蘇軾詞兩首一、人物簡介

蘇軾(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字，號，眉州眉山（今屬四川）人。歷任杭州通判，知密州、徐州、湖州。因被貶黃州。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾是我國歷史上罕見的全能文學家,詩與黃庭堅齊名,散文與歐陽修齊名,詞與辛棄疾齊名,開創了豪放派的詞風。子瞻東坡居士烏臺詩案這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織“文字毀謗君相”的網羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。

出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，并無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。

背景介紹

1079年，蘇軾因為“烏臺詩案”被捕下獄。自被捕到結案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕。最后，宋神宗才不殺蘇軾，而以貶謫蘇軾到黃州做團練副使了事。

1082年，蘇軾47歲，在心情極其復雜的情況下，他游赤壁時寫下了這首詞。

文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：與江西詩派的開創者黃庭堅并稱“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”繪畫：善畫竹，論畫主張神似蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之念奴嬌蘇軾詞意梳理

長江向東流去不舍晝夜，千百年來，滾滾波浪洗汰了無數英雄人物。那西邊舊營壘處，人們傳說，是三國周瑜大破曹兵的赤壁。石壁陡峭直插云天，怒濤拍打著江岸，卷起千萬堆雪似的層層浪花。山江壯美如畫，那時有多少英雄豪杰！遙想當年周瑜，英雄姿態勃發，小喬剛嫁了過來。他手搖著羽毛扇，頭戴著青絲帛頭巾，說笑之間，曹操無數戰船在濃煙烈火中燒成了灰燼。精神馳騁于（三國）古戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早生出白發。人生就象一場夢，還是端起酒杯來灑酒酬明月吧！閱讀賞析

有人說《赤壁懷古》一詞由四幅圖畫構成，請逐一賞析。試賞析《赤壁懷古》的思想內容。《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發作者個人的貶謫失意、功業無成的感慨。結尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達蘇軾特有的曠達灑脫情懷。

第一幅大浪淘沙懷古圖：開篇將大江流水、歷史人物并提，可謂氣象恢宏，境界深闊。江流淘洗一切，喚起后人對于古往英雄的追思；水逝歲月無情，妙用移用，使歷朝無數杰出人物在詩人的視野里瞬間如滾滾江水，去而不返。中間嵌入“人道是”

三字，似已知此地赤壁非彼時赤壁，詞人并不想糾纏，意在借此抒發情感。“故壘西邊”是詞人掃視山河之后的定格，由是不著痕跡地推出三國英雄周瑜。妙在這里先伏一筆，并不急于展開周瑜功業，行文見變化跌宕。全詞由四幅圖畫構成。賞析參考

第二幅赤壁如畫觀景圖：詞人捕捉峭崖、驚濤這些視覺上極為宏大的意象，橫涂縱抹，描繪出山河的壯麗。先寫江岸石壁，“亂”寫險怪，“穿”繪高峻；再寫江面波濤，“驚”見威猛，“拍”狀搏擊，“卷”描洶涌。山崖險怪、怒濤奔涌的聲色態勢，盡遣筆端。畫面的驚心動魄又暗合赤壁古戰場曾經的悲壯慘烈。

行文至此，自然歸結出“江山如畫”的結論。江山亙古壯美，人物一時俊杰。吟詠回到對古代英雄的緬懷上，充溢著建功立業的渴望。

第三幅周瑜破虜建功圖：詞上闋將“周郎”和“赤壁”并稱，已肯定了周瑜在赤壁之戰中的決定性作用。“遙想”轉入下闋，詞人心往神馳，八百年前的周瑜終于在作者描繪的赤壁畫圖中出現。周瑜的造型是英雄美人，這襯托出周瑜的俊偉風姿，年輕有為。“羽扇綸巾”，從容閑雅中一派儒將風度，突出周瑜謀略深諳，勝算在胸的模樣。“談笑”一詞與“灰飛煙滅”形成極大反差，有力地表現了周瑜的非凡膽略和卓越才干。周瑜24歲為將，34歲與28歲的諸葛亮策劃孫劉聯盟，敗54歲的曹操于赤壁，留下以少勝多的輝煌戰例。這幅英雄功業圖與上闋的江山壯美圖交織，動人心魄。

第四幅詞人酹月懷抱圖：表達蘇軾對古往英雄業績的仰慕，引發了自己功業未建的諸多感慨。千古英雄功業既就；把酒問月，自己卻白發早生，底事難成，壯志未酬。是年蘇軾47歲，待罪黃州。發思古之幽情，自在情理之中。把酒酹月，

往事如電，英雄偉績，尚且是過眼煙云，他不免發出“人生如夢”的悲吟。故權作瀟灑狀，借酒澆愁，來曠達自我的心境。至此，一位襟懷遠大、知史識時的詞人形象，躍然紙上。末了，盡管繚繞著一層慨嘆壯志未酬的愁霧，畫面底色卻不乏壯麗。

蘇軾的思想是復雜矛盾的。他兼采儒、道、佛三家思想，一方面瞻仰屈原、周瑜等，能經世濟時，建功立業；一方面又追慕老莊、陶潛等，想超然物外，曠達無拘。他世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態度。詞中江山如畫、英雄至偉，既激起了他豪邁奮發的情感，也引發了“

人生如夢

”的感慨。整體把握因而這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。正如唐代詩人岑參所說：“白發悲花落，青云羨鳥飛。”這種悲感的產生其實是尚未實現青云之志的結果。

詞人中年因烏臺詩案貶官黃州時，作此詞。詞上闋繪長江，詠赤壁，長江與赤壁構成歷史畫卷。下闋懷周瑜，悲己身，羽扇與檣櫓生出現實感喟。全詞詠史、寫景、抒情融為一體，意境壯闊，氣魄宏大，格調雄渾，最能代表蘇軾豪放詞風格，是宋詞中精品。對比解讀——突破難點

蘇軾用精煉的幾句話，便血肉豐滿地刻畫出周瑜儒雅風流、文武雙全的“豪杰”形象。

這時的蘇軾，依然躊躇滿志，渴望像周瑜那樣建功立業。而他面對的卻是不幸的遭遇。周瑜小喬初嫁羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅詩人多情應笑我早生華發一樽還酹江月人物形象雄姿英發人生如夢

為什么詩人要想到周瑜呢？

對比當中，感嘆自我蘇軾滿懷悲憤吟嘯道

故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。理解分析

“人生如夢，一尊還酹江月”這兩句怎么理解？一種理解是此時蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達觀；另一種理解是此時的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。

作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術特色？蘇軾以詩為詞，使詞的內容不再拘于傳統的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規定的宮調、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功業無成的感慨。課文小結

蘇軾面對滾滾大江，看到赤壁形勝，懷想豪杰周瑜，感嘆長江依舊，英雄已逝。自己雖壯志猶在，而今卻“早生華發”。“人生如夢”兩句，是這種懷才不遇的悲憤，也是一種人生短暫的悲涼，更是一種無人理解而寄托于江月的曠達。蘇軾與英雄對比，感到自己的渺小與慚愧，不正包含一種積極向上的精神嗎？可見，他并不甘于消沉，故以酒祭月，豪情盡顯。寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態泰然處之。這首《定風波》就表現了蘇軾當時“泰然處之”的心境。讀準字音把握字詞⑴芒鞋：草鞋。⑵吟嘯：吟唱長嘯，表現泰然自若的情態⑶料峭：形容微寒。同行xíng吟嘯xiào芒máng鞋料峭qiào一蓑suō煙雨蕭瑟sè

詞前小序云：

“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此”。時間:1082年3月7日沙湖道中地點:人物:同行、余感覺:狼狽、不覺事件:遇雨已而遂晴解詞釋句

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮定態度，暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態。“莫聽”有外物不足縈懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰色彩。解詞釋句

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬，風雨有什么可怕的呢?實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場，通過兩者對比，隱喻閑散江湖勝過奔波官場，遠離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實質用意只能是“無官一身輕”。返回解詞釋句

“一蓑煙雨任平生。”這一句不是寫眼前景，而是想心中事，因為“雨具先去”，當時并無蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風細雨的景象，故而這一句是表達了蘇拭想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。返回解詞釋句

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這三句寫雨過天晴、寒風吹拂、斜陽晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀而又復雜的心情。

返回解詞釋句

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經之地，既不是風雨交加，也不是朗朗晴空；實際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風雨或晴天了。顯然，這里的主要心態是曠達，主要意向是隱逸。返回內容述評

這首詞展現了蘇軾被貶滴黃州時的基本心境：一是泰然自若、曠達處之；二是意存歸隱、寬慰自解。

“同行皆狼狽，余獨不覺”，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。

意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷，指向“一蓑煙雨任平生”，下片情懷，收在陶淵明的“歸去”，上下一致，心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說“歸去，也無風雨也無晴”，意理相承，都表現出對官場險惡的厭棄，這無疑是作者意欲歸隱的動因。而下片中的“醒”字，則隱含著詩人歷經政治磨難而終于醒悟的意味。內容述評1、思想內容：

借途中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當時的內心感受，體現作者藐視政治禍難、達觀自信的智者胸襟。2、表達方式：融敘事、寫景、抒情、議理于一體。3、表現手法以小見大：以生活小事為題材來表現對人生的思考。虛實結合：“一蓑煙雨”既是眼前的實景，又虛指作者的人生遭遇。4、風格：

語言質樸，感情平和，境界明快。5、抒情主人公形象：

曠達瀟灑、超脫樂觀的智者形象。歸納小結《定風波》體現詞人在自然風雨中鎮定自若、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解等復雜而深微的情致及曠達情懷。塑造了一個樂觀,曠達的主人公形象。

請同學們比較一下蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》和《雨霖鈴》的寫景、抒情與風格。

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。