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文檔簡介
2022年湖南省株洲市市轄區某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.“是處紅衰翠減,苒苒物華休”所運用的修辭手法是()
A.比喻B.夸張C.比擬D.借代
2.《水龍吟.登建康賞心亭》“遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻”三句所用的修辭手法是()
A.夸張B.象征C.擬人D.借代3.《日出》的背景是()A.20世紀30年代中國的農村
B.20世紀20年代中國的城市
C.20世紀30年代中國的城市
D.20世紀40年代中國的鄉村
4.巴金的《激流三部曲》是()A.A.《霧》《雨》《電》
B.《家》《春》《秋》
C.《滅亡》《新生》《寒夜》
D.《霧》《春》《秋》
5.我國最長的樂府敘事詩是()
A.《孔雀東南飛》B.《陌上桑》C.《木蘭詩》D.《采薇》
6.《答司馬諫議書》一文的語言特點是()
A.柔中寓剛B.剛勁有力C.層層設喻D.細膩感人
7.下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一組是()
A.干坼(chè)緋(fēi)聞醞(yùn)釀苗圃(pǔ)
B.笨拙(zhuó)搖曳(yè)反省(xǐng)迸(bèng)發
C.羞澀(sè)寒喧(xuān)提(tī)防湛(zhàn)藍
D.追溯(sù)氛(fèn)圍徘徊(huái)脈(mài)搏
8.下列各句中沒有語病的一組是()
A.保持北京的古都風貌,在北京市舊城區改選中,新的建筑應以故宮和皇城為中心向外分七個層次逐步提高。
B.由于加強了生產過程中的生態環境監控,該基地每年的無公害蔬菜的生產量,除供應本省主要市場外,還銷往河南、河北等省。
C.海豚是海洋世界里最聰明的動物,它們有著豐富的感情和復雜的內心世界,與人類非常友好。
D.夜深了,想起今天一連串發生的事情,他怎么也睡不著。
9.
第
10
題
“逝者如斯”一語出自()。
10.《日出》的背景是()
A.20世紀30年代中國的農村
B.20世紀30年代中國的城市
C.20世紀20年代中國的城市
D.20世紀40年代中國的鄉村
二、閱讀理解(4題)11.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動,寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬,展現了他的大師風范和完整人格,給人以啟迪。
12.燭之武退秦師
《左傳》
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣。若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭日:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為為已。”公日:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。"許之。
夜縋而也,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君變無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。"秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。
秦晉圍鄭的原因是什么?用文中的話來回答。
13.21世紀人類健康的“保護神”人類曾為擁有抗生素和疫苗戰勝了諸如天花、鼠疫、霍亂、傷寒等可怕的傳染病而驕傲。正如俗話所說,“不要高興得太早”,最近十多年來,一些新的而難以醫治的傳染病不斷出現在WHO(世界衛生組織)的報告中,尤其是在非洲發現的幾種死亡率很高的烈性傳染病,如拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病等。1976年埃博拉出血熱首次在扎伊爾出現,當年就造成近千人死亡;今年4月再度亮相,50天內就感染124人,死亡89人。1981年發現的艾滋病,現已成為人類死亡的第四“殺手”,更令人憂慮的是,用傳統方法減毒做成的艾滋病疫苗,可能會導致感染病毒。值得慶幸的是,科學家們發現用基因治療法可以治療癌癥和傳染病。1990年科學家沃爾夫首次將B—半乳糖苷酶基因,以質粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中,并檢測到該酶的表達。于是,遺傳免疫新概念誕生了,它從理論上突破了傳統遺傳學的思維,引起了世界轟動。傳統免疫主要是將抗原先免疫動物制備抗體,再用抗體進行接種;或是直接注射抗原或減毒活疫苗激發體內免疫,以防止傳染。但純化抗原蛋白并非易事,純度不高會影響免疫質量。從方法上講,遺傳免疫與傳統免疫沒有區別,所不同的是遺傳免疫是用基因為抗原,無需純化蛋白,這不僅加速了抗體制備進程,而且特異性更強。更令人稱奇的是,遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉移到生物體內,在轉移部位的細胞中產生該種抗原,這與減毒活疫苗的重要區別在于遺傳疫苗沒有復制能力,因而不會誘導病毒感染。傳統免疫的蛋白質純化或疫苗滅活會產生變性,使其不能正確反映自然狀態下的信息。而遺傳免疫是用基因誘導細胞產生蛋白抗原,能準確反映其三維空間信息。用生物方法制備的遺傳疫苗具有包裝容量大,能100%感染宿主細胞的特點。近年來,用物理方法制備遺傳疫苗更常用,它無須制備缺陷型病毒這一復雜步驟,只需將編碼抗原基因的重組DNA直接轉移到生物體內即可,并可多次使用。其方法有顆粒轟擊、直接注射和脂質體介導的直接注射。可直接將疫苗注射到皮膚、呼吸道、消化道、血管、表淺肌肉細胞,以及腫瘤細胞內。目前,遺傳免疫在防治艾滋病、流感、呼吸道和消化道病毒及制備腫瘤疫苗等方面已取得重大進展,有的已進入臨床試驗階段。我們有理由相信,遺傳免疫將成為21世紀人類健康的“保護神”。下列對遺傳免疫的解釋,最準確的一項是()。A.遺傳免疫是一種將B—半乳糖苷酶基因以質粒的形式直接活體注射到小鼠骼肌中從而發揮免疫作用的免疫方法。
B.遺傳免疫是一種無需純化抗原蛋白而抗體制備過程更快捷的免疫方法。
C.遺傳免疫是一種通過遺傳疫苗直接將編碼抗原的DNA載體轉移到生物體內從而激發體內免疫的免疫方法。
D.遺傳免疫是一種有別于傳統免疫法且可以防治各種難以醫治的癌癥和傳染病的免疫方法。
14.
本文多方面運用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。
三、名句默寫題(10題)15.____________,____________。此中有真意,欲辯已忘言。(陶淵明《飲酒》(其五))
16.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
17.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
18._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
19.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
20.戰士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
21.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
22.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
23.悠然心會,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
24.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.D
2.B
3.C
4.B
5.A
6.A《答司馬諫議書》一文的語言特點是柔中寓剛。全文語言委婉有禮,柔中帶剛。由于這是一封書信,從頭到尾都按照書信的禮儀來寫,而且一再表明與對方有交情,并表示希望得到對方的諒解。但在談到具體問題時,卻旗幟鮮明,毫不退步,特別是處處強調自己是在奉上命辦事,使對方難以反駁。體現了作者政論散文雄健峭拔、嚴謹犀利的風格。
7.A
8.C
9.C
10.B曹禺的《日出》描寫了20世紀30年代城市上層社會紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗,通過這種對比鞭撻了那個“損不足而奉有余”的社會制度。
11.AD
12.晉侯、秦伯圍鄭以其無禮于晉且貳于楚也。晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
13.C
14.此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質、指揮作戰能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠不如前者。“然而成敗異變功業相反也。”為什么會出現這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也。”此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質、指揮作戰能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠不如前者。“然而成敗異變,功業相反也。”為什么會出現這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也。”
15.山氣日夕佳飛鳥相與還山氣日夕佳飛鳥相與還
16.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
17.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此
18.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
19.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
20.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
21.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
23.妙處難與君說妙處難與君說
24.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次。可是,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產主義戰士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現代,更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業緊緊聯系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業,為我們創造了今天這樣美好的生活。可以說,他們的生命的價值,達到了正數的極限值。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產階級革命史上,更是英雄輩出,遠遠勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們為人類的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創造的一切為人民服務”,這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創造的一切繼續為人民服務,這等于生命在延續,價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現在生前,而且表現在死
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