《諫逐客書》教學設計核心素養：語言建構與運用：了解本文的作者-李斯。了解秦時歷史，弄清楚贏政逐客的緣由。思維發展與提升：學會運用開門見山的諫說方法。在議論文中掌握史實論證、類比論證、正反論證。審美鑒賞與創造：學習本文運用鋪陳、排比、比喻等手法增強文章感染力的方法。文化傳承與理解：通過分析作者李斯的人生起伏，樹立正確的家國觀念。教學過程一、導入新課李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不禁，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大龐之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳!”譯文：李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡里當小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道:“一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。”李斯的人生哲學，環境決定人的命運。二、知人論世1、作者李斯李斯，戰國末楚國上蔡人。秦朝著名政治家、文學家和書法家。少為郡吏，曾從荀卿學。戰國末年入秦國，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長史，拜客卿。秦始皇統一全國后，任廷尉，后任丞相。始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽市，夷三族。主要成就，政治上廢除分封；文化上統一文字小篆；經濟上統一度量衡和貨幣；社會方面修馳道車同軌，為秦一統天下做了巨大貢獻。爭議：妒殺韓非子；焚書坑儒；迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。2、《李斯列傳》《李斯列傳》是《史記》中的名篇之一，有很高的史學價值和文學價值?！独钏沽袀鳌返纳鐣伪尘笆菢O其廣闊的，實際上幾乎涉及了整個秦王朝的興亡史，而秦王朝的興亡，與李斯又有很大關系，如李斯諫阻逐客，總結了秦國重用客卿、變法圖強的歷史經驗，實際上提出了不論國別、用人唯賢的總方針，秦始皇采用這一方針，"二十余年，竟并天下"。該傳在文學上的主要特點是以心理描繪見長，舉例如本傳一開始，作者選取了李斯早年生活中的一個典型事件，就是他看到了廁所中的老鼠和糧倉中的老鼠，同為鼠類但境遇不同，由此認識到人也同老鼠一樣，有出息與沒出息，是由所處的環境決定的，意思也就是，爬上高位的自然有出息、，淪落下層的自然沒本領，表現了李斯傾慕富貴榮華的心理。懇請領導重新商議此事,你會怎樣寫?該傳幾乎囊括了李斯大部分重要文章，這些文章除了具有其自身的文學價值和史料價值之外，主要對揭示李斯其人的性格、心理和整個為人有重要作用。例如《諫逐客書》，表現了李斯的才華、智慧和真知灼見，而《上書對二世》，則表現了他貪圖祿位而阿順茍合的性格特點總而言之，盡管作者對李斯的為人是不贊成的，但對他的描寫和評論卻是客觀、公正的。3、選文背景會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上諫書……秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。譯文：正逢有個韓國人鄭國來秦國做間諜，以開鑿河渠灌溉田地為名義，不久被發現了。秦國的宗室大臣都對秦王說：“諸侯各國來侍奉秦國的人，大都是為他們的國君到秦國游說離間罷了。請（大王）把諸侯各國的賓客一律驅逐出境。”李斯也在被商議驅逐的名單中。李斯就上書：……秦王于是廢除了逐客的命令，恢復了李斯的職務。終于采用了他的計謀，李斯的官位升到廷尉。經過二十多年，秦國終于吞并了天下，推尊秦王為皇帝。任用李斯做丞相。4、相關資料在秦國發展史上,截至秦王贏政，共計出現過37位君主。其中最有作為的有四位，就是文中的四君。和其他諸侯國相比，秦國發展起點較晚，第一位先君秦非子是在公元前800多年替周孝王養馬而獲得封地。直到第五位君主秦襄公，在公元前779年周幽王烽火戲諸侯被殺后護送周平王東遷洛陽有功，因此被封為諸侯。此后八代君主，都在所獲得的地內與當地的原住族西戎各部展開拉鋸戰，終因國小地貧無大成就。真正使秦國穩固霸業基礎，并且最有作為的君主,第一位要屬秦繆公。秦繆公強國稱霸最突出的策略就是八方求士，廣納人才?！拔魅∮捎嘤谌?，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎”，此舉竟然使周襄王派人送來金鼓致賀，承認其為西方諸侯之長，秦國由此成為傲視中原的西方大國。此后秦國的十六位君主,都未有過多少建樹。直至秦孝公繼位，招賢納士，“用商鞅之，移風易俗，民以殷盛,國以富強，百姓樂用，諸侯親服,獲楚、魏之師，舉地千里，至今治”。現在評議法家策略，主要就是推舉商鞅提出的獎勵耕戰、變法強國。因為當時的社體制是井田制、奴隸制，耕者沒有土地的使用權和經營權，而秦國由于生產力的發展，已從青銅器過渡到鐵器，生產關系也亟待徹底變革，商鞅雖非秦人,但是他所推行的變法因為適時而且有效，很快就得到了秦國上下一致的響應。第三位在秦國歷史上擴張最盛者當屬孝公之子秦惠王,從他改稱的名號就可得知秦實力的發展和壯大。“惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中,包九夷，制鄢、呈加東據成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之從，使之西面事秦,功施到今。”值得稱道的是，秦惠王采用客卿張儀的連橫之計，張儀則憑借其三寸不爛之舌，利用矛盾，陳說利害，居然得時、得勢、得利、得逞其能，逐一分化和瓦解六國的合縱策略，各個擊破從而為秦國獲得了利益最大化，而且避災、避禍，退身自保，不能不說這是張儀的智慧使然。第四位有作為的君主是秦昭王，是秦惠王的次子。他的業績主要表現為啟用客卿范睢,驅逐了曾為秦相的同母異父弟穰侯以及舅父華陽君,并且堅決地廢掉專權的生母宣太后，強化了王室權柄，鏟除了豪門權貴。由此可見，“昭王得范雎，廢穰侯,逐華陽，強公室,杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業”，而這時距離秦王贏政的繼位，已不到四年。以上是秦君用客卿建功的史實。秦始皇，嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生于趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。建立首個多民族的中央集權國家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央創建皇帝制度，實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城，修筑靈渠，溝通水系。還把中國推向大一統時代，為建立專制主義中央集權制度開創新局面。對中國和世界歷史產生深遠影響，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。三、課文品讀1、疏通文意臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、呈東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。譯文：我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟使他們朝西侍奉秦國，功烈延續到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅逐華陽君，加強?鞏固了王室的權力，堵塞了權貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領土，使秦國成就帝王大業。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈量之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，關B、衛之女不充后宮，而駿良聯齷不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅磯之珥、阿縮之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。譯文：如今陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設的是蒙著靈摹之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國出產的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為宮廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物；關R、衛二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅人耳目的所有這些都要是秦國生長、生產的然后才可用的話，那么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目功能的需要么？可陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民大眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法?。〕悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。譯文：我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃；有志建立王業的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。譯文：物品中不出產在秦國，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內部自己造成空虛而外部在諸侯中構筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。2、文言積累（1）通假字遂散六國之從（從，通假字，通“縱”，合縱。）四君卻客而不內（內，通假字，通"納”。）而陛下說之，何也？（說，通假字，通睨）西蜀丹青不為采（采，通假字，通“彩、彩飾。）則是宛珠之簪、傅磯之珥（傅，通假字，通“附”，綴著。）（2）詞類活用至今治強：古今異義，這里是形容詞，指安定，今譯是動詞，治理。西取由余于戎。：名作狀語，向西西.并巴蜀：名作狀，向西口使之西面事秦：名作狀，向西口使之西面事秦：名詞作動詞，侍奉n蠶食諸侯：名作狀，像蠶一樣娛心意、說耳目者：使動，使……娛（3）特殊句式東得百里奚于宛：狀語后置遂霸西戎：省略句，省略“于”國以富強：省略句，省略“之”U百姓樂用：被動句，樂于被用東據成皋之險：定語后置江南金錫不為用：被動句?！跷魅∮捎嘤谌郑籂钫Z后置（二）理清脈絡文章第1段，開門見山,直接提出全文的中心觀點：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣?！币婚_始就說明自己上書的用意與立場，一針見血，馬上就能吸引住秦王的目光。接下來回顧歷史。正面談歷任秦君任用客卿成就功業的史實，進而得出結論：“此四君者,皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉？”緊接著，反面假設不任用客卿的結果，“國無富利之實而秦無強大之名也”第2段，關照現實。指出:秦用外國之物，卻不用外國之客卿。先談秦王“重物”。第一層正面鋪陳秦王喜愛的各國珍寶,并指出，“此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”第二層再談“必秦國之所生然后可”的后果。第三層從秦王喜好的外國音樂入手，得出結論：“若是者何也？快意當前，適觀而已矣?！苯又勄赝酢拜p人”。指出了秦王“重物輕人”的結果：第一，是所重者在乎色、樂珠玉，而所輕者在乎人民也。第二，此非所以跨海內、制諸侯之術也。正是這一結論切中秦王心底，影響了秦王的決策。第3段,繼續從正反兩方面論述強者應取天下為己用而秦王卻反其道而行之。第4段，照應開頭，再次強調：“今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危,不可得也?！?三)難點突破主要從整個篇章論證的角度對文章所論三個層面、兩個重點、一種心理加以探析。1、論證三層面：(1)關于歷史層面。學生就歷史層面分析逐客令的錯誤。在歷史的層面上，李斯列舉了秦國歷史上四位國君重用客卿成就自我功業的史實，說明客卿對秦國歷史發展的重要性，來反駁逐客之不當?！翱姽笫俊薄坝弥?于是“并國二十，遂霸西戎”「孝公用商鞅之法”，于是“舉地千里，至今治強「“惠王用張儀之計”，于是“遂散六國之從，使之西面事秦,功施到今”；“昭王得范雎”，于是“強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業”。點撥:由此,李斯總結道：“此四君者,皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉!”盡管李斯采用的是不完全歸納法，但因是舉例論證，這是客觀存在、不容置疑的史實,當然是令人信服的。(2)關于現實層面。學生就現實層面分析逐客令的錯誤。提示:李斯采用了類比論證的方法，闡明秦王重外來之物而輕外來的人才，在物與人的取舍標準上是不統一的。學生研讀、分享：李斯首先采用鋪陳手法，說明秦王所珍視的寶玉明珠、名劍良駒、翠鳳靈墨、犀象之器、趙衛之女、鄭衛新聲、韶虞古樂等，“秦不生一焉”“而陛下悅之，何也？”說到底，“快意當前，適觀而已矣”。換言之，對于物品，秦王選擇的標準是只要適用而已，并不考察它們是否秦國本土出產的，而“今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去,為客者逐”。對人的取舍則以出生地為標準,而不著眼于他是否有才能，顯然秦王在用人與用物的標準上是矛盾的。點撥:對于一個國家而言、人才最重要，沒有人才，就很難完成統一天下的大業。李斯明確指出秦王“所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也”，用激將法來引起秦王警醒。(3)關于未來層面。學生就未來層面分析逐客令的錯誤。提示：未來層面上，李斯主要運用了演繹推理的方法闡述逐客令實施將會帶來的危害性。學生品析、分享：文中寫道：“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂源寇兵而赍盜糧'者也。……今逐客以資敵國損民以益仇，內自虛而外樹怨諸侯，求國無危不可得也。"也就是說客卿在秦國得不到任用，他們必然要到別國現自己的人生抱負。這一方面幫助了別國增加了別國的力量:另一方面因為客購秦國被驅逐出去的他們就會滋生復仇的心理借助他國力量報復秦國如此秦國就會在被攻擊的危險，這時想要保全秦國,也就很難了。(4)小結：整篇文章以時間為維度從歷史、現實來三個縱向的層面分析了逐客令主施的種種不當之處。在歷史層面分析了逐客使秦不能富強,在現實層面討論了逐客使秦無力統一天下，在未來層面推演了逐客將使秦弱敵強，甚至走向亡國的境地。全文以時間為維度，從歷史、現實說到未來，體現了較嚴密的邏輯性。在時間維度上文字表達本身就有顯性提示，說到歷史時用“昔繆公求士”提領，“昔”字顯然指向歷史，論到現實時用“今陛下致昆山之玉”提領“今”字顯然指向現實;設想未來時雖無明確用時副詞表述，但最后一段所論逐客如實施必帶來“求國無危，不可得也”的惡果的推理，顯然指向的是未來。可見，作者行文時經過深思熟慮，這三個時間維度的表現使行文脈絡非常清晰。2、緊扣兩個重點：“納客之是”與“逐客之非”。這是一個問題的兩面，都意在表明驅逐客卿的命令是極其錯誤的。全文運用正反對照手法，對這兩個重點反復加以分析。在歷史層面，通過列舉的方式說明秦國“此四君者,皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉!”為的就是突出“納客之是”，說明任用客卿對于國家發展的重要性。然后又用了假設論證的方法，筆鋒一轉，“向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也”，說明拒用客卿就不會成就歷史上強盛的秦國，也就強調了“逐客之非”。在現實層面，說明了秦國“色、樂、珠玉”之所以如此豐盛，那是因為它善于接納外來之物而不論其出產地的緣故，從類比論證方法來說，對待人才也應當如此，暗示性地表現了“納客之是”。接著筆鋒一轉，直指秦王重物輕人，而人才是輔助君王統一天下的重要力量，故而不用客卿這樣的人才，顯然“非所以跨海內、制諸侯之術也”，也就強調了“逐客之非”。在未來層面,首先闡明了君王治國的一般道理是“王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方，民無異國,四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也”、闡述在治國理政上任用人才不應有國界之分，從而表明了“納客之是”；然后層層推演，說明驅逐客卿可以讓國家走向危亡，從而再次強調了“逐客之非”。點撥:綜觀全文，作者緊扣“納客之是”與“逐客之非”這兩個重點，旨在突出客卿對于秦國的重要性，行文之中采用了對照的方法，正正反反，這既有助于問題的深入展開，強化了論說的鮮明性，同時又使得文章騰挪跌宕，縱橫撞闔，常中有變，頗有波瀾聲色。3、解讀秦王建立帝業的心理。李斯畢竟是臣子，同時又在被驅逐的客卿行列,要想游說君王廢除逐客令，可謂難上加難。無論文章結構如何嚴密，說理怎么透徹,如果秦王是一位碌碌無為的庸君，上諫結果是可想而知的。但李斯深知贏政是一位胸懷一統天下理想的有為之君，故文中終抓住秦王建立帝業的心理，其所分析的“納客之是”與“逐客之非”才能為秦王所接受，特別是“此非所以跨海內、制諸侯之術也”一句，可以說直接點醒了秦王，潛在地告知秦王不要忘記建立帝業的理想。李斯并非一般的秦國大臣，他也是被驅逐的客卿，如果直接勸諫秦王撤銷逐客令,自然會引起秦王對李斯上諫是為了個人私利的猜忌。李斯極為聰明，盡管私底難免有個人利益考慮,但是全文不見“斯”(即“我”)字，絲毫沒有為個人考慮的文字表達，通篇是站在秦王(秦國)立場上為秦國利益出謀獻策，層層剖析逐客的錯誤，當然能夠引起有一番雄心壯志的秦王的注意，尤其把逐客的惡果一層比一層說得嚴重，直至有亡國的危險,這樣就徹底動搖了秦王執行逐客令的決心。點撥：清人余誠盛贊《諫逐客書》“妙在絕不為客謀，而通體專為秦謀?！?《重訂古文釋義新編》)可以說，李斯全文緊緊抓住了秦王贏政勃勃雄心的心理特點，采取了攻心為上的戰術。換而言之,《諫逐客書》能夠取得理想的游說效果，最終讓秦王放棄了逐客令，與秦王贏政意在建立帝王之業的雄才大略也有很大的內在關系。劉勰的評論--“李斯之止逐客，并順情入機，動言中務，雖批逆鱗，而功成計合，此上書之善說也?！?《文心雕龍?論說》)o劉勰贊賞的是李斯在文中善于抓住人主的心理進行游說。四、深入拓展(-)文類特征1、結合以下四人對《諫逐客書》的評價，體知本文的篇性特征。(1)李斯之止逐客，并順情入機，動言中務，雖批逆鱗，而功成計合，此上書之善說也——劉勰《文心雕龍?論說》(2)中原諸物不出于秦，而秦用之,猶人才不出于秦而秦不用，反復議論，深得作文之法。一一李涂《文章精義》(3)細玩行文，落筆時胸中必有一段無因見逐、不能自平之氣。故不禁其拉雜錯綜，忽而正說，忽而倒說，忽而復說，莫可端倪，如此所以為佳。——林云銘《古文新義》(4)法家大抵少文采，惟李斯奏議，尚有華辭,如上書《諫逐客》……——魯迅《漢文學史綱要》2、以“書”為體，認識類性。以《諫逐客書》為例，探究總結“書”的文類特征。(由特殊到一般)上面分別討論了三個問題，即“李斯目的是否已經達到？”“秦王為何會接受李斯的諫?”“李斯是如何展開自己的論證的?”請思考并認識“書”的實效性、針對性、論斷性的文類特征。(1)實效性(李斯目的已達到，憑此上書，使秦王閱后當即收回成命，由逐客變為留客、用客、重客。由此可總結出“書”講求實用，注重效果的特征)(2)針對性(秦王為何會接受李斯的諫？原因在于李斯避開起因不談，完全從秦國的利益著眼，從民生國計出發，揣摩秦王的愿望與想法，始終迎合著秦王的心理需求。由此總結出“書”的針對性特征)