黑龍江教師招聘考試歷年考題之心理學常說的心理學學問點包括一般心理學和教育心理學，心理學部分是黑龍江老師聘請考試常考的內容，下面將黑龍江省各地市最近三年的有關懷理學的考試試題收集匯總，供大家自我測評和練習使用。

一、單項選擇題

1."仁者見仁，智者見智'這一事實說明人的心理是()。

A.腦的技能B.腦對客觀現實的反映

C.腦功能的個體差異D.腦對客觀現實的主觀映像

1.【答案】D。解析：本題考查的是心理的本質。"仁者見仁，智者見智'比方對同一問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。這體現了心理是人腦對客觀現實主觀能動的反映。故D選項正確。

ABC三項均與題意不符合，因此，本題選擇D選項。

2.楊柳被教室外的小鳥吸引，不能用心聽講。這屬于()。

A.留意安排B.留意廣度C.留意分散D.留意轉移

2.【答案】C。解析：本題考查的是留意的分散。留意的分散是指留意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關的對象吸引去的現象。依據題干描述，"楊柳不能用心聽講'，留意離開了心理活動所要指向的對象，被無關對象小鳥吸引，屬于留意的分散，也稱作"分心'。故C選項正確。

A選項，留意的安排是在同一時間內把留意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。

B選項，留意范圍也稱留意的廣度，指在瞬間被人的意識所把握的客體的數目。

D選項，留意的轉移是人有意識地把留意力從一事物轉到另一事物上去。

ABD三項均與題意不符合，因此，本題選擇C選項。

3.下列屬于心情而不屬于情感的是()。

A.對音樂作品的觀賞B.助人為樂的幸福感

C.收到面試通知時的喜悅D.對大慶的喜愛

3.【答案】C。解析：本題考查的是心情的含義。心情一般指個體在其需要是否得到滿意的情景中直接產生的心理體驗和相應的反應。心情由主觀體驗、外部表現和生理喚醒三部分組成。包括：喜、怒、哀、懼。情感一般指個體意識到自己與客觀事物的關系后而產生的穩定的、深刻的心理體驗和相應的反應。包括：道德感、理智感、美感。題干中對音樂作品的觀賞、助人為樂的幸福感、對大慶的喜愛都屬于情感的范疇，C選項收到面試通知時的喜悅屬于心情而不屬于情感。因此，本題選擇C選項。

4.老師要全面、公正的對待同學，對學習成果好的同學不能"一俊遮百丑'，對學習成果差的同學也不能認為"一壞百壞，一無是處'，防止發生()。

A.暈輪效應B.刻板印象C.首因效應D.近因效應

4.【答案】A。解析：本題考查的是暈輪效應的含義。當我們認為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相像推斷，這就是暈輪效應，也稱為光環效應。所謂"一俊遮百丑'以及"情人眼里出西施'，往往就是這個社會心理原理。暈輪效應的主要特征是"以偏概全'。故A選項正確。

B選項，刻板印象是指對一群人的特征或動機加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團體的每一個人，認為他們都具有這種特征，而無視團體成員的個體差異。

C選項，首因效應是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現象。

D選項，近因效應指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現象，也叫最近效應。

BCD三項均與題意不符合，因此，本題選擇A選項。

5.構成學習與教學過程的三種狀態的活動過程是()。

A.學習過程、教學過程和評價/反思過程

B.學習過程、教學過程和互動過程

C.學習過程、教學過程和思索過程

D.學習過程、教學過程和管理過程

5.【答案】A。解析：本題考查的是教育心理學的討論過程。教育心理學的詳細討論范疇是圍繞學與教相互作用過程而綻開的。學與教相互作用過程是個系統過程，該系統包含同學、老師、教學內容、教學媒體和教學環境五要素，由學習過程、教學過程和評價/反思過程這三個過程交織在一起。故A選項正確。

BCD三項均與題意不符合，因此，本題選擇A選項。

6.依據學習的定義，下列屬于學習現象的是()。

A.兒童仿照成人的行為B.喝酒之后脾氣變得急躁

C.服用興奮劑，競賽成果提高D.從亮處走進暗室，視力顯著提高

6.【答案】A。解析：本題考查的是學習的內涵。學習是個體在特定的情境下由于練習或反復閱歷而產生的行為或行為潛能的比較長久的轉變。

A選項，兒童仿照成人的行為屬于個體由于反復練習而產生的比較長久的行為的轉變，屬于學習現象。

B、C選項是由于飲酒或者藥物而產生的短暫的行為變化，不屬于學習現象。

D選項，從亮處走進暗室，視力顯著提高是感覺的適應現象，不是長久的行為轉變，不屬于學習現象。故A選項正確。

BCD三項均與題意不符合，因此，本題選擇A選項。

二、多項選擇題

1.思維的過程包括()。

A.分析與綜合B.推斷與推理C.比較與抽象概括D.系統與詳細化

1.【答案】ACD。解析：本題考查的是思維的過程。思維的過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、詳細化與系統化等。

A選項，分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結合起來進行考慮的思維過程。

B選項，干擾選項，排解。

C選項，比較是把各種事物和現象加以對比以確定它們的相同點和不同點及其相互關系的思維過程。抽象是頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質特征的思維過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物共同的、本質特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

D選項，系統化是把學到的學問分門別類地按肯定程序組成層次分明的整體系統的過程。詳細化是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。

B選項與題意不符合，因此，本題選擇ACD選項。

2.聞名兒童心理學家皮亞杰提出了發生熟悉論，他認為，前運算階段兒童思維的特點是()。

A.單維思維B.多維思維C.自我中心D.靜止思維

2.【答案】ACD。解析：本題考查的是皮亞杰的認知進展階段論中的前運算階段。皮亞杰將個體的認知進展分為四個階段。(1)感知運動階段(0-2歲);(2)前運算階段(2-7歲);(3)詳細運算階段(7-11歲);(4)形式運算階段(11歲-16歲)。處于前運算階段兒童在思維方面存在自我中心的特點，認為別人眼中的世界和他所看到的一樣，以為世界是為他而存在的，一切都圍圍著他轉，C選項正確。前運算階段的兒童的認知活動具有相對詳細性，還不能進行抽象的思維運算;他們的思維還具有只能前推，不能后推的不行逆性;本階段兒童在留意事物的某一方面時往往忽視其他方面，即思維具有刻板性。與思維的不行逆性和刻板性等特點相聯系，本階段兒童尚未獲得物體守恒的概念。守恒是指物體不論其形態如何變化，其質量是恒定不變的。但本階段兒童由于受直覺知覺活動的影響還不能熟悉到這一點，思維存在集中化的特征。他們在做出推斷時傾向于運用一種標準或維度，比如：長得多、密得多或高得多，還不能同時運用兩個維度，A選項正確，B選項錯誤。D選項，靜態思維法又稱靜止思維方法，屬于前運算階段兒童的思維特點。故ACD選項正確。

B選項與題意不符合，因此，本題選擇ACD選項。

3.同學應用學問的一般過程是()。

A.審題并形成課題映象B.有關學問的重現

C.課題的類化D.樂觀的思維活動

3.【答案】ABCD。解析：本題考查的是學問應用的過程。學問的應用過程包括審題、聯想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問題中所賜予的條件與要達到的目標。從心理學的觀點來看，即分析問題的基本結構，在頭腦中建立起該問題的最初表征。A選項正確。(2)聯想，聯想即以所形成的問題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關學問結構或者圖式。B選項正確。(3)解析，學問把握過程中的解析即統一分析問題中各部分的內在聯系，分析問題的結構，將問題結構的各部分與原有學問結構的有關部分進行匹配。解析的結果往往表現為提出解決目前問題的各種設想、制訂詳細的方案與步驟。在這個過程中不能缺少樂觀的思維活動，D選項正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問題與原有學問的共同的本質特征，并將這一詳細的問題歸入原有的同類的學問結構中去，以便理解當前問題的性質。C選項正確。

ABCD選項均與題意符合，因此，本題選擇ABCD。

4.依據科爾伯格的道德認知進展階段論，獲得真正的道德概念，能熟悉到自己的道德沖突中的選擇，以正義、真理和人權為內化的標準，受價值觀約束的道德是()。

A.后習俗水平B.習俗水平C.社會契商定向D.普遍原則定向

4.【答案】AD。解析：本題考查的是科爾伯格道德進展階段理論。科爾伯格認為人的道德進展分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。(1)前習俗水平無法考慮到規章的含義與約束，更多地考慮自己。主要包括：①懲處與聽從道德定向階段，他們聽從權威或規章只是為了避開懲處，認為受贊揚的行為就是好的，受懲處的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念;②相對功利道德定向階段，這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿意，他們不再把規章看成是肯定的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。(2)習俗水平有了對規章的熟悉。主要包括：①尋求認可定向階段，也稱"好孩子'定向階段，處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關系的和諧為導向，服從傳統的要求，符合大家的看法，謀求大家的欣賞和認可。總是考慮到他人和社會對"好孩子'的要求，并總是盡量按這種要求去思索。他們認為好的行為是使人喜愛或被人欣賞的行為;②維護權威或秩序的道德定向階段，處于該階段的兒童其道德價值以聽從權威為導向，他們聽從社會規范，遵守公共秩序，敬重法律的權威，以法制觀念推斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此，應當遵循權威和有關規范去行動。(3)后習俗水平已經超越了習俗水平的單純的規章約束，開頭有了自己的辯證看法。①社會契商定向階段，處于這一水平階段的人認為法律和規范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以關心人維持公正。但同時認為契約和法律的規定并不是肯定的，可以應大多數人的要求而轉變。在強調按契約和法律的規定享受權利的同時，熟