經典詩詞進新學堂總體設計：一個大國的崛起，需要綜合國力的強盛做基礎，一個民族的振興，需要深厚的文化底蘊做支撐。中華民族有著五千年的文化歷史，創作和發展了多姿多彩的的燦爛文明。中華文明用它優美的文字記載了先賢們的智慧和文明。沒有中華優秀傳統文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。中華民族有著深厚的文化底蘊，古詩詞更是先人們留給后代的寶貴財富，是我國傳統文化的精華。其內容精練、言簡意賅，他的教育作用不容小覷。孩子們從小接觸中國文化中的精髓，有利于提高他們的素養，增強孩子們的民族精神，熱愛民族文化，使得中國的民族精神和民族文化從小扎根在孩子們的心中并伴隨著他們成長，對傳承我國優秀的傳統文化有著非常重大的意義。谷建芬老師的新學堂歌曲，恰恰就是將中華優秀傳統文化與音樂相結合，讓經典詩詞插上了旋律的翅膀，飛進了我們的新學堂。我們要讓孩子們在音樂中潛移默化地感受中華傳統文化，進行優秀傳統文化啟蒙和音樂啟蒙。途徑與方法：課堂是教師實施教育教學的重要平臺，作為一線教師，要不失時機地利用好課堂教育教學，向每一個四十分鐘要成效。要利用唱歌課，引導孩子們感受、學習和理解古詩詞唱歌課是音樂課堂的主要教學模式，新學堂歌曲的歌詞是孩子們語文課堂學習過的經典詩詞，這對于孩子本身就是一種吸引，再配上優美的旋律，甚至是伴奏和表演，孩子們自然是樂在其中。我們要充分利用并發展這種學習興趣，讓孩子們在輕松愉快的課堂氛圍中，潛移默化的接受傳統文化教育。要利用聆聽欣賞對孩子進行傳統文化教育聆聽欣賞是音樂課堂教學的重要組成部分，他對于歌曲的剖析與理解并不亞于唱歌課。有時還會更加側重于樂曲創作背景的了解與學習，這對于經典詩詞的學習是不可多得的契機。如：在欣賞《明日歌》時，要想更好的理解作品，首先要了解作者：錢福，他自小是位神通，七歲會寫文章。他雖然才名俱得，也沒有官職之累，但卻從來不放松對自己的要求，而是更加努力地學習，《明日歌》就是對自己的鞭策和要求。無論是作者本人還是詩詞內容，都很好的告誡孩子們要珍惜時間，今日事今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。通過學習過程，孩子們不但初步認識了明代詩人錢福、了解了他不為名利，珍惜時間努力學習的優秀品質，同時聆聽欣賞了詩詞，理解了詩詞內容，感受到了作者所表達的情感。雖然是聆聽欣賞，但是他對于孩子們傳統文化教育的作用不容小覷。通過“課前一首歌”活動，對孩子們進行傳統文化教育每班課前一首歌是我校辦學特色，每班一首新學堂歌曲，因為喜歡所以主動，孩子們自發地根據古詩詞的內容和意境編配簡單的動作，通過每天多次吟唱，逐漸感受到詩中有畫，畫中有詩的意境美。

要利用學校各種活動對孩子進行傳統文化教育學校的藝術教育是多角度全方位的，雖然我校是一個年輕的學校，但學校藝術教育開展得也是有聲有色的，“頌中華經典揚華夏美德”經典誦讀活動，讓全校師生都參與到這次優秀傳統文化傳承與弘揚活動中，孩子們穿著古典的服裝，隨著音樂的韻律，伴著詩詞的抑揚頓挫，感受著古人傳承給我們文化和精神，讓傳統文化乘著旋律的翅膀飛進新學堂，飛進孩子們心里，生根發芽。“禮藝相馨繽紛校園”文藝匯演中，孩子們通過一首岳飛的《滿江紅》，在了解了作者岳飛的同時，充分感受到了作者抗擊金兵、守護故土、統一祖國的強烈的愛國精神，孩子們的愛國精神也隨著一次次的排練而一次次升華，觀眾也受到了同樣的感染和教育。“唱響新時代

邁向新征程”熱烈慶祝70周年文藝匯演中，孩子們積極主動選擇新學堂歌曲為祖國母親慶祝生日，師生同臺在經典詩文中感受詩中的畫、詩中的情、詩中的美。每一次活動對孩子們的影響都非常大，從最初的選材、一次次排練，到最后正式演出，無論節目本身還是排練節目的過程，對于孩子都是極好的教育契機。十年樹木，百年樹人，教育事業任重而道遠，在實施傳統文化教育過程中，切不可以急于求成，要踏踏實實，穩步進行。（一）要以學生文本，循序漸進。小學階段分為低、中、高三個年齡段。每個年齡段都有著各自的生理和心理特征，我們要以學生為本，抓住他們各自的特點，由淺入深，由易到難，循序漸進的進行傳統文化教育。一二年級孩子年齡較小，對事物的認知能力很有限，對于古詩詞的學習我們要選擇一些趣味性強、篇幅短小、通俗易懂的內容進行，如：《詠鵝》、《春曉》，我們還可以選擇《采蓮》等作品讓孩子們接觸學習。中高年級孩子無論是認知能力還是理解能力都有了很大的提高，我們可以選擇一些比較有代表性的作品讓孩子們學習，例如《明日歌》、《滿江紅》、《游子吟》等等。（二）要以興趣為引導，因勢利導興趣是最好的老師，沒有了興趣的教育只能是強行灌輸，被動學習，收效也甚微。在選材時我們把音樂學科和校本學科、語文學科進行了整合，盡量選擇孩子們在其他學科里接觸過、學習過的作品，或者是孩子們感興趣的相關內容和方式進行學習，有了興趣的引導，孩子們會以極高的興趣，全身心投入到學習當中，無論是感受詩詞意境、體會詩詞情感、還是演唱詩詞，都會被發掘的淋漓盡致。（三）要創設情境，寓教于樂詩是抒發作者情感的，而情感一定要通過形象構成一種意境，再借助語言文字表達出來。如果教師能將抽象、凝煉的語言與具體的形象實物聯系起來，將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的多媒體課件，就能夠迅速吸引孩子們的注意力，提高學習的興趣，將學生帶入傳統文化的學習氛圍中，走進古詩文作者的心里，體會其思想感情，為孩子的想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息，學生很輕松地踏入了詩的意境之中，感受詩文帶給我們美的同時，陶冶了情操。從而達到傳統文化教學的目的。（四）要面向全體學生，以激勵為主，人有十指，長短不一，每個班級有幾十個孩子，他們來自不同的家庭，有著完全不同的遺傳基因，接受著不同的啟蒙教育，自然差異會很大。記憶力好的同學，理解接受得要快些；記憶力稍差一點的學生，速度要慢些。對于這些情況，我們要正確對待，要承認差異，速度快的同學我們要大肆鼓勵，個別速度相對慢的同學，也要努力發現他們的閃光點予以表揚和鼓勵，增強他們學習的信心，激發他們的學習興趣。

三、活動成效：谷建芬老師說：“古詩新唱就是用歌唱的方式讓學生去記住詩詞的內容,領悟詩詞的意境，達到記憶和理解的目的。使辛苦的學習變得輕松愉快。”秉承著谷建芬老師新學堂歌曲的教育理念，我們一直在努力，我們的傳統文化教育也是初見成效：（一）由點擴展到面。以往的傳統文化教育，只體現在課堂上的部分教學內容，尤其音樂課和藝術活動，涉及的內容不多，滲透也不到位。自從致力于傳統文化教育后，我結合本學科特點，根據孩子的年齡特征，不失時機地將傳統文化教育融入到了每一個教學節點，每一次課外活動，由最初部分學科的點點滴滴，發展到現在的各個領域、各個角度，可以說無處不在。（二）促進學生非智力因素發展智力的發展與非智力因素的培養是密不可分的，從某種意義上說，非智力因素的培養甚至更為重要。音樂是一種審美教育，或者說是美感教育，古詩詞把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，她作用于孩子的心理、情緒和行為，孩子們通過吟唱，從中受到了美的熏陶。"詩中有畫"、"畫中有詩"、"詩中有情"、"詩中有理"，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住"亦畫、亦情、亦理"的特點，又引發了孩子們思想情操上受到美的陶冶和升華。對于小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論，而不能分析其內在的美和價值。通過新學堂歌曲，恰到好處地彌補這一點，因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的意志和感情寓含在詩文中，正所謂"詩以道志"。我們通過對古詩的講評，擴展了孩子們的審美視野，使他們獲得了更高層次的審美經驗，從而引導孩子們得出正確的審美標準。這對于培養學生學習興趣、陶冶高尚情操，樹立正確的審美觀點起到了不可忽視的作用。（三）促進學校教育教學發展新學堂歌曲走進課堂，極大地促進了音樂學科與其他各學科的整合，尤其是語文學科和校本學科。將平日語文書和校本教材里死記硬背的古詩詞配上優美的旋律，甚至有伴奏和表演，孩子們當然樂在其中，極大的激發了孩子們學習傳統文化的興趣。同時對于被整合學科的教育教學也是一種促動，對于我校的教育教學也起到了一定的促進作用。四、反思：中華文化源遠流長，博大精深，古詩詞作為中國優秀傳統文化的一部分，有著自身的歷史意義和現實意義。我們借著谷建芬老師創作的新學堂歌曲作為載體，開展傳統文化教育，雖然小有成效，但這只能說明我們的思路是正確的，方法是可行的