詩詞曲五首酬

樂

天

揚

州

初

逢

席

上

見

贈作者：劉禹（yǔ）錫（772─842）字夢得，唐朝大詩人和文學家。他的詩通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘沙》為名的三組組詩，富有民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對后世的詩人和詞人很有影響。

唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”劉禹錫便寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來酬答他。寫作背景1、首聯交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？2、頷聯在表現手法上有什么特點？描寫了怎樣的現狀？體會作者此時此刻的心情。貶地之荒僻，貶時之漫長。辛酸和憤懣不平用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無限悲痛悵惘之意。3、頸聯寫的什么意思？表現了詩人怎樣的境界？

4、結合標題，談談尾聯的用意。原意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。表現了詩人心胸豁達，樂觀的境界。回應題目，答謝友人并與之共勉，表現詩人堅定的意志和樂觀的精神。長期遭貶遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來感慨世事變遷用典悲痛、悵惘感嘆身世展望未來比喻富有哲理豁達、進取感謝贈言振作精神積極、昂揚辛酸憤懣、堅定樂觀贈酬樂天揚州初逢席上見既表現了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時也表現了詩人堅定信念和樂觀精神。思想感情：赤

壁作者：杜牧（803—約852），字牧之，晚唐詩人，京兆萬年（今陜西省西安市屬縣）人。他喜歡兵法，注釋過《孫子》，他的詩文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚跌宕。其詩與李商隱齊名，人稱“小李杜”。藝術上最有特色的是寫景抒情的七絕。有《樊川文集》。這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰的勝利歸于東風，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。資料：1、詩人是怎樣評價赤壁之戰的？2、前后兩句在表達上有什么不同？有什么內在聯系？不以成敗論英雄，認為赤壁之戰的勝利，不過是借助東風而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結果。前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發議論。赤壁興感之由未銷蝕的鐵戟是前朝之物感慨詠嘆若非東風之便歷史將會改寫表現英雄無用武之地的抑郁不平之氣明月幾時有水調歌頭蘇軾作者介紹:

蘇軾（1036—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川)人，北宋中期文壇領袖，唐宋八大家之一。他才華橫溢，散文、詩、詞、書、畫等都有很高成就。他的詞一洗柔弱宛轉之風，擴大了詞的題材，新人耳目，又不拘格律的束縛，在詞的發展史上創立了豪放一派，有《蘇東坡集》傳世。但蘇軾在仕途上卻幾經浮沉，不能得志，多次被貶。本詞就是在作者被貶在密州任地方官時所作。蘇軾在文學史上的貢獻：

蘇軾學識廣博，開豪放詞風，在散文、詩歌、詞、書法和繪畫等方面都很精工。民間有“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”一說。可見蘇軾在當時影響極大。有《東坡樂府》流傳于世。寫作背景

他因反對王安石新法，以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。這首詞是他在黃州任期中寫的。這時他的弟弟蘇轍在濟南任職，兄弟二人已七年沒見，中秋對月，難免有傷感的情緒。但他畢竟有著曠達的胸襟，在對人生哲理的探討中達到了自我解脫。朗讀訓練

朗讀詩詞速度要慢一些，一邊讀一邊品味，使作品中的形象在自己頭腦中浮現出來。另外也要劃分節奏，韻腳要讀出延長音。如：明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。//我/欲/乘風/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人間。1、詞的上下兩片主要寫了什么內容？兩者的聯系何在？上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊下片：對月懷人，抒發對離別之人的祝愿借景抒情情景交融2、“不應有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現了詞人的什么感情?“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。3、找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這是關于祝福流傳千古的名句。思想感情：表達了詞人由心有所郁結，到心胸開闊的樂觀曠達之情。你還知道其他關于“月亮”的詩句嗎？想一想舉頭望明月,低頭思故鄉---李白露從今夜白,月是故鄉明---杜甫海上生明月,天涯共此時---張九齡秦時明月漢時關,萬里長征人未還---王昌齡月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠---張繼故鄉的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的夜晚響起.---席慕容月亮傳達思鄉、懷人、憶舊之情元曲簡介

繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。

（1270--1329），元散曲家。字希孟，號云莊，濟南（今屬山東）人。曾任監察御史，因批評時政為權貴所忌，免官。后復官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關中大旱，出任陜西行臺中丞，辦理賑災，以積勞病卒。其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活，對官場黑暗流露不滿。【作者小傳】張養浩山坡羊潼關懷古但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數，小令帶過曲之別。

元曲簡介

當時關中大旱，饑民相食，災情十分嚴峻。經歷過宦海浮沉的張養浩本已厭倦官場生活，棄官歸養；但得知關中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，賑濟災民，因此途經潼關。后因積勞成疾，客死任所。寫作背景山坡羊潼關懷古

這首詞即充分表現了作者憂慮國計民生的思想感情。

1、給這首曲劃分層次，概括大意：2、“如聚”“如怒”描寫了怎樣的情景？3、怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？第一層：寫潼關的雄偉氣勢。第二層：寫作者途經潼關時的所見所感。第三層：總寫作者的感慨。“如聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中。“如怒”形容黃河之水奔騰澎湃。從視覺、聽覺寫出了潼關的險要。這是國家由盛而衰的寫照。4、為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”表現了作者憂慮國計民生的思想感情。一個朝代興起，必定大