18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近來，多地街頭來來往往的許多小孩子、青少年戴著“頭上長(zhǎng)草”的發(fā)卡，這些卡通發(fā)卡有小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型。這種發(fā)卡一經(jīng)推出即受到某類群體的喜愛，到處刮超流行旋風(fēng)。對(duì)此，有人欣然接受，認(rèn)為此舉可以舒緩壓力和焦慮；有人不以為然，認(rèn)為頭上插草有點(diǎn)不吉利，許多人表示“至少我不會(huì)戴”。對(duì)此你有怎樣的感悟和認(rèn)識(shí)？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。社會(huì)現(xiàn)象型材料作文

2015年全國(guó)新課標(biāo)I卷“小陳舉報(bào)父親高速路開車接電話”材料作文，這個(gè)作文題目是社會(huì)現(xiàn)象類材料作文。

這種類型的作文是近幾年高考作文的一個(gè)熱點(diǎn)題型。這是一種直擊社會(huì)熱門話題的新的高考作文命題形式，充分體現(xiàn)公民意識(shí)、彰顯大語文教學(xué)理念、洋溢著強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感。2014年高考，全國(guó)大綱卷“老王打工抵債”，選自上年的新聞報(bào)道；北京卷“文學(xué)家與科學(xué)家對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)”，取材于時(shí)事熱點(diǎn)，貼近時(shí)代、貼近考生實(shí)際；安徽卷“表演藝術(shù)家與劇作家的爭(zhēng)論”的材料有2014年3月宋方金與宋丹丹之間的口水戰(zhàn)的影子；湖南卷的“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”原型為湖南省桃源縣觀音寺鎮(zhèn)黨委書記唐述林；2013年全國(guó)課標(biāo)2卷的“同學(xué)關(guān)系調(diào)查”，廣西卷的“尋找手機(jī)”，山東卷的“莫言被咬”，廣東卷的“富翁捐助”……

這些都是來自現(xiàn)實(shí)生活，貼近考生的生活，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，體現(xiàn)了命題者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)表自己看法的用意。一、“社會(huì)現(xiàn)象類”材料作文的特點(diǎn)：1、要有針對(duì)性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫作。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；2、要有準(zhǔn)確立意角度。甚至你的評(píng)論標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)；3、要有說理性。定是以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。（1）讀材料，概括現(xiàn)象（是什么）（2）分析現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)（為什么）：分析產(chǎn)生的原因（內(nèi)因、外因；主要原因、次要原因）分析結(jié)果（積極效應(yīng)、消極效應(yīng)）類比、對(duì)比聯(lián)想同類或相反的現(xiàn)象（3）思考解決問題的方法（怎么辦）要針對(duì)原因?qū)懽饕〗嵌惹腥肓⒁舛懛?8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近來，多地街頭來來往往的許多小孩子、青少年戴著“頭上長(zhǎng)草”的發(fā)卡，這些卡通發(fā)卡有小草、小蘑菇、玫瑰等花花草草造型。這種發(fā)卡一經(jīng)推出即受到某類群體的喜愛，到處刮超流行旋風(fēng)。對(duì)此，有人欣然接受，認(rèn)為此舉可以舒緩壓力和焦慮；有人不以為然，認(rèn)為頭上插草有點(diǎn)不吉利，許多人表示“至少我不會(huì)戴”。對(duì)此你有怎樣的感悟和認(rèn)識(shí)？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（1）立意角度上，可以從贊同那些喜愛這樣做的群體的角度出發(fā)，他們喜愛是有原因的，因此可以立意為：

愛美之心人皆有之；以更開放、輕松的心態(tài)對(duì)待新事物；求變；張揚(yáng)個(gè)性等。（2）可以從贊同后者（“不以為然”者）的角度出發(fā)，他們不贊成此舉也是有原因的，可以立意為：

不盲目跟風(fēng)；理性看待流行（新事物）；新出現(xiàn)的事物也要符合傳統(tǒng)心理、傳統(tǒng)文化。當(dāng)然也可以從各自的反面來加以立論，也可以將兩者結(jié)合起來談。只要言之成理，言之有據(jù)即可。不要盲目跟風(fēng)

最近，“頭上長(zhǎng)草”的發(fā)卡很受小孩子、青少年的歡迎。成都市的熙春路甚至一條街上都是戴著“頭上長(zhǎng)草”發(fā)卡走來走去的人。而這也在全國(guó)范圍內(nèi)刮起了旋風(fēng)。誠然，這種“頭上長(zhǎng)草”的發(fā)卡的確十分可愛，有人還認(rèn)為此舉可以舒緩壓力。但事實(shí)是，這種發(fā)卡和前一段時(shí)間也十分流行的據(jù)說可以減壓的《秘密花園》繪冊(cè)一樣，不出三個(gè)月即幾乎銷聲匿跡了。那么，這些曾經(jīng)如此喜愛它們的人們到哪里去了？答案是，她們像被“跟風(fēng)”。這股風(fēng)刮來之后，又被它帶走了。盲目跟風(fēng)讓人們心浮氣躁。所以，請(qǐng)不要盲目跟風(fēng)！

在新中國(guó)誕生后的前期內(nèi)，一直是按照著蘇聯(lián)“老大哥”的腳步前進(jìn)的。但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這條路最終讓蘇聯(lián)走向了分崩離析的結(jié)局。幸而鄧小平早早地看穿了這條道路的重重荊棘和后果。所以，他提出了：“我們要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！币胧袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念，讓中國(guó)避免重蹈蘇聯(lián)的覆轍，挽救中國(guó)人民于水火之中。鄧小平的不盲目跟風(fēng)，讓中國(guó)煥發(fā)出全新的活力，使中國(guó)變得富強(qiáng)起來。

異域的星光，也因不盲目跟風(fēng)而更加熠熠生輝。現(xiàn)在提到日本動(dòng)漫，人們腦海中浮現(xiàn)出的不外乎“大眼睛、尖下巴、大長(zhǎng)腿”的美少女。有的時(shí)候在不同的兩部作品中都能看到十分相似的兩個(gè)角色。但是吉卜力——像一股清流，在日本的動(dòng)畫中以“小眼睛、圓臉、短手短腳”的小孩的形象屹立不倒。《千與千尋》《龍貓》等經(jīng)典暫且不提，即便是在日本動(dòng)畫業(yè)已近飽和的幾年前《風(fēng)起了》，也仍高踞票房冠軍之位。吉卜力的不盲目跟風(fēng)，令自己成為了無法超越的強(qiáng)者，也讓日本的動(dòng)畫行業(yè)保持多樣化。

然而有人還是除不掉盲目跟風(fēng)的劣根。2011年3月11日，日本福島核電站發(fā)生核泄漏。而在與日本一海之隔的我們中，卻因?yàn)椴恢勒l的一句謠言，而瘋狂地購買碘鹽。某些地方的超市食鹽被搶購一空。最后竟然要國(guó)家機(jī)構(gòu)的專家出來辟謠，這場(chǎng)鬧劇才平息。就因?yàn)檫@一句話就鬧出了如此大的鬧劇，盲目跟風(fēng)給人們徒增的是煩惱。

現(xiàn)在人們盲目跟風(fēng)的是“頭上長(zhǎng)草”的發(fā)卡，那明天呢？后天呢？做一個(gè)追趕流行的人實(shí)在太累了。所以，我們保持理性，切莫盲從！有一本名叫《秘密花園》的涂色書長(zhǎng)期占據(jù)英美亞馬遜暢銷榜第一名，現(xiàn)在更是風(fēng)靡亞洲，席卷出一股成年人的涂色風(fēng)潮。有人把涂色當(dāng)成緩解壓力的手段，也有人說在其中找尋到了久違的童真?！睹孛芑▓@》網(wǎng)絡(luò)上的各種大神作品《秘密花園》網(wǎng)絡(luò)上的各種大神作品

吉卜力工作室，是一家日本動(dòng)畫工作室。成立于1985年中旬，原附屬于德間書店，現(xiàn)今位于日本東京都近郊的小金井市，目前約有300名員工，由極富聲望的導(dǎo)演宮崎駿以及他的同事高畑勛、鈴木敏夫等一起統(tǒng)籌，作曲家久石讓也為許多吉卜力工作室的作品制作過電影音樂?，F(xiàn)任社長(zhǎng)鈴木敏夫。工作室標(biāo)識(shí)來源于其代表作品角色《龍貓》。吉卜力工作室作品以高品質(zhì)著稱，其動(dòng)畫細(xì)膩而富有生氣，充滿想象力，在世界范圍內(nèi)有極高的評(píng)價(jià)。細(xì)談流行與傳統(tǒng)1408周雅妮題目太大?！凹?xì)談”，用800字是不夠的。流行，是廣受青少年群體喜愛的一種元素，它具備著視覺、聽覺上的震撼力，是青少年尤為喜愛的時(shí)尚。傳統(tǒng)，是一些古典愛好者的心頭愛，它蘊(yùn)含哲理、古韻?，F(xiàn)如今，很多流行元素就與古典傳統(tǒng)“對(duì)著干”，認(rèn)為二者不相融合，其實(shí)不然。

流行亦能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)亦是流行的源頭。作文開頭應(yīng)該扣一扣題目材料。現(xiàn)如今，許多流行歌手亦對(duì)古香古色的歌曲喜愛無比，如周杰倫輕喃的《青花瓷》，林俊杰歌唱的《茉莉雨》，抑或是銀臨情意綿綿的的《腐草為螢》，無一不是用傳統(tǒng)的古言來撰寫歌詞，配以古箏等古典樂器演奏，在光怪陸離的社會(huì)譜出細(xì)水涓涓。這難道不是流行與傳統(tǒng)完美的結(jié)合嗎？

很多事情并不是界限分明的，流行歌手并不一定只唱流行歌，古典音樂也不一定只存在于古代，它們是可以相互結(jié)合而沒有縫隙的。

只是有些人局限于這兩個(gè)詞語的含義，認(rèn)為它們水火不相容，一個(gè)清新的小發(fā)夾也能想到“不吉利”，對(duì)此我深感無奈，他們的冥頑不靈并不能改變這一客觀事實(shí)，而這個(gè)客觀事實(shí)也不會(huì)去迎合他們。再說說建筑，現(xiàn)代很多建筑物在建筑過程中喜歡帶著傳統(tǒng)的色彩與構(gòu)造，而這些建筑物往往外表古色古香，而內(nèi)在的裝修現(xiàn)代而舒適，這有錯(cuò)嗎？沒有！把流行與傳統(tǒng)結(jié)合起來，變成一種新的視覺效果，并且兼顧舒適的生活，不也很好嗎？

歲月荏苒，時(shí)代進(jìn)步，我們不應(yīng)該局限于流行與傳統(tǒng)的定義，不能看見別人“頭上長(zhǎng)草”就說不吉利，也不能看見別人一身中山裝就嫌棄人家老土。在這個(gè)流行與傳統(tǒng)并肩的時(shí)代，多一分寬容便多一分理解，多一點(diǎn)融合便多一點(diǎn)創(chuàng)新，何樂而不為呢？在傳統(tǒng)愛好者依舊搖頭吟誦“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的時(shí)候，我們也可以去聽聽現(xiàn)代歌曲《上邪》，用流行歌曲來表達(dá)古詩的意境，也別有意趣。在流行音樂愛好者塞著耳機(jī)聽著“動(dòng)次動(dòng)次”的時(shí)候，也可以攜一卷詩書在燈下細(xì)酌，讓古人的熱血與搖滾音樂共鳴。

將傳統(tǒng)與流行融合，品一盞香茗，放一首流行歌，亦是不錯(cuò)的體驗(yàn)。

評(píng)分：52

賞析精彩片段

粉絲，玉米，犀利哥這些詞語漸漸滲透到我們的生活中，而“跟風(fēng)”也成了這一時(shí)代最具代表性的詞語。唱歌要帶“綿羊音”，跳舞要跳“nobody”，在我們的生活中，這種追隨潮流的跟風(fēng)現(xiàn)象到處都是，但，盲目跟風(fēng)并不是好事。在現(xiàn)在這個(gè)五彩絢爛的社會(huì)里，你是否發(fā)現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：國(guó)外有了阿迪達(dá)斯，中國(guó)就有了阿迪王；有了“Nothingisimpossible”的廣告語，就有了“Anythingispossible”的理念文化；“快樂女生”在全國(guó)掀起波瀾，“快樂男生”就要如法炮制；蒙牛造出了“酸酸乳”，于是伊利的“優(yōu)酸乳”就應(yīng)運(yùn)而生……現(xiàn)在這社會(huì)里有了太多的跟風(fēng)現(xiàn)象，我們應(yīng)該理智地面對(duì)。賞析精彩片段

當(dāng)沒有主觀意愿時(shí)，身體便已經(jīng)行動(dòng)，不自主地“被動(dòng)”接受了這些潮流。這就是跟風(fēng)。我是玉米，我又是盒飯，我到底是誰？不要讓一陣風(fēng)就吹走你自己，站定了，我們誰也不跟在2003年那個(gè)充滿著白色恐怖的年度，曾經(jīng)有那樣一群人，他們聽聞米面將脫銷，就學(xué)著人家一袋袋往家搬；他們聽聞鹽要脫銷，就學(xué)著人家一斤斤往家運(yùn)；他們聽聞中藥可以治療非典，就一包包地往回裝，一碗碗地往下喝。

近年來，各個(gè)電視臺(tái)，都開始效仿湖南衛(wèi)視，紛紛推出新型的選秀節(jié)目。從一開始的《超級(jí)女生》，《快樂男聲》，《加油，好男兒》再到《夢(mèng)想中國(guó)》，《紅樓夢(mèng)選秀》，于是便有了現(xiàn)在的《中國(guó)達(dá)人秀》，《歡樂合唱團(tuán)》，《唱響中國(guó)》，《中國(guó)夢(mèng)想秀》……于是乎，各大電視臺(tái)便爆出各個(gè)電視臺(tái)互相抄襲做節(jié)目的風(fēng)波。究竟誰抄襲了誰，誰又能說出個(gè)所以然來呢？與其在自己國(guó)家抄襲別國(guó)的東西，自己還起了內(nèi)訌，還不如想一想中國(guó)的電視節(jié)目什么時(shí)候才能從“美國(guó)制造，中國(guó)跟風(fēng)”，變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造，中國(guó)領(lǐng)先”。應(yīng)該多花時(shí)間，精力，探討如何創(chuàng)造出適合中國(guó)的原創(chuàng)節(jié)目，現(xiàn)在在電視臺(tái)上播的熱火朝天的節(jié)目，絕大部分都能在海外找到原版模型，中國(guó)真正自己創(chuàng)作的節(jié)目寥寥無幾。這種跟風(fēng)，可以取一部分來模仿，如若七成是相像甚至是相同，那么這個(gè)節(jié)目可以安全說是抄襲的，是失敗的。這種跟風(fēng)自然也是不正確的。

盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是“中國(guó)大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”，在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。專業(yè)影評(píng)人士常說，中國(guó)電影離國(guó)際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。

在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國(guó)元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚。”“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。”唐代興起的詞到了宋代進(jìn)入全盛時(shí)期，詞人輩出，佳作不斷，可惜所寫多為兒女之情、離別之緒，難抒大丈夫之壯志豪情。范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》為詞壇吹來一陣清風(fēng)，于其之后，蘇軾大力提倡寫壯詞，開創(chuàng)了豪放詞派，雄渾壯麗的風(fēng)景、恢宏磅礴的氣勢(shì)給宋詞重新注入了生命力?！按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?！薄皶?huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”讀來無不令人心潮澎湃。由此，大文豪蘇軾的名字為后人銘記。

中國(guó)古代四大美女中，西施居首，是美的代名詞。伊人一笑，傾倒眾生，甚至連蹙眉捧心都流露著美。有一丑女名叫東施，也學(xué)著西施的樣子走來走去，哪知這般矯揉造作使她更加難看了，人們像躲瘟神一樣不愿見她。盲目地模仿別人，效果適得其反。莫學(xué)東施效顰，丟失自我。(另外，還有邯鄲學(xué)步)

張揚(yáng)個(gè)性狂放任性

嵇康曠達(dá)狂放，自由懶散，“頭面常一月十五日不洗，不大悶養(yǎng)，不能沐也”，再加上他幼年喪父，故而經(jīng)常放縱自己，“又縱逸來久，情意傲散”。成年的他接受老莊之后，“重增其放，使榮進(jìn)之心日頹”。在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達(dá)。

在中國(guó)，有這樣一個(gè)名字，崔健。周國(guó)平先生稱他是靈魂的歌者。他是個(gè)性張揚(yáng)而清醒的人。在改革開放的初期，人們迷茫得不知該怎么辦時(shí)，崔健用吶喊解凍了心湖的堅(jiān)冰：我要給你我的追求／還有我的自由／而你卻總是笑我／一無所有。姑娘是喜歡一無所有而欲在廣闊天地創(chuàng)造的人，還是喜歡財(cái)富，在百廢待興的年代，姑娘的選擇無疑是社會(huì)的選擇，一切從頭開始，廣闊天地，大有作為。人們清醒了頭腦，理清了思想，投入了建設(shè)。飛揚(yáng)的個(gè)性，無疑需要一顆感覺敏銳的靈魂。“如果生命是獨(dú)特的，那就讓我們獨(dú)特地活著?！鄙莫?dú)特，個(gè)性的張揚(yáng)，需要智慧，需要勇氣，需要信念，需要優(yōu)秀的靈魂?個(gè)性，為飛揚(yáng)而存。

崔?。阂粋€(gè)時(shí)代文化的背影

崔健及其搖滾樂是八十年代中國(guó)一個(gè)重要的音樂文化現(xiàn)象。崔健以搖滾樂這種亞文化形態(tài)表達(dá)了在特定的歷史文化語境中個(gè)體生命的吶喊和生存境況：在一無所有的現(xiàn)實(shí)境況下開創(chuàng)新生活的欲望。崔健因此被尊奉為"中國(guó)搖滾第一人"。搖滾樂成功在于娛樂性和放蕩性

搖滾樂，它在某種程度上成功很大一部分原因，就是它的娛樂性，甚至它的放蕩性，甚至它有點(diǎn)反體制，甚至它有點(diǎn)反法律。中國(guó)從未有一代人質(zhì)疑主流文化

中國(guó)人活著早就應(yīng)該有這種精神，早就應(yīng)該有一種反叛。可能在我們中國(guó)兩千年的文化里邊，從來就沒有這么一代人出現(xiàn)過

韓寒這個(gè)名字，對(duì)很多人來說不可謂不熟悉。他張揚(yáng)的個(gè)性使得許多人并不欣賞他。但一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)之人，又豈會(huì)顧及這些？沒有張揚(yáng)的個(gè)性，恐怕也不會(huì)有那些充斥著個(gè)性的文章？沒有張揚(yáng)的個(gè)性，恐怕也不會(huì)有“不能做全才，那就去掉‘人’下面的王。去做個(gè)人才吧！”這句張揚(yáng)的話?！拔沂且粋€(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人嗎？”我再次捫心自問。然而，我再次未能給出答案。這本集子卻給出了答案。書再次翻到下一頁，文章的題目，《個(gè)性需要張揚(yáng)》。有這樣一段話：“人，需要有個(gè)性。上蒼賦予我們個(gè)性，就應(yīng)該去利用。因此個(gè)性需要張揚(yáng)。在這個(gè)個(gè)性為世俗所困的世界，世界的發(fā)展需要我們，需要我們個(gè)性張揚(yáng)需要我們張揚(yáng)個(gè)性去打破一把把枷鎖，就讓我們這些個(gè)性張揚(yáng)的人去做第一批躍過龍門的鯽魚吧！”或許作者也是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人吧！但我們真的需要這些人，或許讀完這本集子，你會(huì)有所感悟吧！

剛出道的周杰倫，被人們說是“唱得不倫不類”，更有甚者說他“口齒不清，竟還想唱歌”?？捎钟姓l知道，