唯物辯證法唯物辯證法的觀點唯物辯證法的實質與核心：我們認識問題的根本方法：聯系的觀點（總特征）發展的觀點（總特征）矛盾的觀點根本觀點對立統一規律矛盾分析法樹立創新意識是唯物辯證法的要求

第十課創新意識與社會進步一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求

司馬光砸缸的故事

通過司馬光砸缸救人的故事，對我們有什么啟示？

司馬光打破常規，讓水脫離人。創新是司馬光辦事取得成功的關鍵，這啟示我們應樹立創新意識。(一)、辯證否定觀

辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發展自己。注：辨證的否定不是外力作用的結果，而是事物內部矛盾運動的結果。1.辯證的否定的含義《鷹的重生》

老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當一只老鷹活到40歲左右，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙（huì）變得又長又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。

于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新長出。成熟之后，它用新長出的喙將原來的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5個月后新的羽毛長出來了。這個過程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。1、鷹重生的過程是不是外力作用的結果？

是鷹自身的否定

辯證的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。

——辯證的否定(2)辯證的否定是聯系的環節。※新事物產生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。(1)辯證的否定是發展的環節。它是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。2.辯證的否定的特點2、鷹重生的過程是不是發展？為什么？

辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

3、從哲學意義上看，重生后的鷹還是不是原來的鷹？重生前后的鷹有何區別和聯系？

⑴不是。否定、克服了舊事物中過時的消極的內容“棄”肯定、保留了舊事物中積極的合理的因素“揚”

⑶聯系：辯證的否定是聯系的環節，新事物總是產生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。

⑵區別：重生前的鷹是舊事物；重生后的鷹是新事物。“揚棄”辯證否定的實質——否定、克服——肯定、保留舊事物中過時的消極的內容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實質：揚棄舊事物——新事物發展聯系“揚棄”“揚棄”是既肯定又否定，既克服又保留雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車會心疼汽油錢……

——摘自上海世博會汽車館

直擊生活：現代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？你覺得未來汽車的發展方向是怎樣的呢？暢想未來：消極影響積極影響未來發展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……消極影響積極影響未來發展方向(新能源汽車)能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……克服保留增添節能、環保、安全、人性化、智能化……揚——肯定、保留舊事物中積極合理的因素棄——否定、克服舊事物中過時的消極的內容4、鷹把重生前的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉會出現什么結果？這是一種什么樣哲學思想？它與辯證否定觀有哪些區別？肯定一切——鷹日益走向滅亡否定一切——喪失鷹存在和發展的基礎形而上學的否定觀發展停止、中斷辯證否定觀與形而上學否定觀的對立

辯證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定外力的否定聯系和發展的環節聯系和發展的中斷和停止實質是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切練習：種子發育為植物是()A．事物的量變過程B．事物自身否定的結果C．外力作用的否定D．新事物與舊事物一刀兩斷B

沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現；沒有新的社會形態對舊的社會形態的否定，社會就不能發展。自然界、人類社會和人類思維的發展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉折。這段話主要揭示了這樣一個道理A．否定是事物發展的決定性的環節B．量變的過程C．克服和保留的統一D．事物聯系的環節

A4、辯證否定觀要求堅持辯證法的革命批判精神與創新意識(二).唯物辯證法的革命和批判精神探究與共享:

①手機每一次的變革是否合理？為什么？

②現有的手機款式和功能具有永恒的生命力嗎？

③新款手機如何產生？每一次改革都是?事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的?，F有的手機款式和功能不具有永恒的生命力世界永遠處在運動、變化和發展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。新款手機的產生經過辯證的否定，增添原來沒有的新內容（１）樹立辯證法的革命批判精神與創新意識的理論依據（P77第一自然段）任何事物對它發生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；但對它內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。(即辯證否定觀)①對于現存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現存事物的必然滅亡的理解；(即否定方面)

②辯證法對現存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；(即肯定方面)③辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。（２）辯證法的革命批判精神與創新意識的內涵（P77第二自然段）3、辯證法的革命批判精神的方法論要求：樹立創新意識①密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后觀念——破②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界——立革命批判精神與創新意識的關系

兩者緊密聯系，創新是對既有理論的、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質是批判的革命的創新的。方法論：

關注變化發展著的實際；突破成規陳說；破除落后觀念；注重研究新情況。（簡單的說就是“破”與“立”1、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（

）A．人類歷史有可能變成不動的臭水坑

B．只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發展C．要敢于否定，樹立創新意識，推動人類歷史發展D．只要敢于蔑視權威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發展

C2、鄭板橋有詩?。骸靶轮窀哂谂f竹枝，全憑老干為扶持，明年再有新生者，十丈龍孫繞風池?！逼渲械脑⒁馐牵?/p>

）A．新事物曲折中前進的原理

B．量變質變的關系原理C．新事物在舊事物的基礎上發展起來的

D．對立統一的原理3、青藏鐵路的修建實現了三大創新：管理創新、技術創新、精神創新。下列關于“創新”的理解不正確的是A．創新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B．在實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導C．創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力

．D．創新要不斷解放思想、實事求是、與時俱進

CAD1.從人類歷史發展的規律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態必然代替舊的社會形態，從哲學上說，新社會對舊社會的否定是①社會性質的根本變化,是一個質變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄”④社會發展的中斷性和連續性的統一

A、①②③B、①②④

C、②③④D、①③④4、唯物辯證法的揚棄范疇是指：A.新事物徹底拋棄舊事物

B.事物發展過程的非連續性C.事物發展過程的連續性

D.新事物對舊事物的既克服又保留

5、唯物辯證法和革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創新意識，不斷實現創新。要樹立創新意識，不斷實現創新，就必須

（

）

①具有批判性思維

②懷疑一切、批判一切、推翻一切

③解放思想、實事求是、與時俱進

④敢于尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

DC6、對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承；又要區別真偽。反對一味因襲。這對我們進行創新的啟示是

（

）A．親自實踐是創新的根本途徑

B．人民群眾是創新的主力軍C．創新是繼承與發展的統一

D．科技是創新的重要工具7、《人民日報》報道，2013年我國國際專利申請量達3910件，增速居全球首位，但專家指出，我國屬原創性的專利相對較少，大部分企業缺乏核心技術和自主創新能力。從哲學上看，要提高我國的自主創新能力，就必須A．把增強創新意識作為一切工作的出發點B．發揮主觀能動性，勇于認識和改造規律C．勇于否定一切既有理論D．堅持理論與實踐的具體的歷史的統一，不斷發展真理

CD8、以下觀點對創新認識正確的有（）①創新是對真理的發展

②創新是對實踐的推進③創新是一個民族進步的靈魂

④創新是時代的引擎

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④9、對我們青少年來說，要培養創新意識，就必須①努力學習科學文化知識

②積極實踐，勇于探索，善于思考

③培養科學的思維方法

④發揮主觀能動性，發明、創造新的規律

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

DA2、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態度，其哲學理論依據是A．唯物辯證法的普遍聯系觀點B．從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點C．一切事物都是運動變化發展的觀點D．唯物辯證法的否定觀點D3.司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是()A．辦事情必須充分重視意識的能動作用

B．必須承認矛盾的普遍性，堅持兩點論

C．辦事情要敢于打破常規，進行逆向思維、創新思維

D．發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為前提和基礎c吾愛吾師，吾更愛真理。

——亞里士多德

盡信書不如無書。

——孟子

亞里士多德（右）與其師柏拉圖理論創新