雙城記

他們眼中的上海與香港雙城記”的提法由來已久，並且當今“雙城記”的提法仍舊深植於人們的觀念之中。美國東海岸的紐約之於西海岸的洛杉磯，百老匯之於好萊塢；西歐倫敦之於巴黎，政治之于文化；中國20世紀初期北京之於上海，“京派”之於“海派”；19世紀俄羅斯“莫斯科”之於“聖彼得堡”，兩種思潮的對峙。所有的雙城之間不是存在驚人的相似度，就是極具戲劇性的反差性。

雙城記”的提法由來已久，並且當今“雙城記”的提法仍舊深植於人們的觀念之中。美國東海岸的紐約之於西海岸的洛杉磯，百老匯之於好萊塢；西歐倫敦之於巴黎，政治之于文化；中國20世紀初期北京之於上海，“京派”之於“海派”；19世紀俄羅斯“莫斯科”之於“聖彼得堡”，兩種思潮的對峙。所有的雙城之間不是存在驚人的相似度，就是極具戲劇性的反差性。

張愛玲上海人在香港我為上海人寫了一本香港傳奇，包括《一爐香》、《二爐香》、《茉莉香片》、《心經》、《玻璃瓦》、《封鎖》、《傾城之戀》七篇。寫它的時候，無時無刻不想到上海人，因為我是試著用上海人的觀點來察看香港的。只有上海人能夠懂得我的文不

——《到底是上海人》

難免俯視——喪失了自行的尷尬姑母家里的花園不過是一個長方形的草坪，四周繞著矮矮的白石字欄桿……種著艷麗的英國玫瑰……杜鵑花外面，就是那濃藍的海，海里泊著白色的大船。這里不單是色彩的強烈對照給予觀者一種眩暈的不真實的感覺——處處都是對照；各種不調和的地方背景，時代氣氛，全是硬生生地給攙揉在一起，造成一種奇幻的境界。

——《第一爐香》

山腰里這座白房子是流線型的……類似最摩登的電影院。然而屋頂上卻蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦。……屋子四周繞著寬綽的走廊，當地鋪著紅磚，支著巍峨的兩三丈高一排白石圓柱，那卻是美國南部早期建筑的遺風。……爐臺上陳列著翡翠鼻煙壺與象牙觀音像，沙發前圍著斑竹小屏風，可是這一點東方色彩的存在，顯然是看在外國朋友們的面上。英國人老遠的來看看中國，不能不給點中國給他們瞧瞧。但是這里的中國，是西方人心目中的中國，荒誕，精巧，滑稽。

——《第一爐香》

她自身也是殖民地所特有的東方色彩的一部分，她穿著南英中學的別致的制服，翠藍竹布衫，長齊膝蓋，下面是窄窄的褲腳管，還是滿清末年的款式；把女學生打扮得像賽金花模樣，那也是香港當局取悅于歐美游客的種種設施之一。然而薇龍和其他的女孩子一樣的愛時髦，在竹布衫外面加上一件絨線背心，短背心底下，露出一大截衫子，越發覺得非驢非馬.——《第一爐香》那印度女人，這一次雖然是西式裝束，依舊帶著濃厚的東方色彩。玄色輕紗氅底下，她穿著金魚黃緊身長衣，蓋住了手，只露出晶亮的指甲。領口挖成極狹的Ｖ形，直開到腰際，那是巴黎最新的款式，有個名式，喚做“一線天”。

——《傾城之戀》

后面又擁來一大幫水兵，都喝醉了，四面八方地亂擲花炮，瞥見了薇龍，不約而同地把她做了目的物，那花炮像流星趕月似的飛過來。薇龍嚇得撒腿便跑，喬琪認準了他們的汽車，把她一拉拉到車前，推了進去，兩人開了車，就離開了灣仔。喬琪笑道：“那些醉泥鰍，把你當做什么人了？”薇龍道：“本來嗎，我跟她們有什么分別？”

——《第一爐香》

好也罷，壞也罷，他照那個方式活了十五年了，他并沒有礙著誰，他只是一個安分守己的人，為什么愫細，那黃頭發的女孩子，不讓他照這樣子活下去？

——《第二爐香》香港人眼中的上海電影中是說不盡的上海上海印象:儂本多情那些似曾相識的東西弄堂里巷的天涯歌聲、外白渡橋的鈴聲叮當、旗袍女子的搖曳多姿、百樂門的歌舞升平、風衣小開的雅派豪氣，甚至咖啡館鉆石店的愛恨情仇，都給上海電影輸入了豐富而又魅力獨具的養料觸摸到城市靈魂的他們26套正宗60年前上海旗袍，還有麻將桌、老式收音機、道地的上海話，以及周璇在1946年的電影《長相思》中唱的《花樣的年華》，一碗云吞面更是男女主角愛情的見證。假如說《春光乍泄》在布宜諾斯艾利斯造出了一個香港，那么《花樣年華》就是在香港造出了一個上海。“在1960年4月16日下午3點前的一分鐘，我們曾經在一起，我會記得這一分鐘，我們就是這一分鐘的朋友，這是你無法否認的事實，因為已經過去了，過去的事你是無法否認的。”“文化沙漠”“這沙漠的后面會是什么呢？”“還不是另一個沙漠。每個人都以為這座沙漠的后面會比這里好，但走到那里時，又覺得原來這里比較漂亮。”（《東邪西毒》）30年代的上海風景在50年后的香港身上復活，上海與香港互為她者，帶有同質性的她者。（李歐梵）“在氣氛上，現在的香港與當時的上海非常接近