積累古詩詞的三種方式【摘要】古詩詞的積累是學生知識能力提高的基礎。語文教師可以引導學生通過背誦古詩詞、品讀古詩詞和結合課文拓展等方式積累古詩詞，增強學生的文化底蘊。【關鍵詞】古詩詞積累背誦品讀拓展古詩詞是中華民族傳統文化的瑰寶，是中華民族燦爛文化的精華，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。積累一定數量的古詩詞，既是培養學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優秀文化的感情的需要，也是提高學生自身文化品位的需要，而且也能讓學生在高考的詩歌鑒賞題中拿高分。目前，高中語文教學往往比較重視現代文詞匯、句子的積累，而不太重視古詩詞的積累。其實古詩詞的積累是知識能力提高的基礎，它可以提高學生的感悟能力、審美情趣、文學素養，人們常說“熟讀唐詩三百首，不會成詩也會吟”、“腹有詩書氣自華”，正是這一道理。所以語文教師在平時的教學中不能只是停留在教材上，應該延伸到課外的名家名篇，讓學生積累更多的古詩詞，增加學生的知識儲備。筆者認為，可主要從以下三個方面入手。一、背誦古詩詞古人云：“書讀百遍，其義自見。”誦讀是學習古詩文的基本功，背誦是積累古詩詞的一個重要手段。高中語文教師應該從高一開始就狠抓古詩文背誦，使學生積累更多的古詩詞。但是，由于古人的說話方式與我們現在有很大的不同，所以學生讀古詩詞不是很容易，背誦起來更難。那么語文教師在指導學生背誦古詩詞時，應讓學生根據自己的學習特點，采用更佳的背誦方式，以達到更好的背誦效果。以下是筆者根據平時的教學經驗歸納出的幾種不同的背誦方法。（一）聽音樂背誦法。音樂背誦法是一種通過給古詩詞配音樂進行朗誦的背誦方法。心理學家認為，讓視覺和聽覺共同參與記憶，要比單用視覺或聽覺記憶效果提高30%~40%。這種記憶方法，人們稱為“協同記憶法”。根據這一理論，老師在指導學生背誦古詩詞時，可適當播放課文配樂古詩詞朗誦錄音，使學生邊聽音樂，邊讀課文，可以同時調動多種感官，激發靈感，既得到精神的愉悅，又達到強化記憶的效果。當然，對于配樂古詩詞朗誦錄音材料來源，教師可以讓學生去買現成的配樂詩歌朗誦，也可以讓學生自己配樂朗誦。（二）唱歌背誦法。有關心理研究資料表明：優美樂曲的節奏、音調和反復性能增強人的背誦能力。現在的高中生對優美的流行歌曲都很感興趣，如果語文教師能夠順勢疏導，抓住學生這一'興奮點”來指導他們背誦古詩詞，那么學生背誦古詩詞時就不會再是頭昏腦脹，而是精神振奮，達到事半功倍的效果。所以語文老師平時要多積存一些古詩詞的歌曲，在指導學生背誦古詩詞時，播放這些歌曲，讓優美的旋律把學生帶到一個心曠神怡的意境，讓學生情不自禁跟著音樂唱起來。如學生背誦李煜的《虞美人?春花秋月何時了》時，可以播放鄧麗君唱的《虞美人?春花秋月何時了》；背誦蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》時，可以播放王菲唱的《明月幾時有》；背誦《詩經?衛風?氓》時，也可以播放高勝美演唱的《千年等一回》，等等。在音樂的調節下，學生記憶力增強了，而且會唱以后學生就難以忘記了。當然，如果沒有現成的歌曲，也可以把詩文當做歌詞，用自己喜歡熟悉的旋律唱誦出來，這樣也會達到很好的效果。（三）循思路背誦法。、古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡。葉圣陶先生說：“作者思有路，遵路識斯真、”教師指導學生背誦古詩詞時，可以從解讀古詩詞的章法入手。解讀古詩詞結構章法,就是尋找和把握作者思路的過程、而詩詞的章法是有定式的，叫做“起、承、轉、合”、起，就是起頭、開篇；承，就是承接開頭的意思加以延伸、展開；轉，就是轉折，拓展新意；結（或合），就是收束全篇，畫龍點睛、絕句的四個詩句，律詩的四聯，便是因此而形成、詞分上、下闋，每闋之中，也有起、承、轉、合的順序、盡管如此，這個章法在具體運用中卻又是千變萬化的、例如李白的兩首絕句：《越中覽古》，起句點出越王在戰爭中取勝，而承之以戰士錦衣還家，再轉而寫宮中盛況，最后以今衰作結；《聞王昌齡左遷龍標尉遙有此寄》，起句點明聞訊時間，次句述王左遷一事，忽又轉到請明月作使者上來，然后以共憂患之意作結、由此可見，題材不同，即便是同一個詩人，其起結、開合之法也會有所不同。所以教師要指導學生讀詩詞時多想想它們的章法，理清詩人的思路，進而循著文章的思路背誦，這樣會起到事半功倍的效果、二、品讀古詩詞在語文教學中，為了調動學生積累古詩詞的積極性和主動性，培養學生濃厚的學習興趣，教師可以引導學生品讀古詩詞。例如，在課前5分鐘讓學生走上講臺鑒賞古詩詞，全班學生按學號輪流，每天一位，每次一首。這樣可以提高學生觀察問題、分析問題的能力，培養他們獨立思考的習慣，并且鍛煉學生的口頭表達能力、思維能力、分析能力，增加學生的古詩詞“儲備”。課前5分鐘古詩詞的品讀，貴在堅持，萬萬不能虎頭蛇尾，有始無終。如能堅持，日積月累，成效定見。見得多了，品得多了，學生的鑒賞能力也會相應地提高。因此，為了達到理想的效果，在各個環節中教師對學生要進行適當地指導。（一）選詩。在這一環節中，教師可以先定出哪一周找哪一類型的詩，然后將選詩的主動權交給學生，讓學生在課外自主去尋找。在尋找時學生就多了一次感悟詩歌的機會。錢理群先生說：“教育的根本目的是將人的潛力、創造力、美好的人性因子開發出來，加以培養升華。”教師應該相信學生，放手讓他們自己去閱讀、感悟、體驗，把他們的潛力和能力開發出來。（二）講詩。要求選詩的學生在講詩前就已經把詩歌爛記心頭，幻化為畫面，并能知人論詩，讀出自己的閱讀體驗。要求講詩的學生要針對古詩詞設計一兩個問題，問題難易適中，讓認真聽了的同學稍稍思考便能答出來。教師對其他學生同樣提出要求：認真聽，做文明的聽眾；在課外閱讀本上，記每一天講詩的同學姓名、古詩詞內容；給每一位講詩的同學的分析能力打分；積極思考，主動答問。這樣一來，輪到講詩的同學在品詩和組織語言方面就會下大工夫，臺下聽的同學也會全神貫注地聽，從而培養學生的口語表達能力和仔細傾聽的習慣。（三）點評。學生講完后，教師要對講解的學生進行點評。教師應通過“激勵性評價”對學生進行點評，對學生的表現給予表揚、鼓勵。教師要通過評價，讓學生看到自己的成功與欠缺。肯定的評價會給學生帶來成功的喜悅，從而進一步激發學習興趣和積極性，增強學習的自信心。否定的評價要在行為上作積極肯定的同時給予恰當地指導，讓學生愉快地接受并進一步糾正自己的偏差，更加積極地參與到學習的實踐中來。不管是肯定還是否定的評價，都使學生永遠感到的是鼓勵，永遠激勵學生積極向上。三、教師結合課文拓展葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。”以課本為憑借，教師指導學生進行課外閱讀能夠切實做到以點帶面，舉一反三，實現由課內到課外的轉變。這樣既拓寬了學生的視野，又增加了學生的知識儲備，因此，拓寬課內外閱讀也是學生積累古詩詞的有效途徑。在講解課本的古詩詞時，教師既要憑借教材，又要不拘泥于教材，想辦法拓深學生的聯想，讓他們積累同類題材、相同風格或同一作者的不同題材、不同風格的詩詞。通過拓展閱讀，使原有教材內容有所拓展，讓學生得到更多的情感體驗，積累更多的古詩詞。對于聯系課文拓展，筆者認為可以從以下幾個途徑來實施。（一）圍繞同一作家的作品拓展。即教師在課堂上以某一課文為基點，向該作家的其他作品拓展。學了著名作家的某一篇著作后，學生往往有全面了解該作家、想進一步讀他的作品的愿望，這時教師就應抓住機會，拓展閱讀該作家的其他作品，這樣會達到事半功倍的效果。例如：講解曹操《短歌行》后，緊接著應補充講解曹操的《龜雖壽》。《短歌行》和《龜雖壽》都是最能反映曹操政治家的偉大胸襟和宏偉抱負的詠志抒懷詩，都宣揚了詩人那種積極進取的人生觀。通過拓展既能讓學生更多的積累詩詞，又能讓學生進一步地了解曹操這一位政治領袖人物的宏大氣魄。（二）圍繞同一題材的作品拓展。即教師在課堂上以某一課文為基點，向同一題材的作品拓展。同一題材的作品，在內容上有相關性，也是拓展課外閱讀的有效方法。這既能引起學生的興趣，又能擴展學生的思維，豐富學生的知識。例如：講解陶淵明《歸園田居（其一》后，緊接著教師應引入王維的《渭川田家》：“斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。”這首詩寫夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖,油然而生羨慕之情，表明他歸隱田園的志趣。《渭川田家》和《歸園田居》同樣是表達對田園閑逸的欣羨之情，心鏡相同。不同之處是時鏡不同，一個在官場想要隱居，一個是隱居后的悠閑之情。通過拓展，學生由此及彼，不局限于課本，擴大了視野，從而更能理解山水田園詩的特點，增加學生古詩詞積累的數量。（三）圍繞運用同一手法的作品拓展。陶行知先生說：“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”教學生學會學習就是要教給學生學習方法。課堂所教給學生的方法需要學生掌握，所以我們需要對學生進行方法上的拓展，讓學生學以致用、舉一反三。方法的拓展也可以說是方法的遷移性拓展，主要引導學生把所學到的學習方法運用到實際中去。例如，教師指導學生學習《石頭城》借古傷今的藝術手法，然后讓學生學以致用，分析韋莊的《臺城》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”這首詩的內容和藝術手法。劉禹錫