夢溪筆談二則沈括(1031～1095),字存中，浙江錢塘人，是我國北宋時代杰出的科學家、政治家，也是中國科技史上的一位巨人。《夢溪筆談》共三十卷，內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農業、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。其中自然科學部分，總結了我國古代，特別是北宋時期的科學成就。是中國科學史上的重要著作。

《夢溪筆談》以蟲治蟲選自《夢溪筆談》卷二十四《雜志》朗讀《以蟲治蟲》

元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蝎(xiē)，其喙(huì)有鉗(qián)，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬(xún)日子方皆盡，歲以大穰(ráng)。其蟲舊曾有之，土人謂之“傍(bàng)不肯”。結合注釋理解課文元豐中，慶州界生子方蟲，

方為秋田之害。——宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。界：地域，范圍方：正當，正要害：危害秋田：秋天田地里的莊稼子方蟲忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。——忽然有一種昆蟲產生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。蔽：遮蓋；蔽地：遍地。則：就以：用悉：都，全為：成為其：它的狗蝎：即蠼螋（qúsōu），口器咀嚼式，有強大鋏狀尾須一對，能夾人物，雜食性或肉食性動物。旬日子方皆盡，歲以大穰。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。旬日：十天盡：消滅大穰：莊稼大豐收歲：年成以（之）：省略句，因（消滅子方蟲）其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不肯”。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為“傍不肯”。其：這樣，這種舊：過去，先前土人：本地的人傍：即旁之：助詞，無實義之：它，指子方蟲的天敵“傍不肯”——意謂這蟲的旁邊容不得害蟲，即步行蟲，其成蟲和幼蟲都有鉗狀的鋒利口器，喜食蛾科害蟲的幼蟲。第三層：這一層說明天敵的出現并非偶然現象，而是“舊曾有之”。篇末點出“傍不肯”的名稱，加深了讀者的印象。文章言簡意賅，結構巧妙全文共70字，可分為三層。第一層：首先說明蟲害發生的年代、季節和范圍。一個“方”字，顯示蟲害的緊迫，治蟲實為當務之急。第二層：寫子方蟲的天敵應運而生，滅盡子方蟲，莊稼因此獲得大豐收。

《以蟲治蟲》記敘了宋神宗元豐年間慶州地區秋田中“傍不肯”消滅“子方蟲”，從而使農作物獲得豐收的事例，說明開展生物防治，利用某些農作物害蟲的天敵消滅蟲害，是促進農業增產的一項有效措施。概括文章主要內容1、事件發生的時間、地點？2、事情的大致內容？3、這件事說明了什么道理？文章簡潔生動，理解用字之妙1、文中“方為秋田之害”中的“方”字能否去掉？為什么？

不能。因為此時子方蟲還沒有造成禍害，一個“方”字，正表現出子方蟲即將造成危害的嚴峻形勢。如果去掉意思就變了。忽”字表明事出意外，不但表現出“傍不肯”出現的突然，也反映出作者驚奇的心理感受。害蟲天敵的出現是自然界生態平衡現象，雖然在當時人們對此現象還不能作出科學的解釋，但它是不以人們的意志為轉移的客觀存在。2、“忽有一蟲生”的“忽”有何妙處？這其實是個省略句，即“歲以（之）大穰”，意思是：年成因此（傍不肯）而獲得大豐收。由此可見，一個“以”字強調了“大穰”的取得完全是由于天敵徹底消滅了子方蟲的緣故，這就突出了“以蟲治蟲”的成功。3、“歲以大穰”“以”字的妙處。4、《以蟲治蟲》一文中“歲以大穰”的原因是什么？

害蟲天敵的出現，避免了較大的農業危害降低了農業生產成本，促進了農業增產，保護了生態環境。本文的啟示

我們要有效地保護自然資源，積極開展生物防治，充分發揮某些農作物害蟲天敵的作用，從而降低農業生產成本、促進農業增產、保護生態環境。比如，今年內蒙地區利用雞來滅蝗蟲就是一個極好的事例。生物防治蟾蜍捕蟲

樹林醫生白塔文峰塔大雁塔小雁塔五亭橋文昌閣四望亭長城高郵鎮國寺梵天寺木塔選自《夢溪筆談》卷十八《技藝》梵天寺木塔：始建于后梁貞明二年（916），八角九層，高三十七丈。宋乾德二年（964）重建。這里指重建時的木塔。

錢氏據兩浙時，于杭州梵（fàn）天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃/以瓦/布之，而動/如初。無可奈何，密使其妻見/喻皓（hào）之妻，貽（yí）以金釵，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但/逐層/布板訖（qì），便實釘（dìng）之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋/釘（dīng）板/上下彌束，六幕相聯如胠篋（qūqiè），人履（lǚ）其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。梵天寺木塔

1.錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。擔憂才介詞，在統治層翻譯：錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺建一木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。掌握加點的字，翻譯課文代詞正在建造的木塔2.匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。說鋪排所以用但是當初翻譯：工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”于是就用瓦片鋪在塔上，但木塔還像當初一樣晃動。木塔3、無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。

暗中，秘密地派他的，匠師的贈給詢問，打聽用，把沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。4、皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。

語氣詞，不譯只終了，完畢使堅實動詞，用釘子釘指木板如：遵照言：話，言論于是，就喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動了。”工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩定了。5、蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。連詞，因為彌束；緊密約束連接其，那持，支撐自然，當然伏，同“服”，佩服因為釘牢了木板，上下緊密約束，上、下、左、右、前、后六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。整體感知課文事件發生的時間、地點、起因？匠師提出的解決“塔動”的辦法是什么？成功了嗎？無奈之際，匠師想到什么辦法？他們為什么要找喻皓？喻皓的解決辦法是什么？為什么這種辦法能夠穩定塔身？第一層，講建塔過程中關于塔身不穩定問題，工匠們的認識和實踐都未能解決。這里首先交代建塔的時間、地點和人物，以一個“患”字，突出了“塔動”這一主要問題。塔“動如初”，說明了建筑工匠未能解決這一主要問題，因為“塔動”的關鍵不在于“未布瓦”。

第二層，寫喻皓采用“布板”“實釘”的辦法，解決了“塔動”的問題。

第三層，解釋“塔定”的原因，并寫了眾人對此事的反應。“人皆伏其精練”，從側面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。結構巧妙二、合作探究。1、《梵天寺木塔》寫人著墨不多，卻很生動。“密使其妻”寫出匠師怎樣的心態？2、一個“笑”字透露出喻皓什么樣的心理？3、《梵天寺木塔》用了怎樣的寫法來突出喻皓建筑技術的高超的？4、本文詳細記敘怎樣解決塔動的問題，而匠師按喻皓指點實施，則用“如其言”一筆帶過，這是為什么？1、匠師認為“塔動”的原因是“未布瓦，上輕”，可布瓦后，塔“動如初”，說明匠師的認識未能解決實踐中的問題。面對這樣的情況，匠師當然很難堪。但為了向錢俶交代而又不失面子，于是“密使其妻”去見的妻子，請求喻皓“塔動的問題。“密使其妻"寫出了匠師的難堪和用心良苦。2、喻皓的“笑”一方面透露出他對匠師無能的嘲笑，另一方面也透露出他對解決“塔動”這個問題胸有成竹，舉重若輕。3、以匠師的“無可奈何”來反襯喻皓技術之高。又用側面描寫來烘托，如工匠費盡心機了解如何才能解決塔動的問題，又如篇末說：人皆伏其精練。4、如何解決塔動問題是說明的重點，所以應詳寫，這樣就突出了說明的中心；而實施過程不是重點，所以就略寫。5、發散拓展：《梵天寺木塔》僅用一百余字就清楚的記述下喻皓解決塔動問題的經過，反映了我國古代高超的技術水平和先進的建筑理論。而許許多多的中國古代的科技成就充分表現了我們的祖先的聰明才智。今天的中國人依舊用自己的智慧創造著中國的科技輝煌。你知道哪些現代中國的科技成就？6、匠師和喻皓對塔動原因的分析有什么不同？從中你得到什么啟示？6、①、匠師認為塔動的原