第2023年七年級歷史教案記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農耕生活的影響。一起看看2023年七年級歷史教案!歡迎查閱!

2023年七年級歷史教案1

一、中國境內已知最早期的人類——元謀人

二、北京人

時間：距今約70-20萬年之間

地域：北京西南周口店龍骨山

北京人生產生活狀況：打制石器,采集,漁獵,保存并使用自然火

地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

三、山頂洞人

時間：距今約1.8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人生產生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術;懂得愛美,

地位：是我國氏族社會的開始

體質進步：相貌和現代人基本相同

工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚

生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族

2023年七年級歷史教案2

教學目標

識記與理解：

記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農耕生活的影響。

能力與方法：

1.通過識圖培養觀察能力;通過觀察原始農耕時代的器物(主要是陶器)，培養理解當時人們生活狀況的能力，發現當時人們的審美特點;

2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學生掌握和運用比較方法。

3.通過北京人與猿類、現代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學生初步掌握并運用比較方法。

情感態度與價值觀：

認識中國對世界農業起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農耕勞動的甘苦及其創造的價值，認識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應、利用和改造自然的典型史實，啟發學生認識人與自然的關系。

教學重點

南方地區學校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。

教學重點

1.“新石器”的含義。

2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環境的關系。

3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。

授課類型

新授課

【教學準備】

教師研讀課標、教材，撰寫教案;學生收集感興趣的原始農耕文化的文字和圖片資料。

教學方法

講述法、討論法、問題探究法多法結合教學手段

教學過程

導入新課：

原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應、利用和改造自然的能力的提高原始人類學會了種植莊稼、飼養牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農耕文化遺址。讓我們走進具有代表性的遺址，體驗一下原始農耕生活的甘與苦吧!

學習新課：

學生閱讀課前導入框：大家回想一下，我國境內的遠古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便(受季節變化和天災的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關鍵要解決什么問題開始一種什么樣的新生活我國原始的農耕是怎樣出現的本節課將了解到這些內容。利用教材《重要原始農耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。

一、河姆渡遺址

提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點生產工具怎樣他們種植什么作物住什么樣的房子主要飼養何種家禽手工業制造有哪些學生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。

討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有哪些進步

引導學生從生產工具、農作物種植、居住房屋、原始的飼養業和手工業等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。

填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。

生存的自然環境特點生產生活突出特點

氣候溫暖濕潤

雨量充沛原始農業：種植水稻

原始畜牧業：飼養水牛等

湖泊沼澤密布采集業：利用舟船，采集水生植物

捕撈業：捕撈魚蚌

居住：建干欄式房屋

其他：挖水井、制陶器

河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢請大家仿照第一目學習第二目——半坡原始居民的生活。學生閱讀第二子目后回答。

二、半坡遺址

提問：半坡原始居民生活在距今什么時間的什么地點生產工具怎樣他們種植什么作物住什么樣的房子主要飼養何種家禽手工業制造有哪些學生閱讀第二目后回答。

填表：自然條件對半坡原始居民生產和生活的影響。

生存的自然環境特點生產生活突出特點

氣候冬季寒冷干燥

夏季炎熱少雨原始農業：粟、麻、蔬菜

原始畜牧業：豬狗牛羊雞等

采集業：植物種子果實

加工業：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘

居住：建半地穴式房屋

比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋

主要是地理環境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫熱;而黃河流域干旱、風沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學合理。

想象：我國原始的農耕時代的居民有怎樣的分工

引導學生結合現實想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務、看小孩。

三、大汶口遺址

請大家自學第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現象

由于社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現了，大汶口晚期的墓葬里出現了貧富懸殊。

小結：指導學生填表對今天所學知識進行歸類：

原始居民時間地區原始農耕情況原始飼養業原始手工業

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

2023年七年級歷史教案3

教學目標

知識與能力

1.識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農業起源傳說的實質

3.理解“禪讓”的含義和實質

4.培養從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法

情感、態度與價值

1.培養學生學習歷史、熱愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠古居民的優秀品行，培養繼承和發揚中華民族優秀傳統的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀

教學重點

1.農業起源的傳說和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可貴的品行

3.“禪讓”的含義和實質

教學難點

1.部落、部落聯盟的構成和性質以及他們之間的戰爭與融合

2.“禪讓”的含義和實質

教師準備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷的傳說

學生準備

了解、收集我國古代的傳說

教學過程

第一課時

一、設疑導入

1.同學們都應該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎

2.肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎

3.根據學生的表現引出內容：簡要敘述漢族的由來(重點抱握幾個轉換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發展而來的。告訴學生，在歷史發展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數民族的出現絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結成聯盟，聯盟中會推舉出一位德才兼備的人作領導。大約四千多年前，我國黃河流域出現了兩位的部落首領，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學習中慢慢了解。(激發學生的學習興趣)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢因為他們分別領導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。

4.播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節或者是其她重大的節日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。

5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向學生作介紹。

6.設疑：同學們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓勵學生匯報閱讀收獲，并適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進農具、發明醫藥、是中華原始農業和醫藥的創始人，號稱神農氏;發明陶器，開辟集市。B.黃帝：創制歷法，指導人民生產;發明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領，為人們所愛戴。

三、組織討論

A.炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給后人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應包括學習體會等。(教師)

B.與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關見聞結合起來，積極發表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳說引入新課

1.激發方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據。

2.設疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎(這都是我們這節課要學習的內容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經過及其相關知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什么呢辦事能力啊。在那個時候，部落首領都是大家民主推選出來的，這種推選產生首領的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔任首領，接著是舜，后來就是禹。

三、討論小結

1.引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好愿望