中考議論文閱讀復(fù)習(xí)四合中學(xué)楊國(guó)慶作者對(duì)所議論的問(wèn)題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主張論點(diǎn)議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。注意區(qū)分論題與論點(diǎn)論點(diǎn)和論題的區(qū)別

定義構(gòu)成舉例

論點(diǎn)作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)和主張完整句子《談骨氣》《創(chuàng)新不言敗》我們中國(guó)人是有骨氣的創(chuàng)新不言敗

論題作者所要議論的問(wèn)題詞語(yǔ)骨氣創(chuàng)新與失敗

中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的區(qū)別

中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關(guān)系，因此，分論點(diǎn)常是文章論證過(guò)程中各段各層所論述的觀點(diǎn)。

論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系，是證明與被證明的關(guān)系。論點(diǎn)以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來(lái)證明；論據(jù)以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，始終為論點(diǎn)服務(wù)。

中考議論文閱讀常見的六大考點(diǎn)1.尋找論點(diǎn)1-3分2.論據(jù)的認(rèn)識(shí)、分析、補(bǔ)寫3-4分3.分析論證方法及其作用3分4.理清議論文的結(jié)構(gòu)3分6.語(yǔ)言賞析3-4分7.聯(lián)系生活,發(fā)表見解2-4分5.不同的段落或句子在文章結(jié)構(gòu)中的作用3分

主要題型：1、文章的中心論點(diǎn)？2、中心論點(diǎn)是如何提出的？3、文章的分論點(diǎn)是什么？

確定中心論點(diǎn)的幾種方法題型１：文章的中心論點(diǎn)是什么？

1.通過(guò)論題推論點(diǎn)論題——關(guān)注題目一種是論題式的;

例：吳晗的《談骨氣》一課，標(biāo)題是論題。那么，文中對(duì)骨氣做出判斷表述的句子是：我們中國(guó)人是有骨氣的。一種是論點(diǎn)式的。例：《給自己多點(diǎn)愛(ài)心》

中心論點(diǎn)的幾種位置

1、題目

如《年輕人更要善于反思》、《儉以養(yǎng)德》

2、開頭如《談骨氣》3．結(jié)尾

如《反對(duì)自由主義》4．在文章的中間的過(guò)渡段提出論點(diǎn)。

5．還有少數(shù)議論文，沒(méi)有明確表示論點(diǎn)的語(yǔ)句，要由讀者根據(jù)文章內(nèi)容自己進(jìn)行概括。

如《勵(lì)志感恩奉獻(xiàn)》

2.通過(guò)位置找論點(diǎn)表示總結(jié)性的詞語(yǔ)：所以，總之，因此，由此看來(lái)歸根結(jié)底……3.通過(guò)句式定論點(diǎn)比喻句、疑問(wèn)句不能做論點(diǎn),必須是一個(gè)意思明確而完整的句子。肯定句：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后做學(xué)問(wèn)必須有懷疑的精神我們中國(guó)人是有骨氣的否定句：中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力空談不能成就事業(yè)沒(méi)有失敗過(guò)的成功不是真正的成功反問(wèn)句：喜新豈能厭舊有的文章的中心論點(diǎn)也可以是一個(gè)復(fù)句4.通過(guò)論證驗(yàn)論點(diǎn)：

通過(guò)論據(jù)和論證確定論點(diǎn)是最保險(xiǎn)的方法。文中的論據(jù)是否能夠證明我們所找的那個(gè)句子？——能，該句就是中心論點(diǎn)。

我們中國(guó)人是有骨氣的文天祥拒降元古代窮人寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食聞一多橫眉怒對(duì)敵人的威脅特別提醒：我們應(yīng)該關(guān)注對(duì)論據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析的句子，因?yàn)檫@些分析都是圍繞論點(diǎn)進(jìn)行的分析，通過(guò)這些句子就很容易確定該句是不是中心論點(diǎn)了。

與寫作相通

題型2：中心論點(diǎn)是怎樣提出的？

方法：先確定文章的中心論點(diǎn)，然后判斷論點(diǎn)提出前的內(nèi)容屬于哪種提出方式，并圍繞論點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行概括中心論點(diǎn)提出的五種方式：

開門見山式：開篇直接提出論點(diǎn)

引經(jīng)據(jù)典式：引用名人名言或詩(shī)文名句提出；引用成語(yǔ)或寓言故事提出；

敘述引論式：列舉生活中的事例或以自然現(xiàn)象提出。

設(shè)問(wèn)引論法：用問(wèn)題引出論點(diǎn)直接反駁法:直接駁斥要批駁的觀點(diǎn)談欣賞

許多年輕人都喜歡可口可樂(lè)。為什么？可口可樂(lè)不僅味道獨(dú)特瓶體更是獨(dú)特：眼睛看著外觀美，手掌握著不滑脫。這個(gè)獨(dú)特的瓶子是怎么設(shè)計(jì)出來(lái)的呢？當(dāng)年，有一個(gè)叫路透的青年制瓶工人在與女友約會(huì)時(shí)，非常欣賞女友穿的套裙，由欣賞產(chǎn)生聯(lián)想，設(shè)計(jì)出了瓶子的圖紙，獲得了專利，并且在１９２３年被可口可樂(lè)公司用600萬(wàn)美元買走了。正是欣賞激發(fā)了路透的創(chuàng)造力，可見，欣賞十分重要。

答案：以青年路透因?yàn)閷?duì)女友套裙的欣賞而受到啟發(fā)，從而設(shè)計(jì)出巧妙實(shí)用的可口可樂(lè)瓶子的事例，引出中心論點(diǎn)。

方法：

確定論點(diǎn)

判斷論點(diǎn)前的內(nèi)容屬于哪種論點(diǎn)提出方式

圍繞論點(diǎn)進(jìn)行概括例1

例2：中心論點(diǎn)是如何提出來(lái)的？有這么一個(gè)故事,說(shuō)的是有個(gè)人被湍急的河水沖走后,如同一片草葉似的順流而下。此時(shí)，這個(gè)人多么想抓住一樣?xùn)|西呀,哪怕是一根蘆葦,一根水草也好。然而四面都是水,他什么也抓不住,心想：沒(méi)希望了！死就死吧！這個(gè)念頭一出,身上立馬沒(méi)勁了,也沒(méi)有力量掙扎了,整個(gè)身子眼看要往下沉,正在這時(shí),他忽然想到去年夏天在這條河邊玩時(shí),離這兒下游不遠(yuǎn)的地方河岸邊上有一棵老樹,是斜著長(zhǎng)的,其中有一根粗大的樹枝,正好貼著水面。想到這里,他心里頓時(shí)有了希望。有了希望,他心就不慌了,力氣也有了,便拼命地掙扎、堅(jiān)持,終于游到了那棵老樹前,當(dāng)他拼命拽那伸向河面的樹枝時(shí),誰(shuí)知那樹枝早已枯死,經(jīng)他使勁一拽,“咔嚓”一聲斷了……這時(shí)正好救他的人也趕到了,他終于被救上了岸。回首往事時(shí)他說(shuō)道:“要是早知道伸向河面的是一節(jié)枯枝,我根本就堅(jiān)持不到那兒,早就沒(méi)命了。”由此可見,希望能給人帶來(lái)巨大的力量。——選自《希望的力量》結(jié)合文中語(yǔ)句，概述第1段中故事的內(nèi)容；然后說(shuō)說(shuō)作者講這個(gè)故事的目的。（3分）

題型3：文章的分論點(diǎn)是什么談欣賞

許多年輕人都喜歡可口可樂(lè)。為什么？可口可樂(lè)不僅味道獨(dú)特瓶體更是獨(dú)特：眼睛看著外觀美，手掌握著不滑脫。這個(gè)獨(dú)特的瓶子是怎么設(shè)計(jì)出來(lái)的呢？當(dāng)年，有一個(gè)叫路透的青年制瓶工人在與女友約會(huì)時(shí)，非常欣賞女友穿的套裙，由欣賞產(chǎn)生聯(lián)想，設(shè)計(jì)出了瓶子的圖紙，獲得了專利，并且在１９２３年被可口可樂(lè)公司用600萬(wàn)美元買走了。正是欣賞激發(fā)了路透的創(chuàng)造力，可見，欣賞十分重要。

欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽(yáng)光。有了這種心態(tài)，即便冬天來(lái)了，也會(huì)說(shuō)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？即便無(wú)路可走了，也會(huì)說(shuō)，路不都是人走出來(lái)的嗎？即便有人犯錯(cuò)了，也會(huì)說(shuō)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？這種陽(yáng)光心態(tài)有一個(gè)穩(wěn)定的基因：積極多于消極、樂(lè)觀多于悲觀、自信多于自卑。這種心態(tài)，在欣賞別人中展現(xiàn)了自身人格的魅力。可是在現(xiàn)實(shí)生活中還有一些人尚未學(xué)會(huì)欣賞。這種人，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，要么以粗求精、以淺揣深，要么以一己之心、一時(shí)之情來(lái)度社會(huì)之腹、時(shí)令之變。這樣，不僅白白丟掉了欣賞的情趣，而且平添了幾分憂愁。這委實(shí)不值得、不必要。

欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)。善于欣賞的人，有一種容得下他人才華和長(zhǎng)處的胸襟，并將這些才華長(zhǎng)處為己所用，從而成就一番事業(yè)。蕭何欣賞韓信，月下追來(lái)的不只是韓信，而是漢朝的江山；諸葛亮欣賞相貌丑陋的妻子，得其所授而造木牛流馬；唐太宗欣賞敢于直諫的魏征，從而開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面……這種欣賞，體現(xiàn)著一個(gè)人的胸懷和智慧。

欣賞十分重要。欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽(yáng)光。（分論點(diǎn)1）欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)。（分論點(diǎn)2）中心論點(diǎn)：做學(xué)問(wèn)必須善于提出疑問(wèn)。（一）懷疑是“辨?zhèn)稳ネ钡谋匾襟E（分論點(diǎn)）（二）懷疑是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明”的基本條件（分論點(diǎn)）通過(guò)過(guò)渡句寫出兩個(gè)分論點(diǎn)練一練一個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中有若干重要的關(guān)節(jié)，如果處理不好，往往會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。初學(xué)的一個(gè)重要的關(guān)節(jié)，就是在剛剛學(xué)會(huì)一、二、三或外國(guó)文A、B、C等等的時(shí)候，有一些輕浮的人，正如那個(gè)富翁的兒子一樣，往往就“欣欣然”起來(lái)，以為“得矣，得矣”，什么都懂得了。這也好象學(xué)打拳，剛學(xué)會(huì)幾個(gè)動(dòng)作，多半以為自己很了不得，處處想跟別人較量幾下子。倒是學(xué)得多了，真正有了一些本領(lǐng)，才反而虛心起來(lái)。由此可見，越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越是自命不凡；越是有本領(lǐng)的才越謙虛謹(jǐn)慎。1.這段文字的觀點(diǎn)是

。學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，不能自命不凡

我們對(duì)于傳說(shuō)的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘驗(yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。上文的論點(diǎn)是：

。我們對(duì)于傳說(shuō)的話應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)思考老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說(shuō)的謊話也會(huì)淹沒(méi)他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說(shuō)謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛?lè)畛小⑼稒C(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)。總的來(lái)看，還是做老實(shí)人不吃虧。本文的論點(diǎn)是:

老實(shí)人不吃虧

勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

１、本文的論點(diǎn)是：

勤出智慧２、用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)①：

論據(jù)②：

德摩斯梯尼克服天資差的缺陷，苦練50年終成演說(shuō)家

陳正之克服反應(yīng)遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士06北京(課標(biāo)卷)中考題《小議“慎獨(dú)”》

現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

中心論點(diǎn)：（由此可見，）一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

2006年廣西百色市(實(shí)驗(yàn)區(qū))中考題

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。