2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列有關(guān)課文內(nèi)容的理解表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《在長(zhǎng)江源頭格拉丹東》一文以時(shí)空為順序，以作者跟隨攝制組探險(xiǎn)的兩天行蹤為線索，抒寫(xiě)了自己在不同地點(diǎn)的見(jiàn)聞感受。B．《恐龍無(wú)處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，運(yùn)用打比方的方法，形象地說(shuō)明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位。C．《燈籠》以小說(shuō)的自由筆法，抒寫(xiě)了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。D．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為賦、比、興三個(gè)部分。2、下列表述正確的一項(xiàng)是()A．杜甫，字子美，自號(hào)“少陵野老”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他被后人稱為“詩(shī)史”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)圣”。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》展現(xiàn)了一個(gè)生活貧困，卻舍已為人、關(guān)心天下“寒士”、憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象。B．《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，“說(shuō)”是“談?wù)劇钡囊馑迹且环N議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重視人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。C．《小石潭記》作者柳宗元是“唐宋八大家”之一，他擅長(zhǎng)寫(xiě)山水游記，本文是他游覽永州之時(shí)所寫(xiě)的“永州八記”的第四篇。“記”是一種文體，以記敘描寫(xiě)為主，也可以議論抒情為主。D．《社戲》作者是魯迅，選自《吶喊》。《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)在教育部門(mén)大力扶持下，使得中小學(xué)書(shū)法教育蓬勃發(fā)展，學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平大幅提高。B．勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實(shí)肯干、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，使之成為有大愛(ài)大德大情懷的人。C．《朗讀者》開(kāi)播后，許多廣電名嘴、企業(yè)職工、機(jī)關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦社等朗讀愛(ài)好者，紛紛加入文化經(jīng)典誦讀的行列。D．五一期間，曲阜市公安局交通警察支隊(duì)合理安排部署警力，認(rèn)真負(fù)責(zé)突發(fā)交通事故現(xiàn)場(chǎng)的快速處置、快速反應(yīng)工作。4、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。B．在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是《四書(shū)》。C．名人和凡人差別在什么地方呢。名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物。D．所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼，無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)。5、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．電影《流浪地球》在社會(huì)上引起不小的轟動(dòng)，觀看者趨之若鶩。B．從小性格孤僻的小杰，自從參加學(xué)校的集體活動(dòng)后，漸漸變得豁然開(kāi)朗了。C．老師的話突然戛然而止，而同學(xué)們還沉浸在老師講述的美妙故事中。D．盡管離鄉(xiāng)多年了，但家鄉(xiāng)的風(fēng)景依然歷歷在目。6、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音相同的一項(xiàng)是（）A．雪后初霽的鄉(xiāng)間，田野里黃白相間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅畫(huà)。B．透過(guò)二七塔的小窗瞭望四周，熙來(lái)攘往的景象讓人眼花繚亂。C．我們做任何事情，都要量體裁衣，量力而行，不能不顧實(shí)際，眼高手低。D．十八年彈指一揮，再相見(jiàn)時(shí)，襁褓中的柔弱嬰兒，已長(zhǎng)成強(qiáng)壯青年。7、下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。C．《莊子》一書(shū)是莊子的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。D．杜甫寫(xiě)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)安史之亂還未平定。詩(shī)中的茅屋即成都近郊的草堂。8、下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．深夜，小強(qiáng)一人走在黑暗的巷子里，自言自語(yǔ)道：“真是‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者’”!B．“因一點(diǎn)事耽擱，我來(lái)晚了。”張華一邊擦汗一邊對(duì)等候多時(shí)的朋友說(shuō)：“還請(qǐng)見(jiàn)諒。”C．小馬提醒小紅：“過(guò)馬路不要玩手機(jī)，太危險(xiǎn)啦!”小紅回應(yīng)道：“多管閑事!”D．公交車上小雪沖著身邊的小伙子吼道：“不要再擠了，我都要被擠成罐頭里的沙丁魚(yú)了。”9、古詩(shī)文默寫(xiě)（1）窈窕淑女，________________________。（2）________________________，不可知其源。（柳宗元《小石潭記》）（3）《大道之行也》與孟子名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是“________________________，________________________”。（《禮記·禮運(yùn)》）（4）王勃送友人，一掃離別的千古愁云，“________________________，________________________”（《送杜少府之任蜀州》兩句，使讀者感受到其開(kāi)闊的胸襟，豁達(dá)的情懷；李白送友人，面對(duì)離別來(lái)臨的時(shí)刻，“________________________，________________________”（《送友人》）借用動(dòng)作和聲音，描畫(huà)分離的場(chǎng)面，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，令人回味悠然。10、閱讀下面的文字，按要求作答。告別是一種心情，告別也是一種決定。雨季是對(duì)干早的告別、彩虹是對(duì)風(fēng)畫(huà)的告別，①。“山盟雖在，錦書(shū)難托”，這是陸游與唐婉之間痛徹心扉的告別。“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這是楊烽先生②(大義漂然/平靜超然)和這個(gè)世界的告別。在這期節(jié)目當(dāng)中，我記憶深劉的是作家曹文軒，他向我們娓娓而談講述了與父親的告別，這也讓我們仿佛明白了一個(gè)道理:世間所有的文字，千百年來(lái)都在做著同一篇文章一一生離死別。告別是結(jié)東也是開(kāi)始，是苦痛也是希望。面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別!(選自《朗讀者》，人民文學(xué)出版社2017年版，有刪改)(1)結(jié)合語(yǔ)境，在①處橫線上仿寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｓ昙臼菍?duì)干早的告別，彩紅是對(duì)風(fēng)雨的告別，___________________。(2)從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填寫(xiě)在②處橫線上。這是楊烽先生____________(大義凜然/平靜超然)和這個(gè)世界的告別。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面的文字，完成下列小題。徒步中國(guó)走出柴達(dá)木盆地雷殿生我走出可可西里，翻越昆侖山，進(jìn)入柴達(dá)木盆地。這里人煙稀少，自然環(huán)境極為惡劣。走了幾天，也沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)人影。我就這樣堅(jiān)持著。每當(dāng)坐在地上時(shí)，總感覺(jué)到在大自然面前，人的生命是如此渺小，有時(shí)甚至不及一只螞蟻。但就是在這樣的極端條件下，人的生命依然如此頑強(qiáng)！第5天，我終于走到了公路上。此刻，我真想大喊幾聲，但嘴唇已經(jīng)干裂，連張開(kāi)都很困難。我感覺(jué)自己的身體已快沒(méi)有水分了，就像一具活著的木乃伊。我把背包放在路邊，靜靜地坐在地上，等待著過(guò)往的車輛。當(dāng)看見(jiàn)車輛從我身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，我就使勁地晃動(dòng)空水壺，示意給點(diǎn)水喝。七八輛車從我眼前開(kāi)過(guò)，一輛都沒(méi)有停下來(lái)。我絕望地站在路中間，神情沮喪。這時(shí)，遠(yuǎn)處又駛過(guò)一輛車，見(jiàn)我在拼命地招手，就減緩了速度。當(dāng)我狂喜地跑近時(shí)，他卻乘機(jī)一踩油門(mén)開(kāi)跑了，我只得無(wú)助地癱坐在地上。又是一陣痛苦的等待，我不知道還能不能堅(jiān)持到有車停下來(lái)。當(dāng)又一輛卡車出現(xiàn)在我的視線里時(shí)，我沒(méi)有放棄希望，又站在路中間繼續(xù)瘋狂地?fù)]手。我心想，如果再不停車，它即使撞過(guò)來(lái)，我也決不讓開(kāi)。這一次，車終于慢慢地停下了，司機(jī)搖下車窗，大聲呵斥道：“干什么呢？你不要命啦？”我無(wú)力地指了指衣服上寫(xiě)的“徒步走遍中國(guó)”的字樣，趕緊說(shuō)：“我沒(méi)有水，也沒(méi)有吃的了，請(qǐng)給我點(diǎn)兒水吧！”我的嗓子已經(jīng)沙啞得快要發(fā)不出聲了，我搖晃著證件給他看。他猶豫了一下，說(shuō)：“我只有一點(diǎn)水，但還有很遠(yuǎn)的路要走呢，不能給你啊。”“師傅，哪怕是你把水箱里的水給我一點(diǎn)也行啊。”司機(jī)猶豫了一下，打開(kāi)車門(mén)走下來(lái)。他的車有一個(gè)很大的備用水箱，司機(jī)打開(kāi)水箱龍頭，我迫不及待地接了好幾瓶水喝下去。水箱里的水渾濁且?guī)в幸还刹裼臀叮乙杨櫜簧夏敲炊嗔耍蠲o啊！水灌飽了肚子，忽然返上一個(gè)嗝，一股濃烈的柴油味兒?jiǎn)艿梦铱人粤藥茁暋Ｎ矣职阉畨睾涂掌孔佣脊酀M，謝過(guò)司機(jī)，繼續(xù)前進(jìn)。兩天后，饑渴難耐的我再次站在了公路上。這次，我強(qiáng)行攔住了兩輛小轎車。不一會(huì)兒，從前面的車上下來(lái)幾個(gè)小伙子，氣呼呼地朝我走過(guò)來(lái)，又是那句：“你不想活啦！”我連忙說(shuō)：“朋友，我是‘徒步走遍中國(guó)’的，幫忙給點(diǎn)水吧！”為了打消他們的疑慮，我趕緊拿出證件給他們看。這時(shí)，從后面那輛車上走下來(lái)一位中年男子，他仔細(xì)看過(guò)我的證件，溫和地說(shuō)：“上車吧，我?guī)闳ノ鲗帲覀€(gè)賓館好好洗一下。你太辛苦了，看你都成什么樣子啦！”“謝謝你，我是徒步的，不坐車。”“沒(méi)人看見(jiàn)你乘車啊，何必這么較真呢？我們不會(huì)對(duì)別人說(shuō)你是坐車過(guò)去的。”“沒(méi)事兒，只要你們能給我點(diǎn)水和吃的就行。”他們見(jiàn)我這么堅(jiān)決，只好作罷。那位中年男子給我拿了一些小食品、一瓶青稞酒和四瓶礦泉水，誠(chéng)懇地對(duì)我說(shuō)：“我們是青海省互助土族自治縣的，你走訪少數(shù)民族地區(qū)時(shí)肯定會(huì)到我們縣城。我給你留一張名片，到時(shí)候你提前打電話，我好好接待你。”小車開(kāi)走了，太陽(yáng)很快就落下了山。我在一處橋洞下支起帳篷，享受著他們給我的青稞酒和小食品，幸福感和滿足感充滿了我的全身。一次次在絕境中生存下來(lái)，在青海的這段日子令我既辛酸又難忘。我?guī)е@份對(duì)生命的堅(jiān)持與感動(dòng)，繼續(xù)行走在路上。（摘自《讀者》2014年第6期）1．第一自然段環(huán)境描寫(xiě)有何作用？2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者兩次攔路取水的經(jīng)歷。3．理解下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）我感覺(jué)自己的身體已快沒(méi)有水分了，就像一具活著的木乃伊。（2）當(dāng)又一輛車出現(xiàn)在我的視線里時(shí)，我沒(méi)有放棄希望，又站在路中間繼續(xù)瘋狂地?fù)]手。4．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)是什么力量在支持“我”頑強(qiáng)走下去。12、閱讀下面的文章，回答小題。摔喙拔羽，涅槃重生鷹是空中的霸主，它們翱翔于藍(lán)天和白云之間，憑錯(cuò)強(qiáng)大的俯沖慣性加上鋒利的鷹爪，經(jīng)常能夠捕獲超過(guò)自身體重?cái)?shù)倍的獵物。同時(shí)鷹也是高貴的獵手，寧愿餓死也不會(huì)去啃食動(dòng)物的尸體，只有活的動(dòng)物才是它們捕獵的目標(biāo)。全世界各大洲都有鷹的分布，鷹是頑強(qiáng)精神的代表，泰山壓頂不彎腰，驚濤駭浪不低頭。正是這種精神，鷹在許多國(guó)家都有著國(guó)鳥(niǎo)的地位，更是頻繁出現(xiàn)在國(guó)旗和國(guó)徽當(dāng)中！傳說(shuō)老鷹的一生要活到70歲才會(huì)壽終正寢，但是在它們活到40歲的時(shí)候需要經(jīng)歷一次生命中最坎坷的一道難關(guān)，這也是我們常說(shuō)的“鷹的重生”，只有這樣才能獲得另外30年的壽命。經(jīng)過(guò)40年的風(fēng)雨，老鷹的喙已經(jīng)變得又長(zhǎng)又彎曲，爪子也開(kāi)始老化變得又鈍又軟，帶著這樣的工具去捕獵，就算獵物站在那里讓你抓，也拿獵物沒(méi)有辦法。身上的羽毛也變成了濃厚的外衣，已經(jīng)無(wú)法輕松飛翔了，這樣的老鷹已經(jīng)逐漸失去了獲得食物的能力。為了避免死亡，重新獲得新生。高貴的老鷹會(huì)弄斷自己的喙，拔掉自己的爪子，然后歷經(jīng)五個(gè)月的忍饑挨餓來(lái)重新獲得新生，高傲的空中霸主不需要任何的施舍，整個(gè)過(guò)程它都會(huì)找一個(gè)不為人知的地方悄悄進(jìn)行，在這五個(gè)月的時(shí)間里無(wú)論是靈魂還是肉體都會(huì)經(jīng)歷生與死的考驗(yàn)。直到劫難完成，它又會(huì)展翅高飛，重新出現(xiàn)在人們的眼前，再次展現(xiàn)出它曾經(jīng)的王者之風(fēng)，常言到：孤鷹不褪羽，哪能再高飛！蛟龍不脫皮，何以上青天！老鷹的秉性和韌性讓人敬佩，正是有了這種品格，老鷹也是許多國(guó)家和部落的精神代表和圖騰。雖然絕大多數(shù)人都不相信這種事情的存在，但是老鷹的人生像極了我們?nèi)祟悾颊f(shuō)人生如單鷹，老鷹前半生40年的輝煌會(huì)在失去能力的一剎那化為泡影，成為過(guò)去式。然而歷經(jīng)5個(gè)月的痛苦折磨，涅槃重生，老鷹可以獲得30年的時(shí)間再創(chuàng)以前的輝煌，王者歸來(lái)誰(shuí)敢爭(zhēng)鋒！因此老鷹的重生是很值得人們敬佩和學(xué)習(xí)的，人類的平均壽命為75歲，和老鷹只相差五歲，同樣的當(dāng)人們到達(dá)40歲的時(shí)候，也面臨和老鷹相同的處境；上有老下有小，年輕時(shí)候敢為天下先的銳氣早已不在，曾經(jīng)的夢(mèng)想與激情已經(jīng)在歲月的打磨下消失殆盡，此時(shí)你應(yīng)該做的就是借鑒老鷹的重生，升華內(nèi)心的靈魂來(lái)找到你的重生，重新找回當(dāng)年激情萬(wàn)丈的你！（選自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）在讀美文·學(xué)寫(xiě)作的主題活動(dòng)中，老師向同學(xué)們推薦了《摔喙拔羽，涅槃重生》這篇文章，并布置了下面兩個(gè)任務(wù)，請(qǐng)你完成。（1）你讀了之后很是感動(dòng)，打算向朋友推薦這篇文章，請(qǐng)把你的推薦語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：可從語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作手法、主題思想等方面來(lái)寫(xiě)，不少于80字。（2）摔喙拔羽，濕槃重生。使將死的老鷹又獲得30年的生命，結(jié)局很美好，但過(guò)程很壯烈。你從老鷹的重生中獲得了怎樣的人生感悟？請(qǐng)寫(xiě)一段不少于100字的短文。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下面小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰:“我非子,固不知子矣；固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本,子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也。”——《莊子·秋水》（乙）惠施多方①,其書(shū)五車,其道舛駁②,其言也不中③。桓團(tuán)、公孫龍辯者之徒,飾④人之心,易⑤人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿⑥也。惠施日以其知與之辯特與天下之辯者為怪⑦此其柢⑧也。然惠施之口談,自以為最賢。南方有倚人⑨焉曰黃繚,問(wèn)天地所以不墜不陷,風(fēng)雨雷霆之故。惠施不辭而應(yīng),不慮而對(duì),遍為萬(wàn)物說(shuō)。說(shuō)而不休,多而無(wú)已．,猶以為寡,益之以怪。以反人為實(shí)⑩,而欲以勝人為名,是以與眾不適?也。——《莊子·天下》（注）①多方:知識(shí)淵博。②舛(chuǎn)駁:錯(cuò)亂駁雜。③中：得當(dāng)、恰當(dāng)。④飾:這里有蒙蔽之意。⑤易：改變，更換。⑥囿:局限。⑦為怪:制造奇談怪論。⑧柢:根本。⑨倚人:怪僻而不合于世俗的人,⑩以反人為實(shí):把違反人之常情的事說(shuō)成真實(shí)的。?不適:不合。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是()A．是魚(yú)之樂(lè)也是謂大同B．安知魚(yú)之樂(lè)如鳴珮環(huán),心樂(lè)之C．請(qǐng)循其本本末倒置D．說(shuō)而不休,多而無(wú)已大勢(shì)已去2．把語(yǔ)段（甲）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣！3．請(qǐng)用“/”標(biāo)出文段（乙）中畫(huà)線句的停頓(不少于兩處)。惠施日以其知與之辯特與天下之辯者為怪此其柢也。4．文段（甲）中,莊子最后是如何辯駁惠子的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．文段（乙）中,莊子批評(píng)惠子“其言也不中”,那么惠子言辭不當(dāng)?shù)脑蚩赡苡心男空?qǐng)簡(jiǎn)要概括。14、（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)（乙）蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶?(張大復(fù)《梅花草堂集》)注釋：①取：這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）亭亭凈植_________（2）而名之不可_________2．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)。A．強(qiáng)迫B．接近，迫近C．狹窄D．威脅3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋（甲）文中畫(huà)線的句子。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。香味：蓮——_______________；蘭——?dú)铓锜o(wú)所。品位：蓮——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭——_____________________________。5．（甲）文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者_(dá)_____________的生活態(tài)度；（乙）文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭_______________的品性。四、作文(40分)15、從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。題目一:走進(jìn)博物館，那里的每一件展品，乃至一梁一棟、一聯(lián)一匾、一草一木……都在向我們講述著過(guò)去與未來(lái)的故事。請(qǐng)以“聽(tīng)博物館講故事”為題目，寫(xiě)一篇文章。題目二:旅行的確是多姿多彩的——能見(jiàn)到令人難忘的自然風(fēng)光，能感受各種各樣的風(fēng)土人情，能產(chǎn)生不同尋常的心情感悟。請(qǐng)以“多彩的旅行”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙上。（2）不限文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解析】

C.理解錯(cuò)誤，《燈籠》以散文的自由筆法，抒寫(xiě)了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。故選C。?2、B【解析】

A.①杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；②他的詩(shī)被后人稱為“詩(shī)史”；③他被稱為“詩(shī)圣”。C.“記”不以議論抒情為主。D.《社戲》是小說(shuō)，文中的“我”(迅哥兒）并不能等同于作者。故選B。3、B【解析】

A.成分殘缺，本句中“在……支持下”“使得”組合在一起，導(dǎo)致本句主語(yǔ)缺失。去掉其一。C.搭配不當(dāng)，“朗讀愛(ài)好者”是指人，“留學(xué)生吟誦社”是團(tuán)體名，不能與之搭配。D.語(yǔ)序不當(dāng)，“快速處置”和“快速反應(yīng)”的位置應(yīng)互換。故選B。【點(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度，也可從語(yǔ)法角度。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。4、A【解析】

B.“四書(shū)”是特殊稱謂，把書(shū)名號(hào)改為引號(hào)即可。C.“名人和凡人差別在什么地方呢”屬于設(shè)問(wèn)，要把“呢”后的句號(hào)改為問(wèn)號(hào)。D.“無(wú)所畏懼”與“無(wú)可指摘”之間的逗號(hào)改為頓號(hào)即可。故選A。5、D【解析】

A.趨之若鶩：意思是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。使用不恰當(dāng)；B.豁然開(kāi)朗：意思原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現(xiàn)比喻對(duì)于百思不得其解的事物，在突然間開(kāi)闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。使用不恰當(dāng)；C.戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。使用不恰當(dāng)；D.歷歷在目，意思是清晰地出現(xiàn)在眼前，一一分明。指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。使用恰當(dāng)。故選D。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。6、C【解析】

Ajiān，jiàn。Bliào，liáo。Dqiǎng，qiáng。C都是liàng。7、C【解析】

C.錯(cuò)誤，《莊子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。故選C。8、B【解析】

A.“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”指未能遇到賢明的君主，與“光線暗看不見(jiàn)人”語(yǔ)境不符；C.小紅的回應(yīng)很不禮貌；D.小雪的語(yǔ)氣過(guò)于生硬，容易引起他人反感。故選B。9、（1）君子好逑（2）其岸勢(shì)犬牙差互（3）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（4）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逑、己、涯、蕭”等字詞的書(shū)寫(xiě)。10、（1）例：嫩芽是對(duì)冰雪的告白（2）平靜超然【解析】

（1）仿寫(xiě)，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本題依照“什么是對(duì)什么的告別”仿寫(xiě)即可。（2）“大義凜然”意思是由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。平靜超然：指超凡脫俗。根據(jù)前文的語(yǔ)境“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不層”，選用“平靜超然”合適。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．環(huán)境描寫(xiě)，交代了柴達(dá)木盆地人煙稀少、環(huán)境惡劣的現(xiàn)狀，為下文口渴、攔路取水的艱難做鋪墊。2．第一次是將一輛卡車攔下來(lái)，司機(jī)將備用水箱里的水給“我”喝，“我”還把水壺和空瓶子都灌滿了水；第二次是將兩輛小轎車攔了下來(lái)，司機(jī)好心想把“我”帶到西寧，但被“我”拒絕，之后送給“我”一些小食品、一瓶青稞酒和四瓶礦泉水。3．（1）“活著的木乃伊”是比喻的寫(xiě)法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”的身體因缺水而嚴(yán)重透支的情形。（2）“瘋狂”一詞寫(xiě)出了“我”揮手的動(dòng)作之快，表現(xiàn)“我”對(duì)水的極度渴望。4．①對(duì)生命頑強(qiáng)而執(zhí)著的追求；②因別人的關(guān)愛(ài)與幫助而感動(dòng)。【解析】1．考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。從內(nèi)容上看，交代了柴達(dá)木盆地人煙稀少、環(huán)境惡劣的現(xiàn)狀。從結(jié)構(gòu)上看，為下文口渴、因?yàn)闊o(wú)水而攔路取水的艱難做鋪墊。分點(diǎn)作答，既使答案內(nèi)容層次清晰，又使答案內(nèi)容完整無(wú)缺。點(diǎn)睛：環(huán)境描寫(xiě)的作用。1、環(huán)境描寫(xiě)可以見(jiàn)出人物的身份、地位、性情、精神等。2、環(huán)境描寫(xiě)可以渲染氣氛、烘托人物的心情（情緒、感情）、奠定的感情基調(diào)、作鋪墊等。3、環(huán)境描寫(xiě)還可以襯托人物形象或心境，或提供背景、渲染氣氛、暗示或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為以下的內(nèi)容埋下伏筆等。2．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章主要寫(xiě)“我”在途中受到的兩次幫助，第4段至第9段是第一次攔車取水，第10段至第15段是第二次攔車取水。再根據(jù)文章內(nèi)容把這兩件事情簡(jiǎn)述出來(lái)即可。3．賞析文句，可分別從修辭手法的角度和品味詞語(yǔ)的角度分析作答。“活著的木乃伊”運(yùn)用比喻的修辭手法，木乃伊，是指“人工干尸”，在文中指“我”的身體因缺水而嚴(yán)重透支，形似干尸的情形。“瘋狂”一詞原意指一種情緒的激昂程度，此處形容“我”揮手的動(dòng)作之快，表現(xiàn)“我”對(duì)水的渴望的程度極高。答題時(shí)要在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物心態(tài)。4．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。題干問(wèn)是什么力量在支持“我”頑強(qiáng)走下去。通讀全文，整體把握后再作答。要答出兩個(gè)方面：一是對(duì)生命頑強(qiáng)而執(zhí)著的追求；二是因別人的關(guān)愛(ài)與幫助而感動(dòng)。是這兩種力量給了我信心與勇氣。12、（1）這是一篇觸動(dòng)人心的文章。鷹的重生經(jīng)歷觸目驚心，切膚之痛讓懦夫止步，這是一場(chǎng)強(qiáng)者的盛宴，只有全身心投入的人才能冷靜理智地走完過(guò)程。相信這部作品一定會(huì)感動(dòng)你，給你戰(zhàn)勝苦難、超越自我的信心。（2）鷹之所以為鷹，是因?yàn)樗矣诎肯栌谇嗵彀兹眨怀聊缬谖埏L(fēng)濁流，它有勇氣扯掉自己的爪喙。撕裂舊我，超越自己，忍受痛苦，直面死亡，這樣才有機(jī)會(huì)迎來(lái)重生，塑造自我。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，每一個(gè)新的環(huán)境都是一個(gè)新的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)蛻變的過(guò)程，只有讓自己回到坐標(biāo)原點(diǎn)，忘記過(guò)去，重新出發(fā)，才有可能超越自我，走得更遠(yuǎn)。【解析】

（1）本題考查學(xué)生推薦作品的能力。推薦作品的角度有很多，如語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作手法、主題思想等。仔細(xì)閱讀這篇文章，可以體會(huì)到語(yǔ)言精妙洗練，寫(xiě)作由物及人，主題思深刻警醒。可以自己選定一個(gè)角度，通過(guò)自己的閱讀體會(huì)闡明推薦的理由。（2）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。托物言志的文章，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將自已的感情表達(dá)出來(lái)，解答時(shí)要注意文中的抒情議論句，文末的主旨句等。從“直面苦難，用于抉擇”“善于忍耐，堅(jiān)定信念”“戰(zhàn)勝自我，蛻變重生”等角度來(lái)談即可。三、文言文閱讀（25分）13、1．A2．你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的了。3．惠施日以其知與之辯/特與天下之辯者為怪/此其柢也4．莊子抓住“安”的多義做文章（偷換概念/轉(zhuǎn)換話題），惠子的本意是問(wèn)莊子“怎么能”知道魚(yú)之樂(lè)，莊子卻故意將其理解為“在哪里”知道魚(yú)之樂(lè)，從而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。5．①學(xué)問(wèn)錯(cuò)綜駁雜，自己都不一定能說(shuō)清楚；②喜歡制造奇談怪論；③不顧事實(shí)（把違反人之常情的事說(shuō)成是真實(shí)的），熱衷于在口舌上勝過(guò)別人（熱衷于博取辯勝別人的名聲）。【解析】1．A都是“這是”。B助詞，的/代詞，指代看到的聽(tīng)到的景物。C本源/樹(shù)根。D止/喪失。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：子：你。固：本來(lái)。全：完全，肯定(是這樣)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)句意：惠旆每天靠他的智慧與人辯論，專門(mén)和天下的辯士一起制造怪異之說(shuō)，這就是他們的根本。即可推斷出正確答案：惠施日以其知與之辯/特與天下之辯者為怪/此其柢也。4．本文講述兩位辯論高手，通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。從邏輯上說(shuō)，惠子本來(lái)不肯定莊子是否知魚(yú)之樂(lè)，且有不知魚(yú)的快樂(lè)的意思，而莊子卻說(shuō)惠子已經(jīng)說(shuō)過(guò)，知道他是知道的，可以說(shuō)是扭曲了惠子的愿意。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)”的問(wèn)題變成了“你在哪里知道魚(yú)的快樂(lè)”的問(wèn)題，在邏輯上可以說(shuō)是偷換概念的詭辯，是答非所問(wèn)。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。①惠施毫不推辭地接受提問(wèn)，不加思索地應(yīng)對(duì)，廣泛解說(shuō)天地萬(wàn)物，滔滔不絕，沒(méi)完沒(méi)了，還嫌說(shuō)得太少，又增加了一些怪異的說(shuō)法。回答別人的問(wèn)題時(shí)不假思索，東拉西扯。②惠施認(rèn)為這些是大道理，炫耀于天下而引導(dǎo)辯士，天下的辯士也樂(lè)于和他辯論。自高自大，自以為最有口才。【點(diǎn)睛】譯文甲文，莊子和惠子一起在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō):"鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。"惠子說(shuō):"你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)?"莊子說(shuō):"你不是我，(你)怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)?"惠子說(shuō):"我不是你，固然不知道你(是否知道魚(yú)的快樂(lè));你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。"莊子說(shuō):"請(qǐng)追溯話題本源。你說(shuō)'你哪里知道魚(yú)快樂(lè)'的話，你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水上的橋上知道的。”乙文，惠施的學(xué)問(wèn)廣博，他的書(shū)多達(dá)五車，道術(shù)雜亂無(wú)章，言辭多有不當(dāng)。桓團(tuán)、公孫龍這些好辯之徒，迷惑人心，改變?nèi)艘猓軌蛴每谏鄳?zhàn)勝人，卻不能服人之心，這是辯者的局限。惠施每天靠他的智慧與人辯論，專門(mén)和天下的辯士一起制造怪異之說(shuō)，這就是他們的根本。然而惠施口若懸河，自認(rèn)為最能干，說(shuō)天地果真就偉大嗎！惠施有雄心而沒(méi)有道術(shù)。南方有個(gè)名叫黃繚的怪異之人，問(wèn)天地為什么不墜不陷，風(fēng)雨雷霆是怎么回事。惠施毫不推辭地接受提問(wèn)，不加思索地應(yīng)對(duì)，又增加了一些怪異的說(shuō)法。廣泛解說(shuō)天地萬(wàn)物，滔滔不絕，沒(méi)完沒(méi)了，還嫌說(shuō)得太少。把違反人之常情的事說(shuō)成是真實(shí)的，想通過(guò)辯贏別人而獲取名聲，所以與眾不合。14、1．立說(shuō)出2．B3．(蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。4．香遠(yuǎn)益清；不可得而親，不可得而疏5．潔身自好；高潔(意思接近即可)【解析】1．試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識(shí)記、積累，根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題考查“植”“名”的意思，注意積累。2．試題分析：此題考查文言實(shí)詞的意思，需要結(jié)合該字所在的語(yǔ)句的意思和上下文的具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。“蘭之味，非可逼而取也”這句話的意思是蘭花的香氣，不是接近就可以聞嗅品賞的。所以，此句中“逼”的意思是“接近，迫近”。3．試題分析：本題考查的是文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。本題要注意“而”“染”“濯”“清漣”“妖”的意思。點(diǎn)睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問(wèn)題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。4．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和主旨的理解能力。要做好這類題，首先，要深入地閱讀文本，在準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干要求，用選文原句進(jìn)行回答。如本題從【甲】文中可以找出描寫(xiě)“蓮”香味的句子是“香遠(yuǎn)益清”；從【乙】文中可以找出描寫(xiě)蘭品位的句子是“不可得而親，不可得而疏”5．試題分析：【甲】文將蓮、菊和牡丹進(jìn)行對(duì)比，突出蓮的高潔。同時(shí)以蓮為托物言志的對(duì)象，用蓮花的高潔表現(xiàn)了作者潔身自好、不與世俗同流合污的生活態(tài)度。【乙】文中的“文王、孔子、屈原”都是品行高潔之人，作者將蘭比作這些人，實(shí)際上暗示著蘭花高潔的品性。綜合上述分析，即可得出答案。譯文：【甲】水上、陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。【乙】蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無(wú)，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)斷時(shí)續(xù)之間，純粹以情韻取勝，彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn)，決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的，使人總有無(wú)窮的視覺(jué)愉悅和心靈的感受，卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；蘭花的形態(tài)意趣，即使是善于繪畫(huà)的人，也只能憑自己的體會(huì)來(lái)描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以親近，但又是“不可以一日無(wú)此君”的。四、作文(40分)15、多彩的旅行今年國(guó)慶長(zhǎng)假的第三天，作業(yè)已經(jīng)完成得差不多，所以下午，我們選擇了出游。于是，一次