中華文化課詩詞藝術——“情”詩“情”詩中國詩歌的各類題材，如詠懷、詠史、詠物，山水、田園、邊塞，愛情、親情、友情，思鄉、憤世、酬答，甚至題畫、聽樂、觀劇，每每都歸結到抒寫個人情懷上來。這里選擇幾首婚戀來談談如何解讀和認識古代相關詩的問題。《詩經·衛風·氓》講析作品見教材p123通常的認識是：這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩，它有力揭露了夫權制度壓迫侮辱婦女的罪惡，深刻反映了奴隸社會中婦女的悲慘命運。詩中的女主人公，以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，讀之感人心弦，催人淚下。詩中的“氓”，是夫權制度的一個典型代表，是一個騙取愛情、忘恩負義、虐待遺棄妻子的卑賤的男人形象。他當初裝作熱情老實，借著做買賣騙取女人。辨析·討論

印證了古語：癡情女子負心漢漢代以來，學者多以此詩為“刺淫奔”之作。朱熹甚至說：“此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。”表現對舊禮教的強烈的抗議。氓婚前是羊，婚后是狼/一直就是狼反映了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘遭遇，深刻地批判了夫權制。

附：《鵲橋仙》纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。牛郎織女故事相傳牛郎織女相戀而結合，觸怒天帝，使夫妻分居在銀河兩側。每年七月初七晚上是他們一年一度相會的日子。這天晚上會有無數喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會，人稱“鵲橋相會”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時風俗，少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這是個美麗的神話，曾引起詩人們無數的詠嘆。古詩十九首·迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。李商隱《辛未七夕》：

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。杜牧《七夕》：

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。題解tijie本詩始見于《玉臺新詠》，稱為“古詩”，《樂府詩集》未收，《太平御覽》作“古樂府”通篇以問答成章，是樂府中常用的形式。張玉谷云：“通章問答成章，樂府中有此一體，古詩中僅見斯篇。”問題及思考通常的認識是：作品通過棄婦的不幸遭遇，反映了在封建社會婦女受壓迫受損害的悲慘地位，揭露了“故夫”喜新厭舊又怨新不如舊的市儈心理。你認同這樣的說法嗎？為什么？這樣的認識結果說明了什么問題？《釵頭鳳》與陸游唐婉陸游故居《釵頭鳳》與陸游唐婉陸游是南宋時期著名的愛國詩人。表妹唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。花前月下，麗影成雙，吟詩作對，互相兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對。精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。陸母的期待和陸游的責任陸母卜算，陸游休妻別館藏嬌，事敗分手排遣愁緒、優游度日沈園游春，巧遇唐婉秦檜病死、陸游出山游園驚夢，舊詞傷情《釵頭鳳》（朗誦）：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

曾經滄海、魂斷情深春風得意，深情暫隱七十又五、還鄉告老香消玉殞、恍若驚鴻其一：城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池臺；傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。其二：夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；此身行作稽山土，猶吊遺蹤一悵然。無限傷心地，又是沈園春“夢游沈園”詩：

其一：路近城南已怕行，沈家園里更傷情；香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。

其二：

城南小陌又逢春，只見梅花不見人；玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。沈園數度易主，晚境