大學生戀愛觀受懷舊風影響的癥結與對策,教育心理學論文原標題：癥結與破解：受懷舊風影響的大學生戀愛觀內容摘要：受懷舊風影響的大學生戀愛觀面臨的挑戰包括戀愛危機感遭到重復性強化，真實的青春遭到虛擬歷史影像的消解和遮蔽，對回憶的理性判定與反思遭到簡單化事件陳述的取代，道德責任意識遭到弱化。其癥結主要從歷史文化、受眾心理和社會現實三個角度分析。破解挑戰的路經有通過資源整合引導大學生戀愛觀，推動兼具反思性與真實性文藝作品的出現，重視特色婚戀課程的開設，利用新媒體實現大環境與小環境的無縫鏈接。本文關鍵詞語：大學生；戀愛觀；懷舊；癥結；破解懷舊風作為一種伴隨信息時代的發展和快節拍的生活而出現的社會現象，其對大學生戀愛觀產生的影響不容忽視。對此，我們既不應抱縱容態度，也不應一刀切進行限制，否則不僅無法使問題得到解決，還會使得本來能夠加以良性引導的問題惡化成難以醫治的頑疾，引起社會上廣大民眾的反感和排擠。因而，怎樣處理這一現象就成了一個急需解決的問題。一、受懷舊風影響的大學生戀愛觀面臨的挑戰在當下的社會中，假使聽憑一些消極不健康的風氣和觀念影響大學生正確戀愛觀的構成，無論對大學生個人及其伴侶來講抑或對整個社會來講都是一種不負責任的行為。對于懷舊風怎樣影響大學生，值得重點討論。〔一〕戀愛危機感遭到重復性強化當下大學生的成長經過伴隨著改革開放，不僅見證著人民生活水平的提高，也目擊著一些諸如利己主義、金錢本位、享樂主義等異化現象對和諧社會的沖擊及所造成的畸變。且多為獨生子女，缺乏生活的錘煉，對于現實生活中的挫折并無多少親身的體悟和經歷體驗，在學校的象牙塔中被束之高閣，想象中和親身經歷的戀愛總有很大差距，加上學校中戀愛并不被提倡，在大學前甚至被明令禁止，這一差距就被拉大，導致學生愈加覺得自個所萌生的情感是無比貴重的，所產生的戀愛是最單純的，進而對它進行無意識的美化，而當感情由于種種原因無法繼續下去的時候，受傷的他們就會產生深深的迷茫，進而將原因歸結為社會對愛情的傷害，將物質戀愛與精神戀愛對立起來，以為校園戀愛才是最純真的精神戀愛。以上是大學生自個親身感悟的部分，假如老師和教學資料所傳達的內容與其感遭到的一致，那么大學生們便不至于如此焦慮，然而，老師和教學材料所傳達的戀愛觀教育大多為正面宣傳，是以準則的方式規范男女雙方在戀愛中應該如何，對于每個大學生在戀愛經過中可能會經歷的迷茫或無助的情況并沒有給予細致的分析和解釋，導致大學生對書本和老師所教授的東西產生忽視，以為教授的內容與現實中親身經歷的現象脫節，無法為自個的行為提供幫助，進而愈加迷茫，陷入這種狀態下的大學生尤其容易被一些錯誤的戀愛觀所影響，以致誤入歧途。當電影里一次次出現對于校園愛情的美化和校園愛情進入社會里的不堪一擊時，當歌曲里一次次表現出對于現實的迷惘時，當書籍一次次用夸大的情節構思和數萬字的細致描寫勾畫出戀情和誓言的脆弱時，當美妙的愛情憧憬面臨頻繁出現的重復性的內容--曾經信誓旦旦的愛情卻由于小三、金錢等狗血的鏡頭而最終支離破碎時，對于正處于價值觀、人生觀、戀愛觀構成關鍵時期的大學生而言，無疑是一次次的強化了其對于戀愛的不安全感，使本來就尚未健全的戀愛觀處于愈加嚴重的危機之中。〔二〕真實的青春遭到虛擬歷史影像的消解和遮蔽懷舊風之所以如此風行，在于其捉住了對于過去發生的事情在受眾腦海中留下的最刻骨銘心的記憶點，并對這些記憶點進行細節上的復原和加工，重構了受眾所希望看到的歷史影像，知足了受眾的心理需求。然而，這些復原出來的東西并非真正與受眾所經歷過的那段歷史一樣，無論這些媒介所傳達出來的東西看起來怎樣真實，始終都是個人化的虛擬記憶，即所傳達出來的內容僅代表電影及書籍的制作者本身腦海中對于那個時代的記憶，始終帶有個人的烙印，而非真正具有普遍性，同時，它又是符號化的，意即它是借助一系列象征著以前那個時代的符號，例如高考、集體宿舍等，力圖立體的復原和展現出一個虛擬的回憶影像，杰姆遜早在(后當代與文化理論〕中就以為：懷舊影片并非歷史影片，倒有點像時髦的戲劇，選擇某一個人所懷念的歷史階段，比方20世紀30年代，再現30年代的各種時髦風貌。特點在于它們對過去有一種欣賞口味方面的選擇，而這種選擇是非歷史的，這種影片需要的是消費關于過去某個階段的形象，而并不能告訴我們歷史是如何發展的，不能交待出個來龍去脈。[1]因而，懷舊風下的青春并非是嚴謹的歷史，而只是一種虛擬的歷史片段和影像，它為每一個在現實生活中遭遇窘境，想要到記憶中去尋找安心撫慰的人提供了一個舒適的避難所。在這樣的避難所中無法找到自個真實的青春，(人民日報〕就指出青春應是仰望星空的青春，而我們當前的國產青春片缺乏奮斗色彩，把成長的代價等同于放棄愛情、夢想等一切美妙的事物，在這個意義上，這批青春片與其講在懷念已然消逝的青春，不如講只是講述了一個沒有青春的青春故事。[2]懷舊本身固然是伴隨著對現實的不滿而誕生的，但其并不只要一種形式，而是能夠分為修復型懷舊和反思型懷舊，修復型懷舊強調美化和肯定過去，反思型懷舊則對過去持反思態度，屬于創造性懷舊。我們并不是全盤反對懷舊，懷舊雖然有它存在的合理性和寄托人們美妙心愿的作用，但區分我們支持什么樣的懷舊，反對什么樣的懷舊也特別重要，當下流行的懷舊風大多屬于修復型的懷舊，其在對記憶中的青春和戀情進行復原的時候，只截取那些美妙的、觀眾愿意看的情節和片段進行復原，而刻意略去那些真實發生的但較傷感因此觀眾不愿意看的片段，使得消費這些影片、書籍和歌曲的大學生們，容易在被掀起懷舊情緒的同時犯一葉障目的錯誤，無法全面的反思和理解曾經的青春，反而容易由于過于美化昨日的愛情而使大學生忽視眼前那些需要自個真心對待的感情和需要自個擔負起的責任。我們緬懷過去是為了更好的走向將來，是為了尋找能夠治愈自個的解藥，假如由于錯誤的緬懷而帶來傷害自個的毒藥，這樣的懷舊風不要為妙。〔三〕對回憶的理性判定與反思遭到簡單化事件陳述的取代伴隨西方思潮和互聯網文化成長起來的大學生群體，對一切新奇的東西充滿著好奇，多數學生都會在大學里談一場戀愛，因而，大學生階段正是大學生戀愛觀成型的重要時期，也是它們親身經歷和感受戀愛所帶來的生活改變和心理變化的關鍵時期，假如他們能順利解決心理矛盾，接受正確的戀愛觀引導并得以親身實踐，便不容易出現心理障礙和行為錯誤。當下大學生對社會的感悟和社會經歷體驗并不豐富，對社會和戀愛觀的認識基本停留在認識層面，沒有過多從試錯中得來的直接經歷體驗，更多是從書本等傳媒途徑中得到的別人的間接經歷體驗，因而，這些間接經歷體驗能否健康、能否真實就顯得尤為重要，當前這些間接途徑由于遭到商業化和娛樂化的沖擊，基本已經陷落了道德價值上的判定，什么在利益上能夠得到最大的回報，就生產什么，并不考慮能否會對大學生的戀愛觀產生錯誤的引導，如(人民日報〕所講，當下國產青春片的整體特征是缺少跟這個時代的砥礪與激蕩，因此更像一種對現實有意無意的逃避。它們幾乎都訴諸單一的懷舊,不管是(致我們終將逝去的青春〕中對90年代大學校園的追憶，還是(匆匆那年〕對2000年前后中學校園的唯美展現，都力圖喚起觀眾對逝去的青春年華的懷念。這些剛剛成年或進入中年的青春回想多少顯得有點為賦新詞強講愁的味道。借用另一部電影的名字來描繪敘述這一代年輕人，就是老男孩--他們還沒有真正變老，就已經在唱著時間都去哪兒了的歌曲，學生時代成為他們無限緬懷的人生段落。[3]因而，想要讓大學生依靠這樣的內容來建立正確的戀愛觀能夠講是一條走不通的路，甚至極有可能走上歪路。除此之外，很多在逝去的青春中占有重要作用的因素，如戀人之間性格和心理層次、生活方式上的不合都被簡單的一筆帶過，教師的好心提醒和家長的良苦用心大多被丑化成了阻礙美妙戀情發展的魔爪，分開的原因也被簡單解釋為第三者、異地等外在因素，實際存在的不適宜等內在因素并被加以討論和解釋，這難免會對于大學生產生誤導，使他們看待戀愛問題也采取簡單化方式方法，而忽略對回憶應具有的理智判定和客觀反思。〔四〕道德責任意識遭到弱化當下，我們國家正處在社會轉型時期，各式各樣的文化形態、社會經濟構造、道德價值觀念互相之間處于相互交鋒的狀態，整個社會呈現出多元化特征，固然國家層面非常注重社會核心價值觀在大學生當中的發展和培育，也在一些課堂當中浸透著戀愛觀的教育，獲得了一定的成效，但社會轉型所帶來的物質主義、性與愛分離等觀念還是在一定程度上影響并改變著大學生的戀愛觀，大學生們越來越崇尚個性解放、強調個人自由，相比于穩定的愛情而言，追求熱烈而快速的戀情似乎越來越被缺乏生活歷練的大學生們所接受，穩定的愛情反而成為了奢侈品。隨著社會的進步，性別的解放、性觀念的改變使整個社會對婚前性行為變得更為寬容。而群眾文化傳播媒介對情愛的太多渲染，對鼓勵年輕人的性行為也有一定影響。我們不難在高校的門口看到一排排的快速式酒店和便宜出租房，也不難在新聞上看到由于第三者的插入而跳樓自殺、傷害對方、大學生未婚先孕、腳踏多只船、大學生網戀被強奸等令人痛心的事件，甚至招致了社會上一些群眾對于90后婚戀價值觀的不齒和排擠，我們不能把這些現象的出現都歸罪于大學生，更應從社會層面來找尋原因。一些另類的婚戀觀通過電影等傳播媒介加以不帶正確價值觀、戀愛觀引導的宣傳與放大，對大學生構成正確對待戀愛對象并肩負起相應的道德責任無疑是一種反向引導。二、大學生戀愛觀受懷舊風影響的癥結對懷舊風給大學生戀愛觀帶來的影響，不僅需要分析其影響有哪些，更要弄清其產生眾多影響的原因，只要理清產生影響的癥結，才能有針對性的對癥下藥，提出相應的對策分析。〔一〕從歷史文化角度看懷舊風的發展有其歷史進程，其從產生到成為一股不可忽視的氣力經歷了一系列演進經過，這一經過伴隨著中國的改革開放，也伴隨著西方文化對我們國家的影響，更離不開中國人自古以來喜歡回憶歷史的文化特點。從節日角度看，在傳統節日清明、端午、中秋等節日中，無不充斥著懷舊和追憶過去的味道。從教育角度看，中華民族五千年的文明、堯、舜的成就、四大發明的創舉、秦始皇統一中國的偉業、成吉思汗席轉歐亞的雄風、鄭和下西洋的氣魄等始終被用來提醒當下的年輕人中國的過去是多么輝煌。從理論角度看，引經據典隨處可見，孔孟老莊等始終占