修行24.佛傳入中國(guó)后，佛教所形成的派系，不包括以下哪一種？

A漢傳佛教B藏傳佛教上座部佛教D、苯教25.因教而形成的中國(guó)石窟藝術(shù)不包括以下的___D____。A敦煌B云崗C龍門(mén)嵩山26.中禪宗的六祖是__A_____A慧能B道信C、神秀D、弘忍27..朝皇室基本信仰的是A漢傳佛教B南傳佛教藏傳佛教D、基督教28.巴文化首次輝煌于__B_____A.戰(zhàn)國(guó)B.代代D.宋代29..武帝時(shí)蜀郡太守___C_____創(chuàng)辦了“石室精舍”,這是全國(guó)第一所地方官辦學(xué)校。A.李冰B.固翁D.司馬相如30.“漢賦四大家中，不是蜀人的是_D______。A.王褒B.雄馬相如D.枚乘三．填空題。1.《說(shuō)文解字》的者是()許慎2.目前發(fā)現(xiàn)的最早成熟漢子是（）。甲骨文3.漢字激光照排技的發(fā)明人是（）。王選4.六經(jīng)指先秦時(shí)已出現(xiàn)的《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、（）、（）、（）六種書(shū)經(jīng)。易經(jīng)、樂(lè)經(jīng)、春秋。5.《四書(shū)》指（）（）（）（）。論語(yǔ)孟

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