第40頁共40頁明禮誠信演講稿：誠信假設水明禮誠信演講稿：誠信假設水。更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節演講稿七一演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿孟子有云：;車無轅而不行，人無信那么不立。;誠信對于人而言，就像是車子的____一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準那么，是人格的表達，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長戚戚;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的開展，我國人民的物質程度不斷進步，然而，作為傳*的誠信卻在不斷喪失!人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充滿著誠信危機。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎!大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的典范吧!至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的播送里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢?不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘!終究是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，應選擇了作弊求穩;另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，應選擇了作弊求勝;還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付;最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風!其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情!(演講稿)你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎!你對的起教師和同學對你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因為對學校考試制度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了!似乎很有個性啊!那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊!你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什么又不面對我國目前教育確實存在一些問題的現實呢!確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的!那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了!一個是丟了誠信，喪失人格;一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會做吧!如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊終究給我們和社會帶來了什么呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是慚愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會帶來的是絕望，是憤怒，是一群沒有希望的將來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常劇烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的光陰，盡量多學知識，進步自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現。;是金子到哪里都會發光;，;沒有真才識學，終究要被淘汰;蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像英勇那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的英勇可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。假設把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有枯槁的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。誠信假設水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!【以下為贈送相關文檔】精選演講稿閱讀誠信演講稿范文：誠信假設水誠信演講稿：誠信假設水孟子有云：;車無轅而不行，人無信那么不立。;誠信對于人而言，就像是車子的____一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準那么，是人格的表達，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長戚戚;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的開展，我國人民的物質程度不斷進步，然而，作為傳____的誠信卻在不斷喪失!人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充滿著誠信危機。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎!大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的典范吧!至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的播送里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢?不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘!終究是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，應選擇了作弊求穩;另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，應選擇了作弊求勝;還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付;最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風!其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情!(演講稿)你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎!你對的起教師和同學對你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因為對學校考試制度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了!似乎很有個性啊!那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊!你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什么又不面對我國目前教育確實存在一些問題的現實呢!確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的!那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了!一個是丟了誠信，喪失人格;一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會做吧!如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊終究給我們和社會帶來了什么呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是慚愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會帶來的是絕望，是憤怒，是一群沒有希望的將來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常劇烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的光陰，盡量多學知識，進步自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現。;是金子到哪里都會發光;，;沒有真才識學，終究要被淘汰;蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像英勇那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的英勇可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。假設把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有枯槁的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。誠信假設水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!關于誠信的演講稿：誠信假設水更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿孟子有云：;車無轅而不行，人無信那么不立。;誠信對于人而言，就像是車子的____一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準那么，是人格的表達，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長戚戚;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的開展，我國人民的物質程度不斷進步，然而，作為傳*的誠信卻在不斷喪失!人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充滿著誠信危機。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎!大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的典范吧!至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的播送里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢?不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘!終究是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，應選擇了作弊求穩;另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，應選擇了作弊求勝;還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付;最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風!其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情!(演講稿)你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎!你對的起教師和同學對你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因為對學校考試制度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了!似乎很有個性啊!那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊!你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什么又不面對我國目前教育確實存在一些問題的現實呢!確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的!那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了!一個是丟了誠信，喪失人格;一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會做吧!如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊終究給我們和社會帶來了什么呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是慚愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會帶來的是絕望，是憤怒，是一群沒有希望的將來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常劇烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的光陰，盡量多學知識，進步自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現。;是金子到哪里都會發光;，;沒有真才識學，終究要被淘汰;蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像英勇那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的英勇可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。假設把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有枯槁的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。誠信假設水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!誠信假設水孟子有云：;車無轅而不行，人無信那么不立。;誠信對于人而言，就像是車子的____一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準那么，是人格的表達，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長戚戚;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的開展，我國人民的物質程度不斷進步，然而，作為傳____的誠信卻在不斷喪失!人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充滿著誠信危機。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎!大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的典范吧!至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的播送里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢?不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘!終究是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，應選擇了作弊求穩;另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，應選擇了作弊求勝;還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付;最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風!其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情!(演講稿)你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎!你對的起教師和同學對你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因為對學校考試制度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了!似乎很有個性啊!那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊!你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什么又不面對我國目前教育確實存在一些問題的現實呢!確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的!那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了!一個是丟了誠信，喪失人格;一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會做吧!如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊終究給我們和社會帶來了什么呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是慚愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會帶來的是絕望，是憤怒，是一群沒有希望的將來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常劇烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的光陰，盡量多學知識，進步自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現。;是金子到哪里都會發光;，;沒有真才識學，終究要被淘汰;蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像英勇那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的英勇可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。假設把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有枯槁的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。誠信假設水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!大學生誠信演講稿：誠信假設水更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿開學典禮演講稿學雷鋒演講稿師德師風演講稿開學致辭婦女節演講稿孟子有云：;車無轅而不行，人無信那么不立。;誠信對于人而言，就像是車子的____一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準那么，是人格的表達，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長戚戚;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的開展，我國人民的物質程度不斷進步，然而，作為傳*的誠信卻在不斷喪失!人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充滿著誠信危機。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎!大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的典范吧!至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的播送里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢?不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘!終究是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，應選擇了作弊求穩;另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，應選擇了作弊求勝;還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付;最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風!其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?對于那些學習成績不錯，出于利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情!(演講稿)你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利欲熏心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎!你對的起教師和同學對你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因為對學校考試制度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢于表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了!似乎很有個性啊!那何不更個性徹底一點，直接通過罷考來表達自己對考試制度的不滿啊!你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什么又不面對我國目前教育確實存在一些問題的現實呢!確實，我們的考試制度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以后再說考試制度的問題時會更有說服力的!那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了!一個是丟了誠信，喪失人格;一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會做吧!如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊終究給我們和社會帶來了什么呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是慚愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會帶來的是絕望，是憤怒，是一群沒有希望的將來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常劇烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的光陰，盡量多學知識，進步自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現。;是金子到哪里都會發光;，;沒有真才識學，終究要被淘汰;蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像英勇那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的英勇可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。假設把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有枯槁的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。誠信假設水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!誠信演講稿：明禮誠信更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學識都重要。假設大家都有教養，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。”我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的根底。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會消費方式和社會生活而約定俗成的最根本的行為標準，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、別人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。比方一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，外表上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建立的進程。一個充滿文明禮貌的城市，可以給人帶來愉快和信心;一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然。可見，文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在互相關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，假設要獲得學業或事業的成功，假設要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、教師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造安康的人格。一個真正追求成功的人，一定非常懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重別人是培養健全人格的前提，愛心只有來于對人的尊重，才能成為完善美妙人格的真正力量。關心人、保護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持安康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格那么往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對別人，對社會的態度和做法，是人的品格。我們假設已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養成好習慣、好品格。知識是文明禮貌的泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，假設根基打不扎實，那么再漂亮的外形也只是風中殘燭，搖搖欲墜.一個有知識的人，學到的最根底的東西就是文明禮貌，假設一個高智商高學歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個名存實亡的知識人而已，所以我認為知識比文明禮貌更重要。明禮誠信演講稿更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節演講稿七一演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿各位領導：大家好，我演講的題目是“優質效勞、共鑄誠信”。老實守信是中國人的傳統美德。自古以來遵守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，老實守信既是做人的根本道德準那么，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。在建立社會市場經濟的今天，我們關注“誠信”是因為在現實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、____到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業之間的“三角債”;從剽竊別人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。個人失信，害在數人，社會無信，那么人人自危。優質效勞、共鑄誠信，是我們××人共同的責任。在全社會呼喚誠信的今天，××人堅持以“三個代表”重要思想為指導，以優質效勞、老實守信為重點，以進步職業道德，家庭美德為著力點，實在加強思想道德建立，廣泛開展創立“文明單位”、“文明系統”等理論活動。電力企業作為一個效勞行業，××人堅持“優質為本，誠信效勞”的工作效勞理念。對內強化管理，對外開展優質效勞。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內辦理完各項手續，在一個工作日內裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故后，四小時內為農村用戶處理故障并供電，二小時內為城區用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內轉外不轉”的原那么。我們的效勞承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農網改造工程已完成并通過驗收;農電管理體制改革已根本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實行城鄉同網同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運，標志著我縣從××電的成功引入，為我縣經濟的開展提供了可靠的電力保障。只有優質效勞，老實守信，才能創造良好的企業信譽。在市場經濟開展的今天，企業才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經濟開展的燦爛明天而努力奮斗.誠信演講稿：愛國守法，明禮誠信孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個悲觀者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、____、____的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假設將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準那么!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美妙的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!誠信演講稿：愛國守法明禮誠信更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿愛國守法明禮誠信親愛的教師，親愛的同學們：大家早上好!今天我想要和大家一起討論的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法那么。何謂誠信顧名思義，老實守信。人與人互相交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類開展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深化人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵的。孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個悲觀者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、____、____的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假設將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準那么!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美妙的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!明禮誠信演講稿：愛國、守法、誠信、知禮更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節演講稿七一演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿“誠信”就是老實正義，遵守信譽。在“愛國、守法、誠信、知禮”公民道德的八字內容里，誠信是其中一項重要內容，這反映出新時期人們對“誠信”迫切的呼喚。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”我國幾千年的歷史告訴我們，擁有誠信就擁有一切，失去誠信就失去一切。在物質文明和精神文明高度興隆的今天，誠信更是個人、企業、國家堅不可摧和必不可少的“固定資產”與“流動資金”。誠信，不只是今天市場經濟的重要準那么，也是中華民族自古以來的傳統美德。有了誠信，良好的人際關系才得以建立;有了誠信，正常的社會秩序才得以維系;有了誠信，中國特色的社會精神文明才能發揚光大。從字眼上理解，誠信它只是一個簡單的詞匯，可它卻蘊含著深層的意義。就國家而言，誠信程度的上下，不僅是一個國家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環境優劣的重要標準之一。就企業而言，要想在劇烈的市場競爭中占有一席之地，不講誠信，靠坑蒙拐騙是絕對不行的。因為誠信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因為一直都有著這張最坦誠的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。試問，一個人與家人打交道，還有什么可提防的呢?誠信，它還是一面鏡子，能折射一個人靈魂的崇高或卑劣。誠信，它更是一團真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發霉的紙，紙能包得住火嗎?向敏正是因為失去了做人最起碼的誠信，引火____，從而走上不歸之路!我們都知道，老實是對自己負責，講信譽是對別人負責，誠信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。自古以來，誠信不僅是溝通的橋梁，經商的利器，更是冶國、冶企的瑰寶。孔子的學生向他請教冶國之道，他說：“足食、足兵、民信之矣!”學生追問說：“假假設不得以三者中去掉一項呢?”孔子說：“去兵。”學生問假設不得以還要去掉一項呢?孔子說：“去食。”惟獨不能去信。因為“民無信不立，國無信不保”。保家衛國的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨信不可去掉。信之重要，與誠之重要就如人體內的骨骼與血液，缺一不可。韶鋼獨處廣東北大門，占據著“天時、地利、人和”假假設我們也要不得以從三者中去其一，我們會毫無疑問的說去：“去天時”，假假設還要從其二中再去其一，我們還會毫無疑問的說：“去地利”，可我們萬萬不能失去“人和”。因為我們每一個韶鋼人都知道，假假設我們沒有了“人和”，我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能開展、我們的韶鋼還能壯大嗎?在這里，企業的“人和”不正是企業那張最坦誠笑臉的誠信嗎?誠是為人之本，信是立身之道。今天，越來越多的人已經認識到老實、守信不僅利人，而且利己。與其等到誠信缺失，危機四伏時去設法重建，不如從今天起、從此刻起，堅守并加固誠信道德的防護堤。朋友們!誠信是做人干事的根本準那么。新時代呼喚誠信的回歸，韶鋼歷來就不乏誠信之人，韶鋼一直都是誠信之企。今天，我們銷售部員工要立足于本職工作，務實創新，認真踐行韶鋼人精神，不斷塑造我們韶鋼“愛國、守法、誠信、知禮”的新形象。誠信是我們共同的宣言，時代呼喚誠信誠信演講稿范文：愛國守法，明禮誠信誠信演講稿孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假設你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個悲觀者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、____、____的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假設將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準那么!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美妙的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!明禮誠信演講稿范文更多相關內容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿七一演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿明禮誠信是公民應遵循的行為準那么，是社會精神文明建立的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準那么，它對標準人們在社會關系中的道德行為，進步人的素質和社會文明程度，具有重要意義。“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的理論。作為我國公民道德根本標準的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域，與之相關，“禮”的內容表達為社會公德、職業道德、家庭道德等三大根本道德標準。狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善親密聯絡，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化程度、思想感情和道德修養。最根本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須防止在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應對女士禮讓，年輕人應對年長者禮讓，發生摩擦時要彼此寬容諒解，要注意不做違犯社會標準和傷風敗俗的事。誠信的根本內涵誠信的根本內涵，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指老實、誠懇;“信”主要是指信譽、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信譽取信于人，對別人給予信任。誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間互相關系的根底性道德標準。在公民道德建立中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣，才能建立起有效的人際信任關系。誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假設，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不理解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。誠信是可貴的。從校園中來看，同學與教師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，