I，《前方》教案一等獎I【預習提示】-走近作者曹文軒，1954年1月，生于江蘇鹽城農村，并在農村生活了20年。1974年入北京大學中文系讀書，畢業留校任教。后來加入中國作家協會，現在是北京大學教授、現當代文學博士生導師。他的主要作品是：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（長篇小說）、《紅瓦》（長篇小說）；還有一些學術性的著作，像《中國八十年代文學現象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學論文集》等。曹文軒的作品始終堅持"美感""浪漫氣質""悲憫情懷"，被評論界認定為中國小說的"新古典主義”。二、文學常識攝影散文隨著社會的發展，人們表達的手段也在發展變化，過去，傳媒是非常單調的，現在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯網，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達手段和表達樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構成的?！肚胺健肥且黄皵z影散文"。三、整體感知文不應該被攝影作品所束縛，不應該成為呆板的毫無生氣的文字解說，而應該有新的發現、新的創造和生發，這樣才能使兩者互相影響、互相補充，成為一個有機的藝術整體。曹文軒先生在觀賞了一組以“遠行"為主題的攝影作品后，由作品《前方》引發了對人生的思考而寫了此文。四、關于題目本文是由攝影作品〈〈前方〉）引發聯想而寫的“攝影散文"。"前方"指未經歷的人生。人生就是苦苦尋找心靈家園的旅程。攝影作品〈〈前方〉〉見課本插圖。充滿畫面的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態各異的旅客，其中給人最突出印象的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。五、研習文本：（一）讓學生齊讀第一段，思考：前方就是前面，在文中體現的就是由一張名為〈〈前方〉〉的攝影作品引出的思考。我們從第一段來看，提出的是什么話題呢？明確："無論歸家還是遠行，都與離家有關"。"離家"即要探討的問題。（二）指名讓學生朗讀第二至四段，找出文中表明作者立意的一句話。找出第三、第四段的.中心句。并且思考：有家以前離家可以理解，那么有家以后又為什么離家呢？本文在提人類的離家行為，而第三段中為什么要寫電視上動物大遷徙的宏大場面呢？明確：立意：人有克制不住的離家的欲望。第三段：當人類還未有家的意識以前，祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。第四段：后來，人類有了家。然而，先前的習性與欲望依然沒有寂滅。寫電視上的動物大遷徙的宏大場面，以此類比，給人直觀的感覺，目的是為了說明動物和人遷徙的“習性和欲望依然沒有寂滅"，"人還得離家，甚至是遠行"，由動物及人，人物一理。（三）師有感情朗讀第五至七段，思考：1、作者從人類有家以前和有家以后的表現，以及分析人類離家遠行的三個原因來體現自己立意的正確，請具體說說作者是如何圍繞自己的立意來敘述的。明確：人類有家以前，就有許多人類祖先帶著大隊遷徙的例子,這和動物大遷徙是一樣的。人類有家以后，先前的習性和欲望依然沒有寂滅。人類離家的四個原因是：外面世界的誘惑（分析外面世界誘惑的原因是"獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心"，出自無奈（分兩種情況："家容不得他"或"他容不得家了”），理想的誘惑。2、"人的眼中、心里，總有一個前方。"中的"前方"還是不是單純的空間概念？明確：不是，更多的是一種理想的召喚。3、為了說明"前方”的不確定性，文中用了什么樣的修辭？又如何寫出了它的作用？有什么好處？運用了比喻，形象的寫出了“前方”的不確定性。運用排比描寫了"前方”的作用，形象生動，給人具體的感受。4、在人類的三種離家原因里面，你為什么離家呢？5、為什么離家不用"離開"，而用"逃離”呢？何以說"他"受"家的壓迫"？明確：因為“逃離"更能體現出家給他的壓迫感。離家就是為了尋找自由，幸福的生活。（四）第八段中作者又從聯想回到了攝影作品上來，找出其中能體現作者思路轉化的詞語。明確：路、前方、船、馬車、車第二課時（一）導入：我們上節課講到了文章中由攝影作品引發的聯想以及又回到作品的整個思路，那么，我們再往下看，作者還有什么人生體會呢？（二）1、“路"與"家""前方”是什么關系？作者僅僅在講具體的“家"和"路"嗎？如果不是，那又是在講什么呢？明確：“路連接著家與前方"。由日常的生活場景轉入對人生、命運與內心世界的思考。2、人類的命運是什么？人生苦旅苦在何處？作者是怎么來證明自己的觀點的？"是命運把人拋到了路上”"人生就是一場苦旅"。人生苦旅苦在"皮肉之苦"和"精神之苦；為了證明自己的觀點，作者引了《圍城》和豐子愷先生的散文。（=）1.人有痛苦該向何方去呢？怎樣來理解人走向前方與惦念家鄉的矛盾？明確：要回家。家是心靈的港灣。劉亮程說中國人沒有宗教，家園就是宗教，就是精神上的歸宿。正是因為人們要尋找精神歸宿，因此思鄉才成了中國詩歌的永恒主題。真可謂魂牽夢繞、肝腸寸斷。在這些思鄉的詩歌里，有些詩人并不是回不了家。如崔穎：有人說他離家千里，也有人說他離家十幾里，可是他為什么回不了家呢？因為那不是他要找尋的家。因為不單純是在追求物質，更是在追求一種精神上得以慰藉家園，由于這是抽象的感覺，所以它是飄渺的，人們不得不繼續往前走。人們的心靈也需要有慰藉的地方，這個心靈的家園只是一種抽象的感覺，這種情形與生活現實造成的反差讓人們永遠都有一種無家可歸的感覺。人類尋找精神家園的道路和人生的前方都是漫無盡頭的，因此，他們也在這條路上，永遠尋找著精神家園。2、第11段中提到了人的精神狀況的三重悲劇，請找出來，并試著來理解。明確：因為人要離家，向前，于是，便有了"路"。如果說此前，作者基本上還是在討論人的具體生活狀況的話，那么，從這一部分開始，作者更多的是在關注人的精神狀況，思辨的色彩也越來越濃。"家""路""流浪""旅途"等等，都是一些雙關的語詞，有時就純粹是在哲學的層面上使用它們的。作者試圖揭示并描述人的種種悲劇命運，不管你的生活境遇如何，不管你是坐在如攝影作品或《圍城》里所描繪的破爛不堪的汽車上,還是坐在舒適的交通工具上，人生都是一場苦旅，并沒有本質區別，都是“苦旅者"。家園之思的人文內涵在作者這里得到了新的發掘：人對家園的眷戀與追尋實際上是對某種精神的追求，是一種近似宗教上的歸依感。所以，《前方》表面上雖然在寫離家，實際上仍著眼于歸家。因此，作者才能揭示出人類精神狀況的三重悲劇：人在"走向遠方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉"；二、"人已無法還家"；三、"即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。顯然，這里的"家"，并不是"那個可遮風避雨的實在的家"，而是指人精神的歸宿、精神的棲身之所。3、最后一段和第一段的關系如何？這里的"家"和"曠野"做何理解？明確：第一段由攝影作品入手，猜測畫面上人物的目的，說明"歸家"和"遠行"都是"在路上”，都與離家有關。結尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應，從淺層次的生活經歷入手，上升到深層次的人生哲理的發掘。這里的"家"有兩種含義，可以理解為實際的"家"和"曠野"，深層次的"家"指心靈家園，不一定與實際的"家"相符，也可能在遠行的前方找到這個"家"。反之，回到實際的家，也可能處于"心靈的曠野”之中。（四）小結作者由一幅攝影作品《前方》引發了獨特深刻的對人生的哲理思考。行文結構獨特，思緒由攝影放出再收回，幾經反復，從“人有克制不住的離家的欲望"到"人生實質上是一場苦旅"，到心中想念的家”是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺"，層層深入地表達了對人生的思考：人生就是苦苦尋找心靈家園的旅程。（五）理解文中詞語的語境含義隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復轉換，文中的關鍵詞語時常具有特殊含義。這些詞語有"路""家""旅途""前方”等。這些詞語在文中，有的是本義,有的是具體語境中有特殊含義。簡言之，凡與"命運""內心"有關的詞,都具有語境義。（六）鑒賞藝術特點本文最突出的特點就是反彈琵琶、立意新穎?！肚胺健肥且黄x雋永、意味深刻的哲理散文。作者一改前人"戀家""歸家"的思緒和吶喊，非常理性的分析了人類遠行的原因和出走與鄉愁的關系，使作品主旨多元化。一般的反映鄉愁的作品，無非是借游子之口寫漂泊在外的寂寞與艱辛，表達自己對家鄉的眷戀與向往心情，本文卻另辟蹊徑，從攝影作品談起，對攝影作品中的人物趨向進行的推斷，轉入"遠行，則是離家而去”的推論；最后作者用“人有克制不住的離家的欲望"過渡，分析了人離家的三個原因，指出人"遠行”的積極意義——向著那夢中的地方去，這比以往的但可一部凄凄哀哀的鄉愁作品在主旨上顯的更加高遠與曠達。當然，離家遠行并非易事，因為"人生實質上是一場苦旅"，個中滋味只有遠行者才能體會到。作者并沒有否定鄉愁，因為這畢竟是中國傳統文化的一部分，是東方文化形態的一形式,而且肯定了旅行者與鄉愁那不可分割的必然聯系，但這種肯定又并非為具有“鄉愁”的人助威吶喊，而是為了闡述"即便是還了家，依然還在、無家的感覺之中"這一觀點，這樣使作品主旨深刻，內蘊更加豐厚。而且，突出了人苦苦追尋的"家園"是"精神家園"。（七）作業第二課堂上的相關題目一、本文在專題中的位置1月是故鄉明”專題內涵闡釋：錢基博：我也不知道哪國的月亮圓，只知道沒有哪個國家寫過像中國那么多的月亮詩。一個有修養的中國人，無論走到哪里，看到月亮，就會想起自己的家鄉?！X璟（錢鐘書的女兒）引述？《我們的錢諼》在古典詩歌中，月亮總是和思念家鄉、思念親人聯系在一起的,為什么中國人無論走到哪里，看到月亮就會想起自己的故鄉?月亮構成了游子在異鄉的征途上思念故鄉的一個中介，一個憑借：異鄉一月亮——家（故鄉）在路上為什么身在異鄉的人總是魂牽夢繞自己的故鄉?故鄉對于一個游子來說,究竟意味著什么?在"離鄉一思鄉一返鄉——再離”的征途中,究竟給人的是幸福還是悲劇?也許我們還沒有這樣的一種情感，但無法不令我們對故鄉進行思考。"月是故鄉明"，也許有一天我們看著頭頂的明月想起的就是腳下的這塊土地以及在這個課堂上我們曾經討論的一切。這里有滋養我們靈魂和精神的文字，這里有養育我們成長的養料。2.三個板塊的主題闡釋古典的鄉愁：思鄉的高峰體驗一體驗中西文學源頭是怎樣表達鄉愁的。（1課時）漂泊的旅人：思鄉的呈現方式一為什么離鄉（鄉土情結）一客觀談論（1課時）為什么思鄉（我心歸去）一自我體驗（1課時）遠行與回望（永在路上）——評述他人（1課時）恒久的烙印：故鄉的價值指向一"我的故鄉"（1課時）"今生今世的礴"（1課時）二、《前方》文本研習的策略.學生提出的集中性的問題：（1）為什么開頭用連續發問的方式開頭，而不是如《我心歸去》敘述式開頭?(2)這是一篇攝影散文,一幅簡單的圖片，在"對話欄"中說"本篇的立意有點反彈琵琶的味道,而文章的新奇有時就是從逆向思維中得來的“，是怎么反彈琵琶的，又是怎么逆向思維的？(3)為什么由離家、前方談到人生的實質、人的悲劇性實質?是不是有點隨意拔高？(4)結尾呼應文章的開頭，"這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢"，為什么用“無邊的曠野"而不用"前方"？等等。.解決策略：由于本文難度較大，學生理解有障礙，采用課堂討論的方式來理清文章思路，探清作者寫作脈絡，從而解決學生局部上的問題。先跳出來宏觀把握，再回過去微觀解決。文本研習著眼在專題的宏觀框架中，不孤立地來就文本來談文本，能夠理清本文與專題"月是故鄉明"的內在聯系，幫助學生理解。.課堂實錄：(根據錄音整理,有刪節。)1、主題歸納本文由一幅攝影作品《前方》引發了對人生哲理獨特深刻的思考，即人生就是2、文脈層次攝影作品一一思家是前方II離家人生旅途II離家的欲望一離家的‘路根據以上提示閱讀課文，劃分文章層次：⑴第一BB分⑵第二部分⑶第三部分⑷第四部分3、寫法鑒賞(1用法上前面的《鄉土情結》《我心歸去》講戀家、歸家，本文卻講離家，逆向思維，新穎獨特。。⑵結構上三、問題探討1、這是一篇“攝影散文"，請找出文中表現攝影作品的句子，并談談你讀過后的感受。2、結合文章主旨談談"家""前方""路"在文中的含義。3、"人們早已發現，人生實質上是一場苦旅"有何含意？你是否同意這種觀點？4、作者為什么說："即便是還了家，依然還無家的感覺之中"?【檢測鞏固】一、下列詞語中加點字注音有誤的一組是（）A、遷徙（xi）溫馨（xin）按捺不?。╪ai）B、顛簸（b6）崔獺（hao）顛三倒（鹵。）四C、寧（ning）可憔悴（qiaocui）倒（dao）背如流D、告罄（qing）害臊（sao）寧（ning）死不屈二、下列詞語中有錯別字的一組是（）A、焦躁鐘磬噪音B、干燥安寧眾口爍金C、勞頓宏大惶惑D、拋錨戈壁盤纏三、下列詞語中全都正確的一項是（）A、濡染九牛一毛魂牽夢縈觸景生情B、告罄良辰美景音容笑貌怡然自得C、粘和寄人籬下衣錦還鄉田園寥落D、焦燥根深蒂固方興未艾含辛茹苦四、下列加點的詞語使用不正確的一項是（）A、這個世界充滿艱辛，充滿危險，然而又豐富多彩，富有刺激性。B、他的心或身抑或是心和身一起受著家的壓迫。C、后來，人類有了家。然而，先前的本性與欲望依然沒有寂滅。D、然而，他深深地知道，他在心里想念的那個家,只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。五、下列各句中，標點符號的使用有誤的一句是（）A、然而不管是歸家還是遠行，都基于同一個事實：他們正在路上。B、人的眼中、心里，總有一個前方。C、是命運把人拋到了路上一形而上一點說。D、豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的《汽車》的。六、名句默寫1、（）煙波江上使人愁。2、（），不敢問來人。3、還顧望舊鄉，（）。4、家在夢中何日到，（）。5、不知何處吹蘆管，（）。6、（），還鄉須斷腸。I卜,《前方》教案一等獎I教學目標：.在與文本對話、評點的基礎上，體悟文章的立意,并比較與前兩篇文章立意上的區別；.了解文章虛實結合的寫法，找出自己認為內涵深刻的句子進行解讀。教學重點、難點：.立意上的反彈琵琶；.虛實結合的寫法。教學過程：一、導入隨著社會的發展，人們表達的手段也在發展變化，過去，傳媒是非常單調的，現在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯網，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達手段和表達樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構成的?！肚胺健肥且黄皵z影散文"。攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴,望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。二、作者簡介：曹文軒，1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農村，并在農村生活了20年。1974年入北京大學中文系讀書，畢業留校任教。后來加入中國作家協會，現在是北京大學教授、現當代文學博士生導師。他的主要作品是：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（長篇小說）、《紅瓦》（長篇小說）；還有一些學術性的著作，像《中國八十年代文學現象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學論文集》等。三、文本研讀1.理清文章思路①找出文中表明作者立意的一句話，作者又是如何圍繞它展開敘述的？明確："人有克制不住的離家的愿望。"（特點反彈琵琶）（第二節）第三節：人類祖先在沒有"家的意識和家的形式之前"就在無休止地遷徙。第四節:寫人類有了家后遠行的欲望沒有寂滅。第五節：交代人類離家遠行的原因之一：外面世界的誘惑。第六節：交代人類離家遠行的原因之二：出自無奈（"家容不得他"或"他容不得家"）。第七節：交代人類離家遠行的原因之三：理想的誘惑，點出了"前方"，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。第八節：回到攝影作品上來。由"前方"到"路"到"汽車"，完成了從聯想到攝影作品的思維過程。②哪幾節開始，作者轉入對人生的思考？明確：9-11節。第九節由"路”著手,著眼于“路"與"家"和"前方"的關系，日常的生活場景轉入對人生（命運與內心世界）的思考。第十節：論述人生實質上是一場苦旅。第十一節：論述人處于走向前方與惦念家鄉的矛盾中。（“人的悲劇性實質，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉”。離鄉與思鄉似乎是個永恒的矛盾，談談你的看法。）③文章第一節和最后一節的關系如何？明確：第一節由攝影作品入手，猜測畫面上人物的'目的，說明“歸家“和”遠行"都是"在路上"，都與離家有關。結尾再次猜測攝影作品"前方"中人們的命運，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應，從淺層次的生活經歷入手,上升到深層次的人生哲理的發問。2.詞語的語境含義隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復轉換，文中的關鍵詞語時常具有特殊含義。這些詞語有"路""家""旅途""前方"等。第九段中"路連著家與遠方"人們借著路，向前方流浪""是命運把人拋在了路上”"即便是許多人終身未出家門或未遠出家門，但在他們內心深處，他們仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上""眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”這些句子中的"路""家""前方”等有的是本義，有的是具體語境中的特殊含義。簡言之，凡與"命運"、"內心"有關的詞都具有語境義。"無家可歸"的"家"指心靈家園，"漫無盡頭的路上"與"通往前方的路"中的"路"指人生之路，"前方"指未經歷的人生。第10段中的“旅途"也是如此。板書：家（鄉）精神家園（腳下的）路人生的路離家……前方……苦旅……精神家園小結：文章虛實結合，從現實中的家、路出發，扣住心靈遠游、尋找精神家園來寫，表明人在尋找精神家園時的漂泊感和對理想的追求。IR.《前方》教案一等獎|一、教學目標：知識目標：1、了解攝影散文這種新興傳媒手段2、體會聯想在這篇文章中的具體運用