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文檔簡介
2022年福建省寧德市壽寧縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.“你可都改了罷!”黛玉的話的含義是()
A.勸寶玉改邪歸正B.要寶玉不要結交戲子C.勸寶玉聽從賈政D.言不由衷的哀嘆
2.《國殤》選自()
A.《九章》B.《九歌》C.《天問》D.《漁父》3.“既來之,則安之”這句古語出自()A.A.《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》
4.在《始得西山宴游記》中,作者描寫西山之高峻時所運用的表現方法是()
A.對比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側面烘托
5.
第
3
題
韓愈《答李翊書》主要論述了()。
6.蘇軾《前赤壁賦》中所指的“赤壁"位于今天湖北的()A.A.漢口B.武昌C.黃州D.蒲圻
7.冰心《往事(之十四)》是一篇()
A.記敘文B.抒情散文C.托物言志的寫景散文D.議論文
8.《風波》中反復說“一代不如一代”的人物是()A.A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太
9.議論文的“三要素”是
A.論點、論據、結論B.引論、論據、結論C.立論、駁論、正論D.論點、論據、論證
10.“嘔出一顆心來,——在我心里!”此詩句出自()
A.郭沫若《爐中煤》B.艾青《我愛這土地》C.聞一多《發現》D.徐志摩《再別康橋》
二、閱讀理解(4題)11.(二)閱讀下列短文,完成以下題(共12分)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯,今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也。”楊因見趙簡主曰:“臣居鄉三逐,事君五去,聞君好士,故走來見。”簡主聞之,絕食而嘆,跽而行,左右進諫曰:“居鄉三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見過八矣。”簡主曰:“子不知也。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出見之,因授以為相,而國大治。子路問于孔子曰:“治國何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖。”子路曰:“中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?”(節選自劉向《說苑·卷八·尊賢》,有改動)對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是()。A.猶不能致其意之所欲至矣致:達到
B.故絕江海者托于船絕:橫渡
C.賤不肖而不能去也賤:地位低下
D.怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?讎:同“仇”,仇恨
12.
本文多方面運用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。
13.
“人無復議驢”的原因是什么?
14.
第五自然段括號部分表現了怎樣的生活情趣?語言表達有何特點?這段文字在全文結構上起什么作用?
三、名句默寫題(10題)15.____________,一夫當關,萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
16.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
17.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
18.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
19._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
20._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
21.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
22.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)
23.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
24.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.B
3.A“既來之,則安之”這句古語出自A項“《論語》”,是《論語·季氏將伐顓臾》中孔子的話。
4.D
5.A
6.C
7.C冰心《往事(一之十四)》這篇文章立意新穎,構思靈巧,在同樣以大海為題材的作品中,她創意出奇,是一篇托物言志的寫景散文。
8.D
9.D
10.C
11.C
12.此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質、指揮作戰能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠不如前者。“然而成敗異變功業相反也。”為什么會出現這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也。”此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質、指揮作戰能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠不如前者。“然而成敗異變,功業相反也。”為什么會出現這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也。”
13.驢被釋放后不久就下了一個月的雨事實證明驢不是“旱之由”。驢被釋放后不久,就下了一個月的雨,事實證明驢不是“旱之由”。
14.第一問:通過對兒時生活片段的回憶表現了淳樸、快樂、悠然自在的鄉村童趣。第二問:語言生動形象有畫面感樸實自然有鄉土氣息。第三問:在結構上起引起下文的作用。第一問:通過對兒時生活片段的回憶,表現了淳樸、快樂、悠然自在的鄉村童趣。第二問:語言生動形象有畫面感,樸實自然有鄉土氣息。第三問:在結構上起引起下文的作用。
15.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
16.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
17.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
18.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
19.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
20.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
21.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
22.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟
23.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
24.更無一點風色更無一點風色
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業精于勤”。這就是說,學業方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的
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