7.1現(xiàn)代生物進(jìn)化論的由來(lái)授課人：郭小璐單細(xì)胞原核生物：藍(lán)藻單細(xì)胞真核生物：草履蟲(chóng)

日本東京大學(xué)教授野崎久義等人率領(lǐng)的研究小組，已經(jīng)確認(rèn)的世界上已知的最小多細(xì)胞生物，是廣泛分布于世界各地淡水中的一種藻類(lèi)。這種藻類(lèi)由4個(gè)細(xì)胞構(gòu)成，因其形狀像四葉草。所以，研究人員將其命名為“幸福茅”。勿忘我玫瑰花萌發(fā)的種子

“神創(chuàng)論”

“女?huà)z造人”

“上帝造人”拉馬克（Jean-BaptisteLamarck，1744年8月1日—1829年12月18日）法國(guó)博物學(xué)家，生物學(xué)偉大的奠基人之一。他最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)，是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。他還是一個(gè)分類(lèi)學(xué)家，林奈的繼承人。

拉馬克認(rèn)為，生物經(jīng)常使用的器官會(huì)逐漸發(fā)達(dá)，不使用的器官會(huì)逐漸退化，是為“用進(jìn)廢退說(shuō)”。拉馬克還認(rèn)為用進(jìn)廢退這種后天性的性狀是可以遺傳的，因此生物可把后天鍛煉的成果遺傳給下一代。魏斯曼，小鼠斷尾的實(shí)驗(yàn)。一、拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)（P110）1、主要內(nèi)容：地球上的生物都不是神造的，而是由更古老的生物進(jìn)化來(lái)的；生物是由低等到高等逐漸進(jìn)化的；生物的各種適應(yīng)性特征的形成都是由于用進(jìn)廢退和獲得性遺傳。2、歷史意義是第一個(gè)提出比較完整的進(jìn)化學(xué)說(shuō)的人，在人們信奉神創(chuàng)論的時(shí)代是有進(jìn)步意義的。用拉馬克的觀點(diǎn)，解釋長(zhǎng)頸鹿為什么脖子長(zhǎng)查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（C.R.Darwin,1809.2.12-1882.4.19），生物進(jìn)化論的奠基人，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。1831年，達(dá)爾文的老師亨斯洛推介他以“博物學(xué)家”的身份參加同年12月27日英國(guó)海軍“小獵犬號(hào)”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行，做了五年的科學(xué)考察。在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的?物種起源?。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對(duì)這位科學(xué)家的敬仰。二、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)（P111-112）1、主要內(nèi)容：①過(guò)度繁殖：自然選擇的基礎(chǔ)②生存斗爭(zhēng)：自然選擇的動(dòng)力和手段③遺傳和變異：自然選擇的內(nèi)因④適者生存：自然選擇的結(jié)果2、生物進(jìn)化的原因：自然選擇的結(jié)果。

（自然選擇決定生物的進(jìn)化方向。）3、意義：①揭示了生命現(xiàn)象的統(tǒng)一性是由于所有生物都有共同的祖先，生物的多樣性是進(jìn)化的結(jié)果；②生物界千變?nèi)f化的種類(lèi)間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，從而大大促進(jìn)了各個(gè)分支學(xué)科的發(fā)展。③影響巨大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生物學(xué)的范圍，給神創(chuàng)論和物種不變論致命的打擊，為辯證唯物主義世界觀提供了有利的武器。

野菱的過(guò)度繁殖加拿大的雪雁4、自然選擇學(xué)說(shuō)的歷史局限性①對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)，不能做出科學(xué)的解釋?zhuān)虎趯?duì)生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平；③強(qiáng)調(diào)物種都是漸變的結(jié)果，不能很好地解釋物種大爆發(fā)現(xiàn)象等。三、達(dá)爾文以后進(jìn)化論的發(fā)展1、遺傳和變異：基因水平；2、擯棄獲得性遺傳的觀點(diǎn)；3、關(guān)于自然選擇等問(wèn)題的研究，已經(jīng)從生物個(gè)體為單位發(fā)展到以種群為基本單位。（以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心的現(xiàn)代生物進(jìn)化論。）小試牛刀1、下列表述中，哪一項(xiàng)不是拉馬克的觀點(diǎn)（）A．生物的種類(lèi)是隨著時(shí)間的推移而變化的B．生物的種類(lèi)從古到今是一樣的C．環(huán)境的變化使生物出現(xiàn)新的性狀，并且將這些性狀傳給后代D．生物的某一器官發(fā)達(dá)與否取決于用與不用B2、達(dá)爾文進(jìn)化理論的核心是（）A、獲得性遺傳B、用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)C、自然選擇學(xué)說(shuō)D、中性學(xué)說(shuō)3、長(zhǎng)期使用某種農(nóng)藥，會(huì)發(fā)現(xiàn)滅蟲(chóng)的效果越來(lái)越差，這是因?yàn)橛行┖?/p>