陳涉世家贊陳涉丹書帛羽藏魚腹，叢祠幽火出狐喉。大澤揭竿反暴秦，緣何司馬只列侯。導入

作者司馬遷，10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（公元前108年）繼承他父親司馬談的官職，任太史令，掌管起草文書、編寫史料、兼管國家典籍、天文歷法等。他博覽皇帝珍藏的大量圖書、檔案和文獻。后國替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受官刑。出獄后，任中書令，掌管皇家機要文件。他發憤著書，公元前91年完成《史記》。司馬遷介紹知識鏈接

《史記》，我國第一部紀傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史。全書共130篇，包括本紀（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，年表12篇，書（記經濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇。在史學和文學史上都有很高的地位。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《史記》介紹知識鏈接

公元前209年，一群以陳涉、吳廣為首的貧苦老百姓被征派到大澤鄉去駐守。當時天下大雨，耽擱了他們前往的時間，按秦朝的律例，誤了時間要斬首，陳涉、吳廣于是鼓動大家揭竿而起，陳涉封自己為王，建立了張楚政權。天下百姓一呼百應，紛紛殺死秦的貪官酷吏，以響應陳涉的起義軍。陳涉、吳廣起義知識鏈接夏xiǎ輟chuò悵chàng嗟jiē鵠hú戍shù

王wàng

罾zēng

烹pēng

恚huì笞chī蘄qí徇xùn銍zhì酂cuó

柘zhè

譙qiáo

稷jì字詞學習

第一部分（第一段）敘述陳涉年輕時的傭耕生活，表現了他胸懷大志，有反抗精神。第二部分（第二段）寫起義的籌劃過程，表現了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。

第三部分（第三段）寫陳勝、吳廣發動起義，勝利進軍及建立政權的經過，昭示了農民起義的偉大力量和歷史意義。按事情發展的過程，可分為三部分：整體感知

陳勝、吳廣起義的原因：（直接原因）（根本原因）天下苦秦久矣

陳勝、吳廣在什么情況下起義的？會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。失期，法皆斬整體感知謀劃起義時陳勝作了哪些形勢分析？天下苦秦久矣統治階級內部的政治危機楚國人民反抗的要求（政治見解精辟）（領導才能卓越）（斗爭策略高超）整體感知讀第一自然段，思考：這一段是從哪幾個方面來寫陳勝的？

這一段從籍貫、身世、志向等方面來介紹陳勝。“與人傭耕”，表明陳勝是個被剝削受壓迫的窮苦農民；“悵恨久之”，說明他對所處的貧困地位的不滿；“茍富貴，毋相忘”，表達出他有福同享的思想意識；“燕雀安知鴻鵠之志哉”，用形象的比喻說明了他的遠大志向。細讀感悟1、這一段記述了陳勝起義的哪些史實？

（1）起義的時間、地點、發起者、參加者及其人數。秦二世元年七月，陳勝吳廣在大澤鄉發動“閭左適戍漁陽”的九百人舉行推翻秦王朝的起義。

（2）起義爆發的原因。“天下苦秦久矣”是起義爆發的根本原因；“失期、法皆斬”是起義發生的直接原因。

（3）起義前的謀劃、準備。陳勝、吳廣商定假公子扶蘇、楚將項燕之名以號召天下，爭取響應，借鬼神意旨以威服士卒，籠聚人心。讀第二自然段，思考：細讀感悟3、這一段主要采用了什么描寫？以記敘人物的對話為主，通過對話描寫，刻畫了陳勝、吳廣的革命精神和非凡的才能。采用“丹書魚腹”、“篝火狐鳴”等迷信的方式，這是根據當時的的具體情況而采取的斗爭策略，說明陳勝、吳廣的足智多謀。2、怎樣看待他們所采用的迷信手法？細讀感悟1、這一段寫了哪些內容？寫了三方面內容：并殺兩尉；為壇而盟；勝利進軍。總之，寫了起義的經過和勝利情況。讀第三自然段，思考：細讀感悟2、“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的思想含義是什么？這句話表達了陳勝等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對封建等級制度進行否定。這種思想在當時是難能可貴的。細讀感悟3、哪些詞語表現了起義軍的勝利進軍情況？結尾一句有什么作用？“攻”“下”“收”“皆下”等動詞，表明陳勝、吳廣起義勢如破竹、所向披靡。結尾一句進一步反映起義的影響、號召力之大；農民起義風暴席卷各地，猛烈地動搖了秦王朝的統治。同時也告訴人們，這場農民運動的爆發是歷史的必然。細讀感悟（1）今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？（2）旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。“亡”，人藏在隱蔽處，即逃亡之義。今義：死亡。“往往”，處處。今義：經常。

1、指出下列各句中劃線的詞古今義的不同。隨堂練習（1）陳勝、吳廣皆次當行

又間令吳廣之次所旁叢祠中（2）扶蘇以數諫故，上使外將兵

車六七百乘，騎千余，卒數萬人（3）乃丹書帛曰“陳勝王”

卒買魚烹食，得魚腹中書A、編次B、臨時駐扎A、屢次、多次B、幾A、寫B、字條2、試辨析下面三組句子中劃線字的意思。隨堂練習3、請翻譯下列句子：吳廣素愛人，士卒多為用者。廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。且壯士不死即已，死即舉大名耳。