．．專題文言文閱讀（浙中考真題）閱讀下面古詩文，完成小題。（一）自嘆[宋]文天祥長安不可詣，何故會高亭？烏非無翼，神龜弗自。乾坤增感慨，身世付飄零。回首西湖曉，雨

山更青。（選自《文天祥詩文選譯》（注釋）①此詩為文天祥去元軍軍營中談判被扣留后所作。②長安：即長安堰，在今浙江海寧北。③高亭：高亭山，當時元軍軍營所在地。④神龜弗自靈：指自已自投羅網，為敵所俘。⑤雨馀：雨。（二）訪辛棄疾[宋]趙溍陳同甫名亮，號龍川。始聞辛稼軒名，訪之，將至門，過小橋，三躍馬而三卻。同甫怒拔劍揮首，推馬仆地，徒步而進。稼軒適倚樓，望見之，大驚異，遣人詢之則已及門遂定交。稼軒帥淮時，同甫與時落落，甚貧。訪稼軒于治所，相與談天下事。酒酣，稼軒言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。且言錢塘非帝王居，斷牛頭之山，天下無援兵；決湖之水，滿城皆魚鰲。飲罷，宿同甫于齋中。同甫夜思稼軒沈重寡言，醒必思其誤，將殺我以滅口，遂盜其駿馬而逃月余，同甫致書稼軒，假十萬以濟貧，稼軒如數與之。（選自筆記小說《養疴漫筆（注釋）①帥淮：指辛棄疾出任滁州知州。②緡：一千文為一緡。1嘆一詩中借“______”和“”兩個意象表達了詩人想要帶兵殺敵卻身囹圄的無奈心境。2．考表格提示的方法，解釋下列加點詞，只寫詞義。方法借鑒語境推斷法“三躍馬而三卻”的“卻”據

文言語句稼軒適倚樓，望見之

字詞釋義適：①

．．．．．．．．前文“躍”和后文“怒拔劍揮馬首仆”可推斷，“卻”是“退卻”的意思。成語推斷法“推馬仆地”中的仆”依據成語“前仆后繼”中的“仆”推測為“倒下”的意思。課內遷移法“稼軒如數與之”的“與”據《魚我所欲也中“呼爾而與之的“與”理解為“給”的意思。

同甫夜思稼軒沈重寡言假十萬緡以濟貧

寡：②假：③3．“”下面的句子斷句斷兩處）遣人之已門遂定交4．據相關提示，補全下面表格內容。稼軒言南北之利害，南《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之最之可以并北者如此。北之可印證

能表現辛棄疾政治抱負的兩句______，以并南者如此。______。辛棄疾5．記小說具有一定的傳奇色彩和虛構成分，請從文中找出一例簡要分析。6.《自嘆》中文天祥之所嘆，與訪辛棄疾》中辛稼軒、陳同甫之所談“意似而情非”，請對中的相同之“意”和不同之“情”加以分析。（上中考真題）閱讀下文，完成小題。成化丁酉，王端毅公恕來巡撫云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食籮一，服無紗羅，日給惟豬肉斤，乳豆二塊，菜一束，醬醋水皆取主家結狀，無所供。其告示“欲攜家僮隨行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來。意在潔己奉公，豈肯縱人壞事”云云。人皆錄辭而焚香禮之。

．．．．．．．．．．．．．．．．7．釋下列句中加點詞。（1更所供（）（2其告示（）8．畫線句意思的理解，正確的一項是（）A．因此不顧及自己年老體衰，未成家就來。B．此不顧及自己年老體衰，獨自一人前來。C．此不照顧年老體衰的家人，獨自一人前來。．此不照顧年老體衰的家人未成家就前來。9．文中看，王恕不帶家僮隨行的原因_（自己的話回答章體現了王恕“_______________”品。（江中考真題）閱讀文言文選段，完成下面小題。熙寧十年秋七月乙丑，河決于渲，東流入鉅野，北溢于濟，南溢于泗。八月戊戌，水及彭城下余兄子瞻適為彭城守。水未至，使民具畚鍤，畜土石，積芻茭，完窒隙穴，以為水備。故水至而不恐。自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞東西北門，水皆自城際山，雨晝夜不止。子瞻衣制展，廬于城上，調急夫、發禁卒以從事，令民無得竊出避水。以身帥之與城存亡故水大至而民不潰。方之淫也，汗漫千余里，漂廬舍，敗冢墓，老弱蔽川而下，壯者狂走，無所得食，槁死于丘陵林木之上。瞻使習水者浮舟楫樣、載糗餌以濟之，得脫者無數。水既涸，朝廷方塞澶淵，未暇及徐。子瞻曰“澶淵塞，徐則無害。塞不塞，天也，不可使徐人重

其患。”乃請增筑徐城，相水之，以木堤捍之，水雖復至，不能以病徐也。故水既去，而民益親。于是即城之東門為大樓焉，堊以黃土，曰“實勝水”。人相勸成之。轍方從事于宋，將登黃樓，覽觀山川，吊水之遺跡，乃作黃樓之賦。（選自蘇轍《黃樓賦并敘注：①澶淵：古湖泊名。②被：遭受，蒙受。10．斜線“”下面句子斷句兩）以身帥之與城存亡故水大至而民不潰。11．列句中點詞的意義和用法相同的一項是（）A．①余兄子瞻適為彭城守②陳勝吳廣皆次當行，屯長B．使民具鍤②此人——為言聞C．水之淫也②太行、王二山，七百里

．．．．．．．．．水雖復至②故余愚，卒獲有所聞12．現代漢翻譯下面的句子意加點詞的解釋）（1澶淵誠塞，徐則無害。（2故水既去，而民益親。13．列分析恰當的一項是（）A熙十年黃河決堤滔滔洪水抵達徐城下深二丈八尺徐州面臨滅頂之災蘇軾帶領徐州軍民經過艱苦奮戰，終于取得抗洪的勝利。B．洪中，蘇軾“水未至”就未雨綢繆，準備充分，所以大水到來，城內百并未逃散。他還賑濟災民，使無數受災百姓獲救。C．災過后，蘇軾請蘇轍在徐州城東門建樓作賦以作紀念。樓上涂上黃土，取名“黃樓”，寓土能克水之意，表達驅除水患、永保徐州平安的美好愿望。．文描述了黃河泛濫徐州受的情景，記述了蘇軾不辭勞苦抗洪救災的政績，不僅具有文學價值，而且具有史料價值。（四中考真題）文言文閱讀，完成下面小題。（材料一）齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食死。（選自《禮記（材料二）圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年水，湯有七年之旱，而國亡捐

者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之眾不避

湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧，則奸邪生。貧，生于不足，不足，生于不農，不農，則不地，不地著，則離鄉輕家，民鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能其子君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民于農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可而有也。

．．．．．．．．（節選自晁錯《論貴粟疏（注釋）①捐瘠、弱；②不避：不讓，不差于；③不地著：不能定居一地。14．理解材一中“有餓者蒙袂輯屨”的“屨”的意思，某同學收集了偏旁相同的三個字：①屣：視若敝屣；②屐：應憐屐齒印蒼苔；③履：削足適履。由此得出“屨”的意思應該是（）A．行走

B．子

C．

D．蓋15．列對加字的解釋不正確的一項是（）A．“非能耕而食之”（食：糧食）C．實倉廩”（以：來，表目的）

B．以天數年之水旱（亡：通“無”）．而積未及者”（而：表折）16．材料二畫橫線句子的斷句，正確的一項是（）A．雖慈母不能保/其子君安能以有其民？B．慈母不能保其君安能以有其民哉？C．慈母不能保其子君/安能以有其民哉？．慈母不能保其子君/能以其民哉？17．下列句翻譯成現代漢語。（1予唯不食嗟來之食，以至斯也。（2夫寒之于衣，不待輕暖；之于食，不待甘旨。18．禾下乘”是雜交水稻之父袁隆平一生的夢想，“一稻濟世，萬家糧足”，我國實現了糧食“十七連豐”。請結合材料二，分析重視糧食生產的重要性。我有一個夢叫“禾下乘涼夢”，我們的水稻有高粱那么高，穗子像掃帚那么長，顆粒像花生那大，我看著好高興，坐到稻穗下乘涼。（袁隆平）（湖中考真題）魚我所欲也《孟子》①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；亦我所惡，所惡有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之惡莫甚于

．．．．．．．．死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不也。萬鐘則不辯禮義而受之萬于何加焉為宮室之美妻之奉所窮乏者得我與？鄉為身死不受，今為宮室之美為之鄉身死而受今妻妾之奉為之鄉為身死而不受今為所識窮乏者得我為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。19．列各句，朗讀節奏劃分不恰當的一項是（）A．得/則生C．道之人弗受

B．爾而之．之謂失其心20．列各句，加點詞解釋正確的一項是（）A．為身死而不受（鄰）C．欲有甚生者（在

B．亦我所（厭，憎恨）．識窮乏者得我與（獲得）21．列說法確的一項是（）A．孟子，名軻，春秋時期思想家子是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。B．文開頭從人們常見的欲望談起，用當時難得的食物（魚與熊掌）設喻和比，舉例淺近，說理深刻。C．文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那點飲食來活命，這是從反面舉例詮釋了“舍生取義”的觀點。．文②段中分析了“不辯禮而受之”的三個原因，其中“宮室之美”指國家方面，“妻妾之奉”指自家方面。22．下列文語句翻譯成現代漢語。①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！23．讀選文談談對“本心”的理解和如何守住“本心”。（廣中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太、王屋何？

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告于帝。帝感其，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《列子·湯問24．列句子，加點詞的意義相同的一組是（）A．河曲智叟笑而止之曰身半入，止露尻尾C．蛇之神之菊愛，陶后鮮有聞

B．心之固，固不可徹固國不以山溪之險．感其誠臣知不如徐公美25．現代漢翻譯下列句子。（1寒暑易節，始一反焉。（2甚矣，汝之不惠！26．列對文的理解和分析，不正確的一項是（）A．故事交代太行、王屋二山的占地面積高度，體現了愚公移山面臨的巨大困難。B．章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅定決。C．章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強烈，極具諷刺意味。．公移山的故事，反映了我古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。（上中考真題）閱讀下面三段選文，完成小題。（甲）賣油翁（節選）乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他唯手熟爾。”康肅笑而遣之。（乙）核舟記（節選）通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對聯、題并篆

．．．．．．．．文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！（丙）口技（節選）于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。27油》作者______代_（名28．現代漢翻譯下面的句子。而計其長，曾不盈寸。29．[甲文形象地表達出_____的理；乙文細致地說明了核舟體積小、“容量”大的特點[丙]文則生動地表現出賓客深信“火起”_的樣子。我們可以[乙]文中的一句話“_________________”贊嘆賣油翁、核舟雕刻者、口技藝人的高超技藝。（內古中考真題文文閱讀（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不，外戶而不閉。是謂大同。《禮記·大道之行也》（乙）士尹池

為荊使于宋，司城子止觴。南家之墻

于前而不直，西家之

經其宮

而不止。士尹池問其故，司城子罕曰：“南家，工人也，為者也。吾將徙之，其父曰：‘吾恃為鞔，已三矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾處也，吾將不食。愿相國之憂吾不食也。’為是故吾不徙。西家，吾宮卑，潦之經宮也利，為是故不禁也。”士尹池歸，荊適興兵欲攻宋。士尹池諫于王曰：“宋不可攻，其主賢，其相仁。賢者得民，仁者能用人。攻之無功，為天下笑。”楚釋宋而攻鄭。孔子聞之曰：夫修之于廟堂之上，而折于里之外，司城子罕之謂也。”序（注釋士池：復姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋國賢臣。③擁：遮。④潦：積水。⑤宮：院子。⑥鞔子。⑦折沖：制敵取勝。30．釋下列中加點詞。

．．．．．．．．．．（1女有歸（）（2盜竊亂賊而不作（）（3潦經吾宮也利（）（4已三世矣_______）31．現代漢翻譯下列句子。（1力惡其不出于身也，不必己。（2夫修之于廟堂之上，而折于千里之外者，司城子罕之謂也。32甲中構想的大同社會人人得到社會關愛人人安居樂業在文中司城子罕是如何做到這一點的？33．家“仁的主張，閃爍著智慧的光輝，結合這兩篇文章，請你談談施行仁心、仁政對百姓和國家的影響。（貴中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成小題。（甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以俟其欣悅則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節選自宋濂《送東陽馬生序（乙）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩句，并自為其名。其詩以養父母、收為，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文皆可者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以幣乞之。父利其然也，日扳仲永環于人，不使學。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯眾人矣。”（選自王安石《傷仲永（注釋）①收族：和同一宗族的人搞好關系。②文理：文采和道理。③稍稍：漸漸。④環謁：處拜訪。⑤泯然：消失的樣子。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．34．列句中點字的意義和用法的判斷，不正的組是（）A．以人多以書假余（介詞，因為）C．識書具（副詞，曾經）

B．趨里外（動詞，快步走）．扳永環謁于邑人（動詞同“攀”，牽）35．文中畫浪線句子斷句正的一項是（）A．俯身傾耳以或遇其叱咄/色逾恭禮/不敢出一言以/俟其欣/則又請焉。B．身傾耳以或遇其叱咄/逾恭禮逾至不敢出一言以復俟欣/則請焉。C．身傾耳以/或遇其叱咄/色逾恭禮至不出一言以/俟其欣/則又請焉。．身傾耳以/或遇其叱咄/逾恭禮逾/不敢出一言以/俟欣/則又請焉。36．選文內的理解、分析、概括及運用有的一項是（）A）文“余幼時即嗜學”一句中的“”指特別的愛好，暗含著學習成癖、欲罷不能之意。B）中的“我”是一個勤奮、好學、恭敬虔誠的人文的方仲是一個少時天資過人，才華橫溢，長大后平庸無奇的人。C．聯“五歲作詩弱冠漸平庸，誰之過？天資為賜后天須勤奮，學為先”體現了（乙）文的主旨。．要寫一篇談學習的演講稿兩文的事例均可作為支撐“學習促進我成才”這一點的正面材料。37．（甲）兩個文段中畫橫線句子翻譯成現代漢語。①嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。②自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（湖中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）送東陽馬生序（節選）宋濂①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（乙）王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，其牛。或牽牛來責蹊“田者。父怒，之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，不其所為？”冕因，依僧寺以居夜出坐佛膝上執映長明燈讀之瑯瑯達旦佛像多土偶獰可怖冕兒恬不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。注：①蹊：踏、踐踏。②撻tà：用子或棍子打。③曷：為什么。④恬：安靜、平靜。38．面對句加點的詞解釋有誤的一項是（）A．錄畢，走送之（行走）B．舍生皆綺繡（同“披”，穿）C．策映長明燈讀之（持，拿著）．陽韓性聞而之（詫異，……感到驚訝）39．面各句加點的詞意義和用法相同的一項是（）A．以是人多書余冕去，依僧寺居B．人弟子填室暮歸，忘其牛C．膚皸裂不知安韓性聞而異之．才之過于余者乎父怒，撻40．面對以文段理解分析有誤的一項是（）A．甲文第①段中，作者以自己的親身經，說明了為學之難。B文第②中同生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對比了作者內心的充實與強大。C．文中，王冕因為“聽書忘牛”遭到了他父親的鞭打，后來變得有些癡呆。．文中，王冕“僧寺夜讀”表現了他專心致志、好學不倦的可貴品質。41．用現代語翻譯上面甲文中劃橫線的句子。每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

．．．．．．．．．．．．．．．．（廣中考真題）岳陽樓記（節選）①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之，得無異乎？②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。生于憂患，死于安樂舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。42．列句子加點字的用法和意義相同的一項是（）A．不物喜以刀劈狼首B．廟堂之高憂其民得生我欲也C．于聲，后喻而陵以五十里之地存者雎不辱使命．發于畎畝之中皆美徐公忌諷齊王納諫43．列句子加點字的意思不同的項是（）A．而或長煙空上一心亭看雪B．酒臨風臨表涕零師》

．．．．．．．．．．C．于慮，而后作盜竊亂賊而不作道之行也．于色未稍降辭東陽馬生序44．釋下列中加點的詞語。（1予嘗求古仁人之心（2行亂其所為

求：拂：______________45．現代漢翻譯下面的句子。浮光躍金，靜影沉壁。46陽記（節選②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？47．讀下面接材料，結合《生于憂患，死于安樂己話說說兩文的作者分別提出了怎樣的治國之道？（