國學(xué)經(jīng)典?孟子?讀后有感范文〔通用7篇〕孟軻的文字，已經(jīng)是論點論據(jù)俱全，擅長說理，不假定?論語?般讀整書方知邏輯，也不假定?道德經(jīng)?奧妙勉強，讀起來萌化感比較強。?孟子?最吸引我的地方就是先從一般事物提及，再慢慢引出道理，讓他人不知不覺間成認(rèn)自己的錯誤。孟子說：“我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛；我的視力足以看清秋季野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。大王會相信這話嗎？〞話中所說的明顯不切合常理。宣王說：“不會。〞孟子說：“明顯，一片羽毛舉不起來，是由于不愿使勁氣；一車的柴禾看不見，是由于不愿用目力；百姓不被您愛撫，是由于不愿施恩惠啊。所以大王未能做到用仁德一致天下，是不去做，而不是不可以做啊。〞就這樣，孟子讓君主認(rèn)識到自己的錯誤。比起直話直說的諫臣，孟子所說的讓至高無上的君主更簡單接受。道理層層遞進，就像是設(shè)下了騙局，一步一步地讓人不知不覺走進去。又如“權(quán)，而后知輕重；度，而后知長短。物皆然，心為甚。〞譯：稱一稱，而后才知道輕重；量一量，而后才知道長短。萬物都是這樣，人心更是這樣。這樣地向人說明道理，能讓人不服嗎？“民為貴，社稷次之，君為輕〞。這是孟子的重民思想。真是啊，廣闊的人民民眾又怎么能忽視的呢？讀大學(xué)時，那位古代漢語的老教授對我們要求極為嚴(yán)格，那?孟子?是要求全書背誦的，或許就是由于這特其他機會，我向來特別喜愛?孟子?。其實，更深層的原由，是我喜愛孟子散文中那種雄辯的氣概。孟子擁有豐厚的學(xué)養(yǎng)，剛健的氣質(zhì)，機智應(yīng)變的能力，不單以“好辯〞著稱，并且極為善辯。我經(jīng)常感嘆，假如孟子生活在此刻時代，他一定是一個優(yōu)秀的律師。讀孟子的文章，我老是所以而想到藝術(shù)作品中那些大律師的“雄辯〞或“狡辯〞的場景，那些有經(jīng)驗的律師去責(zé)問對方律師的拜托人時，只需求回復(fù)“yes〞or“no〞，進而讓自己處于主動地位，牽著他人的鼻子走。孟子正是那樣，讓那些國君被他牽著鼻子走，進而成功地宣傳他的政治主張。近來再讀?孟子?，再一次被孟子的雄辯風(fēng)格所信服。?孟子·梁惠王上?中說梁惠王在提出“民不加多〞的疑問以前，自夸“寡人之于國也，悉心焉耳矣〞，而后以賑災(zāi)救民為例，申訴自己治國勝于“鄰國之政〞，“河內(nèi)兇，那么移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然〞，而“察鄰國之政，無如寡人之專心者〞，面對這樣的問題，孟子不是去直接指出梁惠王治國之中的缺少，那樣會讓好大喜功的君王難以接受，于是他以“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻〞奇妙地將話題轉(zhuǎn)到有益于自己的方面來，接下來，他用“五十步笑百步〞的比喻讓梁惠王理解并成認(rèn)，自己所謂“悉心于國〞不比鄰國之政好多少。還有那次孟子見到齊宣王，為了宣傳他的“德政〞思想，他從“好樂〞切入話題，他先是運用變換話題、偷換看法的方式避開簡單惹起齊王討厭的音樂的雅俗問題，小題大做，奇妙把音樂話題轉(zhuǎn)為政治話題，進而激發(fā)了齊王的興趣，他不由得主動問道：“可得聞與？〞但孟子并無就此闡發(fā)他的道理，而是以“獨樂樂，與人樂樂，孰樂〞和“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂〞兩個問題，讓齊王很簡單地贊同獨樂樂不如與人樂樂，與少量人樂樂不如與多半人同樂，進而引誘出齊王在思想感情上趨勢與民同樂的看法，于是他滔滔不停地“為王言樂〞，指引出“今王與百姓同樂，那么王矣〞的結(jié)論，意即：與民同樂，實行德政，人民歸附，便能一致天下。但是我們知道，齊宣王真實關(guān)懷的是“霸道〞，他一心想著的是以武力征服天下，這與孟子的“王道〞主張是完整相對峙的，但是孟子依靠著他的口才說服了齊宣王，成功地宣傳了自己的政治主張。我真的欽佩兩千多年以前的孟子，也難怪后代要尊他為“亞圣〞了。但是此次再讀?孟子?，我卻老是把關(guān)注的眼光放在了卻果上：齊宣王傾慕于春秋時期的霸主地位，一心想成立霸業(yè)，即位后任用名將田忌、孫臏等，伐魏大勝，后又攻伐燕國等微小國家，最后未能采用孟子的政治主張。所以，我不得不感嘆這口才的蒼白無力的犯難了。我還想到我們這些從事班主任工作的人，我們固然不必定有孟子那么矯捷的思想，那么雄辯的'口才，但面對學(xué)生，我們一般都能把思想工作做到位，或許學(xué)生所持的看法與我們的看法完整相反，但我們總能夠用講道理的方式去說服他們，但是我們事后常常會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生表態(tài)挺好的，事后落實內(nèi)行動中卻成效不好，有時甚至見效甚微，我們所碰到的，不正是孟子所碰到的“口才的犯難〞嗎？自然，學(xué)生是成長中的孩子，是孩子，注定他們就會出錯誤的，所以我們能夠這樣的話來安慰自己，但這不也值得我們?nèi)康慕處熀图议L來反省嗎？如何用一種最有成效的方式來教育孩子，讓他們自己去意會、去選擇，而不是以我們成年人的思想去規(guī)定、去限制。只有這樣，我們的工作才會是卓有見效，我們才能解決這口才的犯難問題。僅讀?孟子?幾章，可將其為政理想歸納為：為政一處，造福一方；為政一時，澤被千秋；為政以仁，公眾拱之如日月；為政以利，公眾視之如草芥。而對比今之為政者，有些領(lǐng)導(dǎo)，如日月乎？如草芥乎？其對己，恨不可以盡天下之財物為我全部；對他人，恨不可以有一毫財物為他所用；視己為至貴至尊，視他那么至微至陋；口里大喊君子當(dāng)?shù)疵詮姴幌ⅲ瑢嵞敲礊槿瞬粸榧禾煺D地滅，以利盈我；美其名曰領(lǐng)導(dǎo)就是公仆，心系職工生計，實那么為只讓牛兒奔跑，不讓牛兒吃草；口里曰府首甘為孺子牛，吃的是草，擠的是奶，實那么為職工真的成了牛，吃的是果然是草，擠的確是鮮奶，而領(lǐng)導(dǎo)依舊是至高無上的人，吃的是奶，擠的是險惡與虛偽。民德不厚已久矣，風(fēng)氣不淳也已久矣！究其根本，言傳身教已久矣！茍欲民德歸厚，那么必得為政者以德文己，以己化民。這樣那么春風(fēng)可化小雨，潤物亦可無聲。自己得寸進尺，而呼職工要大公至正；自己豪侈浪費，而呼職工要簡以養(yǎng)德。這樣為政者，與禽獸何異？是披著羊皮的狼，仍是披著人皮的獸，不得而知。唯愿為政者能日三省乎己，為人為獸，自可定論。這個寒假，我看了?孟子?這本書，對孟子其人其書有了一些認(rèn)識。生命是崎嶇的，除非有了勇氣；勇氣是魯莽的，除非有了理性；理性是暫時的，除非有了信念；信念是可變的，除非有了信奉。讀?孟子?，讀出的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚〞這就告訴我們磨煉是成功必經(jīng)之路。?孟子?告訴我們：磨難和波折是人生的標(biāo)桿，常常更能測出一個人生命的高度和深度；而瀑布的斑斕之處，也并不是上游河水的浩大，而是水到斷崖處，那不卑不亢的向前飛騰。現(xiàn)代社會集作強烈，不經(jīng)歷波折、泥濘，不經(jīng)過在困難中熬制自我，又如何抵達(dá)成功彼岸的呢？“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚〞。只需正確面對波折，厚積薄發(fā)，才能擁抱成功，享受幸福讀?孟子?一書，學(xué)孟子精神，就是要深造孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞，就是要深造孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣〞，就是要深造孟子的正義精神，只需這樣，才能不停完美自我，提高自我，報恩社會。在我很小的時候，就聽聞過?孟子?這本書，這是一本能教育我們?nèi)绾巫鋈说臅瑫r也是一位良師良友。所謂有名不如會面，今日，我就有幸讀到了這本能讓我們終生得益的書。對于教我們?nèi)绾巫鋈说臅易x的不多，但也涉獵過一些，比方?三字經(jīng)?、?弟子規(guī)?等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身旁發(fā)生的一些故事，我讀后得益匪淺。在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里，此中有一個故事叫做?師友之道?。這個故事主要講的是交友要做到“物以類聚，人以群分〞。孟子說過“父子有親，群臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友居心〞，這“仁、義、禮、智、信"五常之道那么是辦理人際關(guān)系的根本法那么，為政治應(yīng)搶先垂范，以身作則，才能保持社會的穩(wěn)固和人際關(guān)系的和睦。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。〞我經(jīng)過讀?孟子?這本書，使我真實的懂得了做人的道理。我愛這本書，我不會忘掉它的。在我很小的時候，就聽聞過?孟子?這本書，這是一本教育我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌暮脮瑫r也是一位良師良友。今日，我在我們所學(xué)的?經(jīng)典朗讀?里讀了?孟子?。第一，我感覺?孟子?經(jīng)典之處在于他有膽子說出來。比方：“惟孟子挺名世之才，秉先決之志，拔邪樹正，高行歷辭。〞短短幾句說明了孟子敢說敢當(dāng)?shù)男男亍Ｔ?梁惠王?里，講了孟子對國王的教育，使得國王暗地欽佩“寡人愿安承教〞。其次，我感覺孟子的每一句話都很有道理。比方：五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣。這句話的意思是：假如你有一塊五畝的地，養(yǎng)的有蠶，種的有桑樹，堅持下去，到五十歲的時候就有衣服穿了，由于蠶吃桑葉，蠶長大此后能夠吐絲做衣服。其道理更深刻：一個人假如做一件事堅韌不拔，那他必定是成功者！讀?孟子?使我得益無量。我也要像孟子同樣，做一個品學(xué)兼優(yōu)的人。近來幾日有些焦躁，感覺心神不定。或許是過年前巨大的能量場感染了我，或許是自己太甚于敏感，身體的疲倦不覺涌上來。今日發(fā)現(xiàn)，工作了要保持每日的閱讀，身體鍛煉，整理，這三件小事，都是不簡單的。人會有惰性，會有情緒，會喜愛“吃喝玩樂〞全部不動腦的東西，這也是本性使然。閱讀?孟子?，這段時間是看不下去的，歸納原由是思緒不寧，工作了的我特別簡單遇到四周能量場的影響，這兩天向來都在購買年貨，也是受大環(huán)境的影響。此刻發(fā)現(xiàn)，讀?孟子?其實是在汲取來自國學(xué)文化的高頻能量，?孟子?，久石讓的音樂，優(yōu)人神鼓的?托缽僧?，這些都是很純粹的能量，每日站樁，每日聽音樂，每日閱讀，每日做這一件件小事來改良自己生命的狀態(tài)，這些都是養(yǎng)人的寶物。每日下班后留出一段時間和他們相處，去感覺他們一點一滴。今日站樁的時候?qū)λ辛烁顚哟蔚逆溄樱腋杏X到腹部的氣在一點點往下沉，優(yōu)人神鼓的音樂不停進入我的身體，我經(jīng)過身體不停顫動將身體的負(fù)能量和情