2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．科技改變生活，人們只需通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份認(rèn)證更方便、安全。B．為了給村民創(chuàng)造良好的讀書(shū)條件和氛圍，村委會(huì)在村中心開(kāi)設(shè)了農(nóng)家書(shū)屋。C．消防員提醒愛(ài)美女生，火場(chǎng)逃生時(shí)盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷。D．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對(duì)戲劇不了解、不感興趣造成的。2．下面的句子可以組成一段語(yǔ)意連貫的話(huà)，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí)，就引起心臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時(shí)，心臟又開(kāi)始舒張。②無(wú)論冬眠動(dòng)物，還是非冬眠動(dòng)物，甚至人類(lèi)，其心臟工作的原理是相同的。③傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟。④因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制，是冬眠時(shí)心臟正常活動(dòng)的關(guān)鍵所在。⑤隨著溫度的降低，非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而使心臟的舒張?jiān)絹?lái)越困難，最后導(dǎo)致死亡；而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。A．②③⑤①④ B．②⑤①③④C．③①⑤②④ D．③②①⑤④3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．學(xué)校定期開(kāi)展的安全教育活動(dòng)，讓廣大師生獲益匪淺。B．談?wù)摵映芈糜渭捌溆绊懥Γ覀兗炔荒芡苑票。膊灰つ繕?lè)觀。C．同學(xué)們都在爭(zhēng)分奪秒地復(fù)習(xí)，他卻苦心孤詣地沉迷于游戲，他的父母為此心急如焚。D．如果學(xué)生對(duì)影視明星頂禮膜拜，就會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)和生活。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．箴言（zhēn）稽首（qí）果脯（pǔ）氣沖斗牛（dǒu）B．巉巖（chán）夢(mèng)魘（yǎn)蔭蔽(yīn)人才濟(jì)濟(jì)（jǐ）C．忿恨（fèn）羈絆（bàn）氤氳（yūn）嶄露頭角（lòu）D．按捺(nài)剽悍（piāo）嵯峨（cuó）強(qiáng)聒不舍（guō）5．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（________）A．戍鼓斷行人，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。C．舂谷持做飯，采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。D．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。E.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中沚。F.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分，(六題只選四題作答)①念天地之悠悠，______________________________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)②一上高城萬(wàn)里愁，______________________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)③______________________________，霜重鼓寒聲不起，(李賀《雁門(mén)太守行》)④______________________________，萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》⑤怒而飛，______________________________。(莊子《北冥有魚(yú)》)⑥______________________________，不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上填入古詩(shī)詞名句。商末伯夷，叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后來(lái)餓死了，后世許多詩(shī)人在表明自己心志的時(shí)候都會(huì)用此典，請(qǐng)寫(xiě)出你在初中三年所學(xué)含有“采薇”一詞的詩(shī)句。①“______________________________，______________________________”。②“______________________________，______________________________”。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題，《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者是____________（填國(guó)籍）作者是夏洛蒂.勃朗特，女主人公最終和____________（填人名）終成眷屬，過(guò)上了幸福的生活。閱讀下面一段文字，按要求填空。宋江道：“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位，待日後報(bào)仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，須當(dāng)此位。”A在側(cè)邊叫道：“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做個(gè)大宋皇帝你也肯！”宋江大怒道：“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)！再若如此亂言，先割了你這廝舌頭！”人物的對(duì)話(huà)中，我們能讀出A這個(gè)人物的_____________、____________性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題所好軒記[清]袁枚所好軒者，袁子藏書(shū)處也。袁子之好眾矣，而胡以書(shū)名？蓋與群好敵而書(shū)勝也。其勝群好奈何？曰：袁子好味，好茸屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊①、名人字畫(huà)，又好書(shū)。書(shū)之好無(wú)以異于群好也，而又何以書(shū)獨(dú)名？曰：色宜少年，食宜饑，友宜同志，游宜清明，宮室花石古玩宜初購(gòu)，過(guò)是欲少味矣。書(shū)之為物，少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，無(wú)勿宜也。而其事又無(wú)盡，故勝也。雖然，謝眾好而昵焉，此如辭狎友②”而就嚴(yán)師也，好之偽者也。畢眾好而從焉，如賓客散而故人尚存也，好之獨(dú)者也。昔曾晳③嗜羊棗，非不嗜膾炙也④”，然謂之嗜膾炙，曾晳所不受也。何也？從人所同也。余之他好從同，而好書(shū)從獨(dú)，則以所好歸書(shū)也固宜。余幼愛(ài)書(shū)，得之苦無(wú)力。今老矣以俸易書(shū)凡清秘之本約十得六七。患得之，又患失之。茍患失之，則以“所好”名軒也更宜。《小倉(cāng)山房續(xù)文集》[注釋]①珪璋彝尊：珪璋（guīzhāng）：古代兩種貴重的禮器。彝（yí）尊：古代祭祀用的青銅酒器。②狎友：關(guān)系密切而行為不莊重的朋友。③曾晳（xī）：名點(diǎn)，孔子的學(xué)生，曾參的父親。④膾炙（kuàizhì）：切細(xì)的肉和烤熱的肉。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。蓋與群好敵而書(shū)勝也（_______）過(guò)是欲少味矣（_______）患得之（______）則以所好歸書(shū)也固宜（______）2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”字與例句中的“以”字用法意義相同的一項(xiàng)是（）例句：袁子之好眾矣，而胡以書(shū)名？A．不以物喜，不以己悲。B．寡人以五百里之地易安陵。C．以殘年余力，曾不能毀山之一毛。D．求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。3．給文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句。（限斷3處）今老矣以俸易書(shū)凡清秘之本約十得六七。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的意思。書(shū)之好無(wú)以異于群好也，而又何以書(shū)獨(dú)名？5．眾多的愛(ài)好中，袁枚為什么把讀書(shū)的愛(ài)好置于其他的愛(ài)好之上？6．上文中，袁枚說(shuō)道：“書(shū)之為物，少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，無(wú)勿宜也。”《送東陽(yáng)馬生序》中有很多可以佐證以上觀點(diǎn)的語(yǔ)句，請(qǐng)寫(xiě)出三處。（不要求用原文，用自己的話(huà)表達(dá)即可。）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王景，萊州掖人，家世力田。景少倜儻，善騎射，不事生業(yè)。清泰末，從張敬達(dá)圍晉陽(yáng)，會(huì)契丹來(lái)援，景以所部歸晉祖。天福初，授相州刺史。范延光據(jù)鄴叛，屬郡多為所脅從，景獨(dú)分兵拒守，晉祖嘉之，遷耀州團(tuán)練使。二年，大破契丹眾于戚城，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使、領(lǐng)鄭州防御使，出為晉州巡檢使，拜橫海軍節(jié)度。契丹至汴，以其黨代景。景歸次常山，聞契丹主殂樂(lè)城，即間道歸鎮(zhèn)，斬關(guān)而入，契丹遁去。周祖微時(shí)與景善，及即位，加兼侍中。景起身行伍，素?zé)o智略，然臨政不尚刻削，民有訟必面詰之，不至大過(guò)即諭而釋去，不為屬吏所搖。由是部民便之。廣順初入朝，民周環(huán)等數(shù)百人遮道留之不獲，有截景馬鐙者。俄以景為護(hù)國(guó)軍節(jié)度，歲余，遷鎮(zhèn)鳳翔。性謙退，折節(jié)下士，每朝廷使至，雖卑位必降階送迎，周旋盡禮。左右或曰：王位尊崇，無(wú)自謙抑。景曰：“人臣重君命，固當(dāng)如是，我惟恐不謹(jǐn)耳。”初封郡王，朝廷以吏部尚書(shū)張昭將命，景尤加禮重，以萬(wàn)余緡遺昭。左右或言其過(guò)厚，景曰：“我在行伍間，即聞張尚書(shū)名，今使于我，是朝廷厚我也，豈可以往例為限耶？”1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①會(huì)契丹來(lái)援（________）②素?zé)o智略（________）③置人所罾魚(yú)腹中（________）④此中人語(yǔ)云（________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②人臣重君命，固當(dāng)如是，我惟恐不謹(jǐn)耳。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．王景家里世代都是種田的。他不從事生產(chǎn)的正事，早期曾三易其主，先后侍后梁后唐后晉。B．后晉二年，在戚城大敗契丹軍，累遷至橫海軍節(jié)度，但后來(lái)契丹攻入汴京，用契丹人取代王景的職位。C．王景雖行伍出身，但辦案公正且親力親為，王景有事有求于民，民皆能為其行方便之門(mén)。D．朝庭讓吏部尚書(shū)張昭來(lái)傳達(dá)旨意，王景用萬(wàn)余串錢(qián)厚贈(zèng)于他，以表示尊重和謝意。4．從文章中找出能體現(xiàn)王景“勇果”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）9．文言文閱讀。一謝生應(yīng)鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費(fèi)縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書(shū)片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車(chē)也。生怒叱之。李曰：“適奉明諭，止言備輿，未言備轎。”生曰：“汝真鈍漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱(chēng)輿字。”李笑曰：“昔淮南王《諫擊閩越書(shū)》，曾有‘輿轎逾嶺’一語(yǔ)，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品。”遂解騾乘之，令李步隨于后，曰：“汝既腹有書(shū)笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史記·仲尼弟子列傳》：‘澹臺(tái)滅明①，武城人。’而記曾子所居武城，獨(dú)別之曰南，是魯當(dāng)日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺(tái)滅明所居為費(fèi)縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說(shuō)謬妄。”生曰：“汝何所見(jiàn)而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾師，獲鉏弱地。’哀公八年：吳師……伐武城，克之。’《孟子》載：‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當(dāng)吳越之路，即今費(fèi)縣之武城也。《齊乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費(fèi)西、滕東兩縣之間。’而從無(wú)兩武城之說(shuō)。”生曰：“果爾，則《史記》所載，何獨(dú)有南武城之名？”李曰：“以鄙見(jiàn)揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如《平原君傳》中‘封于東武城’，亦其例也。”生大嘆賞。歸述于費(fèi)令，亦奇之。除其役，拔充禮書(shū)。不一年，致千金產(chǎn)，稱(chēng)里中富戶(hù)。后文濤先生修《臨淄縣志》，招生去。生以李可備顧問(wèn)，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問(wèn)之。李曰：“小人篋中秘書(shū)，只有淄川，并無(wú)臨淄。”生大疑，急索秘冊(cè)以觀。蓋《說(shuō)鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十余頁(yè)，及《閩小記》四五頁(yè)。而當(dāng)日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁(yè)中道著耳！生乃嘆曰：“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類(lèi)也。”其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)。鐸曰：“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，翩翩然置身臺(tái)省④，亦趁著十年好運(yùn)耳！”二昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽(tīng)其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：?是兩個(gè)人。?僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳。”①澹臺(tái)滅明：復(fù)姓澹臺(tái)，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑：指武城。子游曾任武城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是當(dāng)?shù)氐娜瞬拧＂蹆€腹子：腹中空空的人。芝麻《通鑒》：吳地人好食芝麻茶點(diǎn)，有商家用殘缺的《通鑒》包裝茶點(diǎn)，一位多次買(mǎi)過(guò)這種茶點(diǎn)的人從包裝紙上學(xué)了點(diǎn)零碎知識(shí)，到處賣(mài)弄時(shí)被識(shí)破，其人被戲稱(chēng)為?芝麻通鑒?。④臺(tái)省：唐代朝廷諸省的并稱(chēng)，后泛指顯官要職。1．用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（限斷三處）其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)。2．下列各組句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。A．及出視，乃騾車(chē)也僧乃笑曰B．令李步隨于后別于兩地而言C．即今費(fèi)縣之武城也而當(dāng)日輿轎之論D．享重名而邀厚福僧畏懾，拳足而寢3．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。歸述于費(fèi)令，亦奇之。4．李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達(dá)的意圖卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明其不同之處。10．人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛(ài)幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要作用。《禮記》說(shuō)：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。”所謂“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國(guó)先賢看來(lái)，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會(huì)有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)，這就是“家和萬(wàn)事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道。“百善孝為先”。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會(huì)道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對(duì)家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)穩(wěn)定有著極為重要的作用。孔子認(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過(guò)教堂而主要通過(guò)家庭來(lái)培育這種品質(zhì)。“立愛(ài)自親始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開(kāi)始，再推廣到報(bào)師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國(guó)家培養(yǎng)之恩等。親情之愛(ài)猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開(kāi)的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對(duì)待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會(huì)，也有許多忠于愛(ài)情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話(huà)。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對(duì)今天的中國(guó)人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒(méi)有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對(duì)傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過(guò)了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B．家庭對(duì)一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。C．家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國(guó)的高度。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對(duì)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對(duì)其合理?yè)P(yáng)棄在當(dāng)今社會(huì)的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬(wàn)事興。D．文章用引用和對(duì)比的論證方法論證了中華文化是通過(guò)家庭來(lái)培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)家庭充滿(mǎn)矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會(huì)幸福。B．西方通過(guò)宗教、中國(guó)通過(guò)家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D．一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。看護(hù)父親的孩子[意]亞米契斯一個(gè)春雨綿綿的早晨。一個(gè)滿(mǎn)身泥水的鄉(xiāng)下孩子，來(lái)到那不勒斯市一家著名的醫(yī)院門(mén)口，遞了一封信給看門(mén)人，說(shuō)要找他入院不久的父親。看門(mén)人瞥了一眼信的大致內(nèi)容，就叫了一個(gè)護(hù)士領(lǐng)孩子過(guò)去。看著病人的樣子，孩子哭起來(lái)。病人很瘦，頭發(fā)變白了，胡須變長(zhǎng)了，腫脹的臉又青又暗，皮膚像要破裂似的發(fā)亮，眼睛變小了，嘴唇變厚了，全然不像父親平日的模樣。呼吸很微弱，只有額頭輪廓和眉毛還有點(diǎn)像父親。孩子叫著：“父親！父親！認(rèn)得我嗎？我是西西洛！母親不能來(lái)，叫我來(lái)照顧你。請(qǐng)看看我，跟我說(shuō)句話(huà)吧！”病人看了孩子一會(huì)兒，又閉上眼睛。“父親！父親！你怎么了？我是你的兒子西西洛啊！”正胡亂想著，有人用手輕輕拍他的肩膀，抬頭一看，原來(lái)是醫(yī)生。“不要擔(dān)心，他臉上發(fā)丹毒了。雖然病情很厲害，但還有希望。你要細(xì)心照顧他！你在這里真是再好不過(guò)了。”從此，西西洛就細(xì)心照顧起父親。病人常常看著西西洛，好像不很清醒，不過(guò)注視他的時(shí)間慢慢變長(zhǎng)了。當(dāng)西西洛用手帕捂著眼睛哭的時(shí)候，病人總是凝視著他。有一次嘴唇微動(dòng)，好像要說(shuō)什么。他昏睡之后清醒一點(diǎn)兒的時(shí)候，總是睜開(kāi)眼睛尋找看護(hù)他的人。西西洛自己也很高興，把母親，妹妹們的事情以及平時(shí)盼父親回國(guó)的情形都說(shuō)給他聽(tīng)，又用深情的話(huà)勸慰病人。到了第五天，病人的病情忽然加重，護(hù)士送來(lái)的藥和食品，只有西西洛喂他才肯吃。下午四點(diǎn)鐘西西洛依舊獨(dú)自流淚，忽然聽(tīng)見(jiàn)屋外有腳步聲，還有人說(shuō)話(huà)：“護(hù)士小姐！再見(jiàn)！”這使西西洛跳了起來(lái)，激動(dòng)地抑制住叫喊的沖動(dòng)。一個(gè)胳膊上纏著繃帶的人走了進(jìn)來(lái)。西西洛站在那里，發(fā)出刺耳的尖叫——“父親”！那人回頭一看，也叫起來(lái)：“西西洛！”箭似的跑到他身旁：“啊！西西洛，這是怎么回事？你認(rèn)錯(cuò)人了！你母親來(lái)信說(shuō)你已經(jīng)來(lái)到醫(yī)院了，快把我擔(dān)心死了！西西洛！怎么這樣憔悴？我已經(jīng)好了，母親、孔賽德拉、小寶寶都好嗎？我正要出院！天呀！競(jìng)有這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的事！”西西洛想說(shuō)家里的情況，可說(shuō)不出話(huà)來(lái)。“走吧！我們今晚還能趕到家。”父親拉他走，可西西洛一動(dòng)不動(dòng)，卻回頭看著那病人。病人也睜大眼睛注視著西西洛。西西洛從心里流出這樣的話(huà)來(lái)：“別急，父親！請(qǐng)等一等！我現(xiàn)在不能回去。我在這里住了5天，已經(jīng)把他當(dāng)作你了。我那么愛(ài)他，你看他看我的眼神！他不能沒(méi)有我。父親！請(qǐng)暫時(shí)讓我留在這里吧！”父親猶豫不決，看看兒子，又看看病人，問(wèn)周?chē)娜耍骸八钦l(shuí)？”“跟你一樣，也是個(gè)農(nóng)村人，剛從國(guó)外做工回來(lái)，恰好跟你同一天住進(jìn)醫(yī)院。進(jìn)來(lái)的時(shí)候不省人事，話(huà)也不能說(shuō)了。家里人好像不在附近。他準(zhǔn)是把你的兒子當(dāng)成自己的兒子了。”病人仍看著西西洛。“那么你留在這里吧，善良的孩子。我先回去讓你母親放心。這幾塊錢(qián)你當(dāng)作零用。再見(jiàn)！”父親說(shuō)完，吻了兒子的額頭就走了。西西洛回到病床旁邊，病人似乎安心了，西西洛不離病人半步，病人也緊緊盯著西西洛，吃力地動(dòng)著嘴唇想要說(shuō)些什么，眼神也很和善，只是瞳孔漸漸縮小而且漸漸昏暗起來(lái)。西西洛緊緊握住病人的手，病人睜開(kāi)眼，看了看西西洛就閉上了。“他去了！”西西洛叫著。“回去吧，善良的孩子。神會(huì)保佑你這樣的人的，你將來(lái)會(huì)得到幸福的，快回去吧！”護(hù)士把窗臺(tái)上養(yǎng)著的花取來(lái)一束交給西西洛：“沒(méi)什么可送你的，請(qǐng)收下這花當(dāng)作紀(jì)念吧！”“謝謝！”西西洛收下花，擦著眼淚。“但是我要走遠(yuǎn)路，花會(huì)白白枯萎的。”說(shuō)完將花撒在病床四周，“把這花留下當(dāng)作紀(jì)念吧！謝謝醫(yī)生和護(hù)士小姐！謝謝大家！”又對(duì)著死者說(shuō)：“再見(jiàn)！”忽然不知道該如何叫他，西西洛想了一下，就用幾天來(lái)已經(jīng)習(xí)慣的稱(chēng)呼說(shuō)：“再見(jiàn)，父親！”說(shuō)著取出衣服包，打起精神，緩緩走出去。外面天亮了。1．小說(shuō)中哪些內(nèi)容暗示了西西洛照顧的病人不是自己的父親？2．分析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)所反映的人物心理。有一次嘴唇微動(dòng)，好像要說(shuō)什么。病人也緊緊盯著西西洛，吃力地動(dòng)著嘴唇想要說(shuō)些什么。3．小說(shuō)首尾都有一段精短的景物描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械淖饔谩?．明明是西西洛認(rèn)錯(cuò)了父親，作品為什么還以“看護(hù)父親的孩子”為題？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)及主題談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ?yīng)用12．閱讀下面材料，完成下面小題。2015年中國(guó)青少年研究中心進(jìn)行了第四次“中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查，該調(diào)查在北京、廣東等10個(gè)省(市)42個(gè)區(qū)縣162所中小學(xué)的小學(xué)四年級(jí)至初中三年級(jí)進(jìn)行，回收有效問(wèn)卷9360份，其中男生47.6%，女生52.4%；小學(xué)生53.1%，中學(xué)生46.9%；城鄉(xiāng)樣本各半。今天上午，由中國(guó)青少年研究中心、中國(guó)青少年研究會(huì)、中國(guó)青年政治學(xué)院和共青團(tuán)四川省委共同主辦的“第十二屆中國(guó)青少年發(fā)展論壇”在成都開(kāi)幕，中國(guó)青少年研究中心在論壇上發(fā)布了這項(xiàng)研究成果。本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“00后”小學(xué)生在校時(shí)間平均為8.1小時(shí)，初中生平均為11.0小時(shí)；有57.0%的“00后”學(xué)習(xí)日睡眠時(shí)間不足9小時(shí)，休息日睡眠不足9小時(shí)的也有34.5%；學(xué)習(xí)日有66.4%的小學(xué)生花1.7小時(shí)做家庭作業(yè),78.5%的初中生花3小時(shí)；休息日有81.1%的小學(xué)生花2.8小時(shí)做家庭作業(yè),87，.1%的初中生花4.3小時(shí)在休閑生活方面，課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式，但近七成(67.9%)“00后”一年的紙質(zhì)書(shū)閱讀量不超過(guò)20本，上網(wǎng)的吸引力大幅上升，喜歡看電視的減少，喜歡看電影的增多。“00后”學(xué)習(xí)日閑暇時(shí)間超過(guò)了“90后”，但是僅50.0%休閑時(shí)間達(dá)到1小時(shí),15.4%不足半小時(shí),1.7%基本沒(méi)有閑暇時(shí)間，說(shuō)明仍有相當(dāng)數(shù)量的少年兒童仍難以享受休閑時(shí)光。37.7%的“00后”課余時(shí)間最喜歡做的事情是運(yùn)動(dòng)，但休息日運(yùn)動(dòng)時(shí)間不超過(guò)1小時(shí)的高達(dá)46.3%學(xué)習(xí)日運(yùn)動(dòng)時(shí)間不超過(guò)1小時(shí)的高達(dá)663%，甚至還有7.6%學(xué)習(xí)日基本沒(méi)有運(yùn)動(dòng),8.3%在休息日基本沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)量不足的情況仍普遍存在，其后果和損失仍未得到足夠重視。“00后”的休閑偏好染上了日漸濃烈的信息化色彩,33.4%最喜歡的是上網(wǎng)，比“90后”幾乎增長(zhǎng)了兩倍45.7%的“00后”休息日上網(wǎng)超過(guò)1小時(shí)，紙質(zhì)書(shū)閱讀量較90后”減少，僅26.9%一年能閱讀20~2本書(shū)。在休息日，玩耍超過(guò)1小時(shí)的有六成(60.0%)，而看電視、電影超過(guò)1小時(shí)的近七成(69.7%)。1．結(jié)合以上材料，下列說(shuō)法不正確的是A．“中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查的樣本主要以城市和農(nóng)村為主，兩者各半。B．在休閑生活中，大部分的學(xué)生不喜愛(ài)以閱讀的方式來(lái)休閑，最喜歡做的事情是運(yùn)動(dòng)。平C．“00后”比“90后”更多的喜歡有信息化色彩的休閑方式D．“00后”的學(xué)生大部分睡眠時(shí)間不足，應(yīng)當(dāng)引起重視2．從以上材料可以看出，“三少學(xué)生”指哪三少?3．請(qǐng)根據(jù)以上文字材料，分析影響學(xué)生閱讀的原因。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．根據(jù)要求作文。伶俐的麻雀會(huì)不小心闖入你的房間，讓你一陣雀躍；艷麗的花朵會(huì)不留神闖入你的視野，讓你精神一振；素未謀面的陌生人也會(huì)不經(jīng)意地闖入你的心房，讓你感動(dòng)不已。說(shuō)說(shuō)你的生活中，哪些人、事、景、物“闖”入了你的心扉，讓你難以忘懷、心生留戀。請(qǐng)以“闖”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：⑴內(nèi)容充實(shí)，有真情實(shí)感。⑵書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，卷面整潔，文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。⑶除詩(shī)歌外，文體不限。

參考答案一、積累1、B【解析】

A中語(yǔ)序不當(dāng)，“認(rèn)證”“登錄”互換，一般是注冊(cè)登錄后，再去認(rèn)證完善個(gè)人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字；D中句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。2、D【解析】

試題分析：本段說(shuō)明哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘。所以③句開(kāi)啟話(huà)題，放在首位。可排除AB兩項(xiàng)。②句中的“其心臟工作的原理是相同的”緊隨③句“心臟”來(lái)說(shuō)明，應(yīng)該是緊承③句。而①句是具體來(lái)說(shuō)明“心臟工作的原理”的，應(yīng)該在②句后。據(jù)此，可排除C項(xiàng)。據(jù)此，答案為D。3、C【解析】

A．使用正確，獲益匪淺：形容受到很大的益處和啟迪。B．使用正確，妄自菲薄：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視．過(guò)分看輕自己．形容自卑。C．使用有誤，苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。該成語(yǔ)是褒義詞，用于此處不恰當(dāng)。D．使用正確，頂禮膜拜：頂禮：佛教拜佛時(shí)的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪。故選C。4、B【解析】

B詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確。A稽首（qǐ），果脯（fǔ）。C嶄露頭角（lù）。D按捺（nà）。5、（1）BF（2）①獨(dú)愴然而涕下②蒹葭楊柳似汀州③半卷紅旗臨易水④三年謫宦此棲遲⑤其翼若垂天之云⑥以中有足樂(lè)者（3）相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌懷采薇餓死真吾志夢(mèng)中行采薇【解析】

（1）A戍鼓斷人行。C不知貽阿誰(shuí)。D苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。E宛在水中坻。（2）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“愴、涕、蒹葭、汀、謫、宦、棲”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）英國(guó)羅切斯特（2）直率（急躁、率真）、具有反抗精神【解析】

要求學(xué)生在閱讀名著《簡(jiǎn).愛(ài)》時(shí)，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者是英國(guó)的夏洛蒂.勃朗特。女主人公簡(jiǎn).愛(ài)最終和羅切斯特終成眷屬，過(guò)上了幸福的生活。（2）要求學(xué)生結(jié)合故事情節(jié)中的語(yǔ)言描寫(xiě)分析人物及性格特點(diǎn)。結(jié)合“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)！再若如此亂言，先割了你這廝舌頭！”分析，“這黑廝”是指李逵。結(jié)合“哥哥休說(shuō)做梁山泊主，便做個(gè)大宋皇帝你也肯！”得出李逵性格：直率（急躁、率真）、具有反抗精神。二、閱讀7、1．相比，競(jìng)爭(zhēng)這擔(dān)心本來(lái)2．B3．今老矣/以體易書(shū)/凡清秘之本/約十得六七4．對(duì)書(shū)的愛(ài)好與對(duì)其他的愛(ài)好沒(méi)什么區(qū)別，為什么獨(dú)獨(dú)用愛(ài)好書(shū)來(lái)命名呢？5．（1）其他的愛(ài)好其趣味都有所限制，只有讀書(shū)的樂(lè)趣不守限制，無(wú)窮無(wú)盡。（2）其他的愛(ài)好是依從別人，只有愛(ài)書(shū)是依從自己。6．天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，敵：相比，競(jìng)爭(zhēng)。固：本來(lái)。2．A因?yàn)椤與例句都是介詞，用。C憑借。D以為。3．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意：現(xiàn)在我老了，用俸祿買(mǎi)書(shū)。宮廷中收藏的所有圖書(shū)，我差不多收藏了十分之六七。停頓劃分為：今老矣/以體易書(shū)/凡清秘之本/約十得六七。4．.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：何以：以何，為什么。名：命名。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。好書(shū)的理由，作者談了兩點(diǎn)，一是眾好皆有消長(zhǎng)之時(shí)，受各種條件的制約，唯好書(shū)不受限制，無(wú)有止境。二是眾好與他人無(wú)異，其樂(lè)趣為人人所共有，唯好書(shū)屬個(gè)人獨(dú)特之精神體驗(yàn)，他人無(wú)法替代。6．此文談到書(shū)這種東西，無(wú)論是少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，不受限制，愛(ài)好無(wú)有止境。表達(dá)出對(duì)書(shū)的渴求。《送東陽(yáng)馬生序》中無(wú)書(shū)可讀，就借書(shū)抄書(shū)“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”。求師之難“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。”吃的穿的之艱苦“主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡；余則缊袍敝衣處其間”。【點(diǎn)睛】譯文所好軒，是我藏書(shū)的書(shū)房。我的愛(ài)好很多，為什么要獨(dú)獨(dú)把自己對(duì)書(shū)的愛(ài)好稱(chēng)為"所好"呢?那是因?yàn)楹推渌膼?ài)好相比，我對(duì)書(shū)的愛(ài)好更強(qiáng)烈一些。為什么我對(duì)書(shū)籍的愛(ài)好超于所有嗜好之上呢?我喜歡美食，喜歡修建房屋，喜歡游玩，喜歡結(jié)交好友，喜歡花竹泉石，喜歡珪璋彝尊這些貴重的禮器酒器，喜歡名人字畫(huà)，當(dāng)然還有書(shū)。對(duì)書(shū)的愛(ài)好與對(duì)其它的愛(ài)好沒(méi)什么區(qū)別，為什么獨(dú)獨(dú)因?yàn)閻?ài)好書(shū)而命名"所好軒"呢?那是因?yàn)?少年時(shí)才能好美色，肚子沒(méi)飽才能好美食，交朋友必須找志同道合的，出去游玩最好在清明節(jié)前后，對(duì)宮室花石古玩的愛(ài)好也就是在剛購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候，沒(méi)過(guò)多久就不新鮮了。而書(shū)這種東西，無(wú)論是少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨，不受限制，愛(ài)好無(wú)有止境。即使是這樣，拒絕其他的愛(ài)好而加倍愛(ài)好書(shū)，就像是謝絕了關(guān)系密切而行為不莊重的朋友，去尋找嚴(yán)厲的老師一樣，愛(ài)好得有點(diǎn)假。結(jié)束了其他的嗜好而加倍愛(ài)好書(shū)，就像是賓客在席間散去而老朋友留了下來(lái)，愛(ài)好的有些偏狹。從前曾皙特別愛(ài)吃羊棗，不愛(ài)吃烤肉，但是說(shuō)到愛(ài)吃烤肉，曾皙卻不接受，為什么呢?(是因?yàn)?依從了大家共同的愛(ài)好。我其他的愛(ài)好是依從別人，只有愛(ài)書(shū)是依從自己。所以把我的"所好"歸于書(shū)也就是本來(lái)應(yīng)該的了。我小時(shí)候就喜歡書(shū)，可惜那時(shí)苦于無(wú)法得到。現(xiàn)在我老了，用俸祿買(mǎi)書(shū)。宮廷中收藏的所有圖書(shū)，我差不多收藏了十分之六七。以前擔(dān)心得不到書(shū)，現(xiàn)在我又怕丟了書(shū)。只是怕丟失這一點(diǎn)，以"所好"命名我的書(shū)屋也自然是應(yīng)該的了。8、1．①適逢、正趕上②向來(lái)、一向③用網(wǎng)捕④告訴2．①老人和小孩，都高高興興地，自得其樂(lè)。②人臣看重君命，本來(lái)就應(yīng)該像這樣，我只是擔(dān)心自己不夠謹(jǐn)慎罷了。3．C4．“范延光據(jù)鄴叛，屬郡多為所脅從，景獨(dú)分兵拒守”體現(xiàn)其“勇”；“景歸次常山，聞契丹主殂樂(lè)城，即間道歸鎮(zhèn)，斬關(guān)而入，契丹遁去”體現(xiàn)其“勇果”。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。注意古今異義詞，如“會(huì)”：適逢、正趕上。詞類(lèi)活用詞，“罾”，名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕。“語(yǔ)”這里是作動(dòng)詞，“告訴”。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“黃發(fā)垂髫”“怡然”“固”“重”“是”“惟”“恐”“耳”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。C“便之”意動(dòng)，民眾認(rèn)為這件事帶來(lái)了方便（是王景給民眾帶來(lái)了方便）。所以選C。4．此類(lèi)題可直接從原文中找出能概括王景“勇果”的句子即可，如“連陷砦柵，遂命景為西面行營(yíng)都部署，大破蜀軍于上邽，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。”體現(xiàn)其“勇敢”的特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文】王景是萊州掖人（現(xiàn)在的萊州市），家里世代都是種田的。王景年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，善于騎射，不從事生產(chǎn)的正事。清泰末年，（王景）跟從張敬達(dá)圍攻晉陽(yáng)，遇到契丹來(lái)支援，于是王景把（率領(lǐng)）其部下歸順晉祖。天福初年，被授予相州刺史。范延光擁?yè)?jù)鄴城叛亂，所屬郡縣多被他脅迫而聽(tīng)從他，唯獨(dú)王景分兵拒守。晉祖表彰他，讓他升遷耀州團(tuán)練使。后晉二年，在戚城大破契丹，又升遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使、擔(dān)任鄭州防御使，后又出京擔(dān)任晉州巡檢使，被授橫海軍節(jié)度使。契丹攻入汴京，用他的鄉(xiāng)黨取代了王景。王景歸途停留在常山時(shí)，聽(tīng)說(shuō)遼太宗耶律德光在欒城死了，隨即抄小道回到自己的防區(qū)（橫海軍，在滄州），攻入城關(guān)，契丹人逃跑了。后周太祖（郭威）在還沒(méi)發(fā)跡時(shí)（窘迫時(shí)）與王景交好，等到即位后，升他兼做侍中。王景從行伍起家，平時(shí)也沒(méi)什么智謀，然而面對(duì)政務(wù)并不刻薄，民眾有案子，一定當(dāng)面審問(wèn)，沒(méi)有到犯大錯(cuò)誤的地步，就教育一下然后釋放了他們，不被下面的官吏動(dòng)搖，因此當(dāng)?shù)孛癖姸颊J(rèn)為他帶來(lái)了方便。廣順初年進(jìn)朝做官，民眾數(shù)百人擋在道上想留住他但沒(méi)能留住，也有人拉住王景馬兩邊的腳踏（以此想留住他）。過(guò)不久，又讓王景擔(dān)任護(hù)國(guó)軍節(jié)度使，一年之后，又升遷鎮(zhèn)守鳳翔。王景性格謙虛，對(duì)下屬謙和有禮。每逢朝廷有使臣到，即使地位不夠高的人也一定降階送迎，周到有禮。左右的人有人說(shuō)：“（您）王位尊崇，不要過(guò)于壓抑自己。”王景說(shuō)：“人臣看重君命，本來(lái)就應(yīng)該像這樣，我只是擔(dān)心自己不夠謹(jǐn)慎罷了。”當(dāng)初（他）被封郡王，朝庭讓吏部尚書(shū)張昭來(lái)傳達(dá)旨意，王景特別禮遇看重（張昭），用萬(wàn)余串錢(qián)贈(zèng)送張昭。左右的人有人說(shuō)這個(gè)禮太厚重。王景說(shuō)：“我在當(dāng)兵的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)張尚書(shū)的大名。現(xiàn)在出使到我這里，是朝廷對(duì)我的厚愛(ài)啊。我怎么可以拿以往的舊例來(lái)作限制呢？”9、1．其叔聞之∕亦大笑∕賞以資斧∕遣之回費(fèi)2．C3．(謝生)回(到費(fèi)縣)后向費(fèi)縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認(rèn)為(李升)不同尋常。4．①?gòu)摹厄吅笳剷?shū)》的“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”可看出作者借李升的故事表達(dá)了對(duì)有些人沒(méi)有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的現(xiàn)象的批判。②從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結(jié)合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達(dá)了對(duì)那些不懂裝懂的人的嘲諷。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句，要注意連續(xù)謂語(yǔ)動(dòng)詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應(yīng)用于句首，所以應(yīng)在“亦”“賞”和“遣”前斷開(kāi)。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/與，跟C．之：的/的D．而：表示并列關(guān)系/表示修飾關(guān)系3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：歸，回去；述，敘述；令，縣令；亦，也；奇，以……為奇，認(rèn)為……不同尋常。4．本題考查對(duì)文章主旨的把握。作者一般在文章最后點(diǎn)明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”，結(jié)合文中人物對(duì)此事的感嘆“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類(lèi)也”可知，作者表現(xiàn)的是對(duì)那些沒(méi)有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的人和現(xiàn)象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對(duì)比，“僧”的嘲笑其實(shí)也是表明了作者的態(tài)度，即借士人的故事來(lái)嘲諷那些不懂裝懂的人。參考譯文：一謝應(yīng)鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來(lái)又被費(fèi)縣縣令借用擔(dān)任管理文書(shū)的工作。一天，謝生要坐轎訪(fǎng)客，寫(xiě)了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門(mén)一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一輛騾車(chē)。謝生大怒，斥責(zé)李升。李升說(shuō)：“剛才奉您的指示，只是說(shuō)備‘輿’，沒(méi)有說(shuō)備‘轎’。”謝生說(shuō)：“你真是個(gè)蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因?yàn)椤I’字沒(méi)有典故出處，所以通稱(chēng)為‘輿’。”李升笑著說(shuō)：“昔日淮南王《諫擊閩越書(shū)》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說(shuō)沒(méi)有典故出處呢？”謝生愕然，說(shuō)：“沒(méi)想到你們這類(lèi)人中竟然有這樣學(xué)問(wèn)淵博的人。”于是謝生（命人）把騾子解下來(lái)，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說(shuō)：“你既然腹有詩(shī)書(shū)，也知道費(fèi)縣這里關(guān)于武城的事嗎？”李升說(shuō)：“這里是我的家鄉(xiāng)，怎么能不知道？”謝生問(wèn)到：“《史記?仲尼弟子列傳》中記載，澹臺(tái)滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時(shí)，卻叫‘南武城’以區(qū)別，這是說(shuō)魯國(guó)當(dāng)時(shí)有兩個(gè)武城啊！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認(rèn)為澹臺(tái)滅明所住的是費(fèi)縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現(xiàn)在的嘉祥縣。這種說(shuō)法是錯(cuò)的。”謝生問(wèn)：“你根據(jù)什么這樣說(shuō)呢？”李升回答：“《春秋》記載，昭公二十三年：‘武城人……消滅邾師，并將鉏弱地占為己有。’哀公八年：‘吳國(guó)軍隊(duì)……攻打下了武城。’《孟子》中記載：曾子住在武城的時(shí)候，有越人入侵。因此，和邾國(guó)接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現(xiàn)在費(fèi)縣的武城啊。《齊乘》也說(shuō)‘子游擔(dān)任武城邑令，武城在費(fèi)西、滕東兩縣之間。’從來(lái)就沒(méi)有兩個(gè)武城的說(shuō)法。”謝生說(shuō)：“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨(dú)有個(gè)‘南武城’這個(gè)名字呢？”李升回答：“以我淺見(jiàn)揣度，是因?yàn)槎ㄏ逵形涑牵搴佑形涑牵ㄟ@兩個(gè)武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以《史記》里說(shuō)‘南武城’，是為了與這兩個(gè)武城區(qū)分而說(shuō)的。如《平原君傳》中‘封于東武城’，也是這種情況。”謝生聽(tīng)后大為嘆賞。回（到費(fèi)縣）后向費(fèi)縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認(rèn)為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書(shū)。不到一年，李升的家產(chǎn)就增至千金，成為鄰里間的富戶(hù)。后來(lái)文濤先生編修《臨淄縣志》，招謝生前去。謝生認(rèn)為李升可以充當(dāng)顧問(wèn)，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問(wèn)李升緣故。李升說(shuō)：“小人書(shū)箱中私藏之書(shū)，只有關(guān)于淄川的內(nèi)容，并沒(méi)有關(guān)于臨淄的內(nèi)容。”謝生十分疑惑，急忙要李升私藏的書(shū)來(lái)看。原來(lái)是兩本《說(shuō)鈴》，破碎不全，只有十多頁(yè)《山東考古錄》（注：《山東考古錄》是《說(shuō)鈴》中一卷的卷名），另外還有四五頁(yè)《閩小記》。當(dāng)時(shí)李升與謝生所談到的輿轎之論和關(guān)于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁(yè)書(shū)中談到的！謝生于是感嘆道：“那些憑借運(yùn)氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類(lèi)的。”文濤先生聽(tīng)了，也大笑，賞給李升一些盤(pán)纏，讓他回到費(fèi)縣去。《諧鐸》論曰：“那些腹中空空無(wú)學(xué)問(wèn)的人憑借著殘缺支離的《通鑒》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過(guò)就是借著十年好運(yùn)氣罷了。”二過(guò)去，有一個(gè)僧人，和一個(gè)讀書(shū)人一同住宿在夜航船上。讀書(shū)人的高談闊論，（使）僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽(tīng)他的話(huà)中有疏漏的地方，于是就說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，還是兩個(gè)人？”讀書(shū)人說(shuō)：“是兩個(gè)人。”僧人又問(wèn)：“這樣的話(huà)，堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”讀書(shū)人答：“當(dāng)然是一個(gè)人了。”僧人笑了笑說(shuō)道：“這樣說(shuō)起來(lái)的話(huà)，還是讓小僧伸伸腳吧。”10、1．D2．C3．B【解析】1．A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時(shí)男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說(shuō)明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸福”說(shuō)法太絕對(duì)，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福”；C項(xiàng)，原文說(shuō)“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見(jiàn)，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛(ài)幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對(duì)家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。11、1．第二段西西洛初到醫(yī)院看到病人的樣子，全然不像父親平日的模樣；“病人看了孩子一會(huì)兒，又閉上眼睛”“常常看著西西洛”“總是凝視著他”對(duì)于一直在病床前照顧自己的孩子感到不解、疑惑。2．（1）突然間來(lái)一個(gè)自稱(chēng)是自己兒子的小孩來(lái)照顧自己而感到疑惑的心理。（2）對(duì)在他生命的最后時(shí)刻給予他關(guān)心照顧，給了他親人般溫暖的孩子的感激的心理。3．開(kāi)頭“一個(gè)春雨綿綿的早晨”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間和天氣情況，烘托了主人公焦急、憂(yōu)慮的心情。結(jié)尾“外面天亮了”象征著主人公崇高的思想境界給人們帶來(lái)的美好感覺(jué)，使小說(shuō)的主題得到了升華。4．文章寫(xiě)了西西洛急著趕去看護(hù)父親，對(duì)父親的細(xì)心照顧和看護(hù)，特別是得知認(rèn)錯(cuò)了人竟然還選擇了留下，明知不是自己的父親竟然還以“父親”稱(chēng)呼。以此為題目意在充分表現(xiàn)西西洛的善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的美好品質(zhì)，凸顯人與人之間超越親情的大愛(ài)主題。【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)句子作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題從文章中篩選出暗示西西洛照顧的不是自己的父親的內(nèi)容，分條列舉即可。點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和體會(huì)。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境和具體的語(yǔ)句分析揣摩人物的心理活動(dòng)。（1）“嘴唇微動(dòng)”但沒(méi)有說(shuō)話(huà)，通過(guò)神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)，表明對(duì)突然間來(lái)一個(gè)自稱(chēng)是自己兒子的小孩來(lái)照顧自己而感到疑惑。（2）這是在生命的最后時(shí)刻，病人想表達(dá)對(duì)西西洛的照顧感激，但卻表達(dá)不出來(lái)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。自然環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫(xiě)……做鋪墊。文章開(kāi)頭“一個(gè)春雨綿綿的早晨”，主要是交代故事發(fā)生的時(shí)間和天氣情況，暗示西西洛已經(jīng)趕了好幾個(gè)小時(shí)的路，烘托了他焦急、憂(yōu)慮的心情。結(jié)尾